别赵子(赵子名德,潮州人)。唐代。韩愈。我迁于揭阳,君先揭阳居。揭阳去京华,其里万有馀。不谓小郭中,有子可与娱。心平而行高,两通诗与书。婆娑海水南,簸弄明月珠。及我迁宜春,意欲携以俱。摆头笑且言,我岂不足欤。又奚为于北,往来以纷如。海中诸山中,幽子颇不无。相期风涛观,已久不可渝。又尝疑龙虾,果谁雄牙须。蚌蠃鱼鳖虫,瞿瞿以狙狙。识一已忘十,大同细自殊。欲一穷究之,时岁屡谢除。今子南且北,岂非亦有图。人心未尝同,不可一理区。宜各从所务,未用相贤愚。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
沁园春 桃花源次夫子韵。清代。顾太清。一夜东风,吹醒桃花,春到人间。趁月朗风柔,扁舟一棹,绿波渺渺,花影珊珊。洞里有天,天涯有路,风月莺花终古闲。惜春去,怕桃花结子,冷落神仙。此中大好盘桓。有人面、依稀似旧年。怅前度刘郎,如今老去,玄都种树,树已含烟。日暮天寒,露滋风损,开落无心谁与传。认不出,似婷婷倩女,素魄娟妍。
夏日 其二。清代。顾炎武。末俗无恒心,疾贫而好勇。不能事田园,何况谈周孔。出门持尺刀,铸钱兼掘冢。矧此大东谣,齐民半流冗。不见瓜宁男,死犹被天宠。鸣弓宿鸟惊,跃马浮埃动。顾谓同行人,王侯宁有种。
南歌子。清代。龚自珍。香雾漫空湿,珠帘窣地横。云围月拥见卿卿。受尽轻怜痛惜不分明。红泪弹前恨,心香警旧盟。瑶华密帐絮三生,怊怅五更风急断魂惊。
喜雪。清代。胤禛。夙夜期琼屑,三冬日见晴。省修求直谏,祈祷秉精诚。瑞雪春时降,彤庭喜气盈。苍旻仁爱普,亿兆荷生成。
织图二十三首 其二十二 剪帛。清代。胤禛。千丝复万丝,成帛良非偶。握尺重含情,欲剪频低首。红分的的桃,青擘柔柔柳。但免舅姑寒,妾单亦何丑。