《呈华藏密印》是一首宋代晁说之创作的诗词。这首诗词描绘了华藏寺中的密印，表达了主人对这个宝贵的物品的敬畏之情。
诗词的中文译文如下：
华藏有主人，百界转纤埃。
主人顺唤客，低头不敢来。
诗意和赏析：
这首诗词通过华藏寺中的密印来表达作者对宝贵物品的敬畏之情。华藏寺是中国佛教的重要寺庙之一，被视为佛教文化的宝库。密印是寺庙中重要的法器，代表着佛教教义的传承和权威。
诗中的“华藏有主人，百界转纤埃”表达了密印的珍贵和神圣。华藏寺作为密印的保管者，将其视为宝贵的财富，而“百界转纤埃”则暗示了密印的价值超越了尘世的一切。
接下来的两句“主人顺唤客，低头不敢来”则展现了主人对密印的敬畏之情。主人对密印的重视和尊崇使得他在呼唤客人时低头不敢直视，体现了对密印的虔诚和敬畏之心。
总的来说，这首诗词通过描绘华藏寺中的密印，表达了作者对宝贵物品的敬畏之情，同时也展现了佛教文化中对法器的重视和尊崇。
谢孔遵席后堂画山水图。金朝。刘仲尹。家在龙沙弱水东，朅来尘世笑春风。都将天外蓬壶景，漏作人间画手工。玉腕雪回犀管细，宝煤香散凤绡空。只应大地山河影，常记飞鸾下月中。
虞美人·扁舟三日秋塘路。宋代。陈与义。自琐闼以病得请奉祠。卜居青墩。立秋后三日行，舟之前后，如朝霞相映，望之不断也。以长短句记之 扁舟三日秋塘路。平度荷花去。病夫因病得来游。更值满川微雨、洗新秋。去年长恨拿舟晚。空见残荷满。今年何以报君恩。一路繁花相送、过青墩。
作古木图题寄刘廷信都宪十韵。明代。张宁。郁郁中山木，生来夐绝伦。栽培元得地，挺拔易逢春。秀美藏中盛，英华发外新。苦心终自保，直节待时伸。独立冰霜后，清当雨露辰。乔然超桧柏，俯若庇荆榛。荐庙升华栋，为舟绝要津。用因材大晚，事类梦求亲。霁月岩廊表，春潮野渡滨。甘棠不重见，凄断旧游人。
歌诗三章 其三 【远夷怀德歌】。两汉。唐菆。荒服之外。土地硗埆。食肉衣皮。不见盐谷。吏译传风。大汉安乐。携负归仁。触冒险狭。高山岐峻。缘崖磻石。木薄发家。百宿到洛。父子同赐。怀抱匹帛。传告种人。长愿臣仆。
谢客二首 其一。宋代。王令。扰扰车马客，各以势利奔。自问闾巷人，何为亦纷纷。与客成往还，勉就俗所敦。礼不经圣人，颇厌后世烦。欲问无所得，归视纸上文。非以孔子心，尚拜阳货豚。乃知偪仄间，心迹久已分。去矣可奈何，更问来者门。
和人经隋唐间战处。唐代。徐夤。孤军前度战，一败一成功。卷旆早归国，卧尸犹臂弓。草间腥半在，沙上血残红。伤魄何为者，五湖垂钓翁。
儿开美殇江进之书来始知 其三。明代。袁宏道。说著旁人也痛酸，余今宁有铁肠肝。十年送却六男女，已作寻常离别看。
凤凰台。宋代。任希夷。只为羊车峦靓妆，会皇合殿烛无光。宫中不解嫁鹦鹉，台上安能来凤凰。
马上口占呈记注李才元学士。宋代。强至。一时闻望绝朝裾，几岁文章动直庐。凤尾新批天子诏，螭头看载史臣书。故关即路严霜后，晓殿初班瑞雪初。蜀道归时须六印，不应驷马擅相如。
塞外秋兴二首 其一。清代。胤禛。路出关山外，秋空日渐高。清霜凝晓旆，寒色透征袍。风劲飞鹰捷，川长猎骑豪。皇威扬四远，边徼戢弓刀。
假宿总持寺从僧如应借读高僧诗法钦所编无为子所叙者。宋代。赵蕃。携衾林下寺，借读碧云词。窗迥月资白，林疏风起悲。生平故耽此，坐久觉忘疲。造请非吾事，幽期不在兹。
入京 其二。明代。郑潜。洒天马乳秋先到，卓地鸾旂驾欲回。漫拟颂诗随警跸，愧无才力佐霜台。