《遍地锦》是一首宋代的无名氏诗词。这首诗词描述了一个姓谭的人，他在前世与一个缘分相遇，但却选择了放弃尘世的缘分。他游历天下，不停地寻找庵堂，最终功成名就后，他踏上了仙途。
这首诗词的中文译文可以是：
四大假合本姓谭。
前缘相遇弃俗缘。
天下云游不住庵。
功成行满赴仙。
四大假合本姓谭，
指的是四大元素（地、水、火、风）虚幻地合为一体，象征着世间万物的变幻无常。姓谭的人在这个世界中，也是如此虚幻而短暂存在。
前缘相遇弃俗缘，
诗中描述了姓谭的人与前世的缘分相遇，但他选择了放弃尘世的缘分。这表达了他对世俗的超脱和追求更高层次的境界。
天下云游不住庵，
姓谭的人游历天下，不停地寻找庵堂。庵堂是佛教中修行的地方，这里象征着追求心灵的宁静和超脱尘世的境界。然而，他并没有停留在任何一个庵堂，而是继续不断地寻找更高的境界。
功成行满赴仙，
最后，姓谭的人在功成名就后，踏上了仙途。这里的"仙"指的是超越尘世的境界，达到了一种超凡脱俗的状态。
这首诗词通过描述姓谭的人的经历，表达了对世俗的超脱和对更高境界的追求。它描绘了一个人在世间的短暂存在和对超越尘世的向往，展现了一种追求精神自由和超凡脱俗的意境。
《吕氏春秋》引逸诗。清代。佚名。将欲毁之。必重累之。将欲踣之。必高举之。君君子则正。以行其德。君贱人则宽。以尽其力。唯则定国。
代上时相生辰。宋代。陈棣。国论盈庭正尚同，唯公英略与天通。一丝不断千钧重，九鼎重安万世功。独见夐超流俗外，先机端在笑谈中。际高极厚知难报，愿辅熙朝到不穷。
摸鱼儿 送侄谦甫出山。金朝。李俊民。这光景、能销几度，大都数十寒暑。结庐人在山深处，万壑千岩风雨。朝复暮。甚不管、堂堂背我青春去。高情自许。似野鹤孤云，江鸥远水，此兴有谁阻。功名事，休叹儒冠多误。韩颠彭蹶无数。一溪隔断桃源路，只有人家鸡黍。歌且舞。更不住、醉中时出烟霞语。暂来樵斧。贪看两争棋，人閒不道，俯仰成今古。
下第。唐代。姚合。枉为乡里举，射鹄艺浑疏。归路羞人问，春城赁舍居。闭门辞杂客，开箧读生书。以此投知己，还因胜自馀。
次韵和承旨侍郎宿斋太乙宫之什。宋代。杨亿。北斗城南太乙祠，羽人多著九霞衣。竹宫肃穆珠旒拜，华表飘颻鹤驭归。绕殿步虚幢影密，登台酌献珮声微。質明礼毕还台去，厩马翩翩速似飞。
杂诗 其五。宋代。刘攽。齐有梁丘据，晋有乐王鲋。据能爱晏婴，鲋欲残叔誉。二臣嬖两朝，事君为悦豫。景有尚贤志，据逆以为助。平失宥善心，鲋乃速其去。毋以据为贤，易地则同趣。丈夫处世间，必有遇不遇。岂无觉者乎，正色君亦悟。区区嬖幸徒，何忍就朋附。
周博士招同观灯四首 其一。明代。卢龙云。改岁风初暖，良宵月更新。一时俱逆旅，万户却同春。对语何妨久，相酬不厌频。周郎能顾曲，徙席正堪亲。
青玉案 用贺方回韵，有所祷而作。宋代。李之仪。小篷又泛曾行路，这身世、如何去。去了还来知几度。多情山色，有情江水，笑我归无处。夕阳杳杳还催暮，练净空吟谢郎句。试祷波神应见许，帆开风转，事谐心遂，直到明年雨。
追忆王詹事何知录。宋代。喻良能。平生师友子王子，四海襟期录事君。白发红颜俱异物，高山流水欲谁闻。
次公携酒招游弇园山池登缥缈楼二首 其二。明代。胡应麟。层台飞观曲相连，彷佛丹梯象外悬。半壁霞生林屋底，八窗云起洞庭前。鼋鼍岸坼藏山夜，乌鹊桥成叠石年。醉望玉楼天尺五，帝阍谁召笔如椽。
雪中见梅花二首。宋代。李覯。品物由来貌取难，共言花卉易凋残。宁知姑射冰肌侣，也学松筠耐岁寒。
和徐秘书。宋代。徐铉。年少支离奈命何，悲秋怀旧苦吟多。龙泉有气终难掩，荆玉无瑕岂惮磨。会偶良工收杞梓，莫将闲梦挂烟萝。他年得路抟风去，肯念今朝煦沫么。
三送陈沅江。宋代。项安世。苦死相留不疗饥，再三相送只添诗。金兰去我方嫌速，襦绔催公莫恨迟。碧海声名无右者，玉霄歧路合东之。未应只发清溪上，长傍孤篷理钓丝。