视蕴文。宋代。晁说之。飘零海角悟平生,岂料王孙肯远行。迟日待君游化国,凄风要我到愁城。诗书灰烬宁无梦,翰墨馨香尚有情。闻道东京已返跸,箕云缑月得秋耕。
《视蕴文》是一首宋代的诗词,作者是晁说之。这首诗词描绘了诗人在飘零海角的思考中,对平凡生活的领悟和对远方的向往。
诗词的中文译文如下:
飘零海角悟平生,
岂料王孙肯远行。
迟日待君游化国,
凄风要我到愁城。
诗书灰烬宁无梦,
翰墨馨香尚有情。
闻道东京已返跸,
箕云缑月得秋耕。
这首诗词的诗意表达了诗人对自己平凡生活的思考和对远方的向往。诗人感叹自己身处偏远的海角,但却意识到王孙们不愿意远行,不愿意去探索未知的世界。诗人期待着迟来的日子,希望有人能陪他一起游历遥远的国度,而凄风则将他带到了愁城,这里象征着他内心的忧愁和孤独。
诗人认为诗书已经成为灰烬,不再有梦想,但翰墨(指文学艺术)仍然散发着馨香,仍然有情感。最后,诗人听说东京已经回到了它的原位,箕云和缑月(两个古代神话中的地名)也重新开始了秋耕。这里可以理解为诗人对于社会的变迁和希望的寄托。
这首诗词通过对自然景物的描绘和对内心感受的表达,展现了诗人对于远方和未知的向往,以及对于平凡生活的思考和对文学艺术的热爱。整首诗词情感深沉,意境优美,给人以思考和共鸣的空间。
王韩起见过 其二。清代。沈德潜。落魄滞江皋,三年一布袍。长贫真到骨,众论尚吹毛。摧抑名偏盛,艰难志愈高。抚时还恸哭,贾谊是吾曹。
山园草木四绝句 其一 紫薇。宋代。陆游。钟鼓楼前宫样花,谁令流落到天涯。少年妄想今除尽,但爱清樽浸晚霞。
望海潮 过响堂山石窟寺,贺六浑时所凿。明代。汪洋。天低路细,禽过绿涨,太行势耸而奔。说尽鲜卑,歌残敕勒,危陉应有荒磷。薰风荡兵氛。滏波捲愁去,衰塔犹存。倦客登临,鼓山频叩祇声吞。檀烟一片氤氲。怅神工鬼斧,劫火刀痕。几垒霸基,无舟涅岸,嗤嗤一队村民。古木拥年轮。欲啸情尤沮,如我行人。空剩微芒射眼,斜日滚云根。
双石(并引)。宋代。苏轼。至扬州,获二石,其一绿色,冈峦迤逦,有穴达于背;其一玉白可鉴。渍以盆水,置几案间。忽忆在颍州日,梦人请住一官府,榜曰仇池。觉而诵杜子美诗曰:“万古仇池穴,潜通小有天。”乃戏作小诗,为僚友一笑。梦时良是觉时非,汲水埋盆故自痴。但见玉峰横太白,便従鸟道绝峨眉。秋风与作烟云意,晓日令涵草木姿。一点空明是何处,老人真欲住仇池。
次韵曹辅寄壑源试焙新芽。宋代。苏轼。仙山灵草湿行云,洗遍香肌粉未匀。明月来投玉川子,清风吹破武林春。要知冰雪心肠好,不是膏油首面新。戏作小诗君一笑,从来佳茗似佳人。
红梅 其四。元代。王冕。翠华影转宜春苑,苑里红梅一夜开。学士赋诗承赐宴,内官传道首绯来。
寿陈唐山七十一 其一。明代。霍与瑕。年来泽国滨,纷纷结五云。人言贤者隐,岂知多是君。君抱兰玉质,四远播馨芬。古木发春华,斐然质有文。
丙寅十四首效韦苏州。宋代。黄庭坚。雪霁草木动,春融烟景和。嘉晨掩关坐,如此节物何。同游得二子,晤对不在多。
秋日仪真即事十首 其八。宋代。刘弇。艾宣芦雁天下知,顷闻东园颇有之。萧萧自含风雨韵,一一对峙江湖姿。隶丘呵护脱不谨,剥蚀挽裂遗松楣。由来艺固不逮德,突兀但有文忠碑。
赠陈居靖道人。宋代。楼钥。沩汭道人身御风,弃家求静慕仙踪。仙都有石立天半,特立要当如此峰。
题汉乐府后。清代。屈复。李陵苏武少陵师,直掩曹家横槊时。更有《房中》传乐府,汉京开国胜男儿。
闺人礼佛词 其三。明代。王彦泓。佛手霜柑奉佛前,锡瓶亲注锡山泉。漳兰乍折花三四,未敢先教插鬓边。