喜迁莺。唐代。无名氏。死生不怕。仗刚风一扫，般般都罢。独露真常，不生枝节，性命亦无高下。亦无内外，其中就里，元无真假。明万法。这真如一点，不须安搭。悟得无生话。无作无为，大道无执把。六二明心，时时见性，只此万缘不挂。处处明月清风，端的玲珑脱洒了。真法真空自在，不生不化。
《喜迁莺·死生不怕》是一首宋代的无名氏诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
死生不怕，无论生死都无所畏惧。像刚风一样扫除一切，一切都罢休。独自显露真实的本质，没有任何杂念，生死也没有高低之分。内外无别，其中就是里面，没有真假之分。明白万法的真谛，这真谛就像一点，不需要任何修饰。领悟到无生的境界，无所作为，大道无需执着。明晰心中的六二，时刻见证自己的本性，只有这样才能不被万种缘起所牵绊。处处都是明亮的月光和清风，真正的玲珑已经脱离了束缚。真法真空自在，不生不灭。
这首诗词表达了一种超越生死的境界，作者通过描述死生不怕的状态，表达了对世俗纷扰的超然态度。诗中强调了真实的本质和无生的境界，倡导无为而治的思想，追求内心的明晰和超越世俗的自在。通过描绘明亮的月光和清风，以及真法真空的境界，诗人表达了一种超越尘世的境界和自由自在的心态。
这首诗词的赏析在于其表达了一种超越生死的境界和对世俗的超然态度。诗人通过简洁而深刻的语言，描绘了一个超越尘世的境界，强调了真实的本质和无生的境界。诗中的明月清风和真法真空的描绘，给人以宁静和自由的感觉。整首诗词以简洁明了的语言表达了深邃的思想，给人以启迪和思考的空间。
次韵邑宰丁溉之点舟白杜。宋代。陈著。马首争迎我鲁山，山村风景趁诗还。樵苏饱暖烟干聚，鸥鹭平安渌几湾。似把宦荣抛度外，但收民喜上眉间。作舟事业才轻试，余刃恢恢心自閒。
左仆射相国冀公东斋幽居（同黎拾遗赋献）。唐代。岑参。丞相百僚长，两朝居此官。成功云雷际，翊圣天地安。不矜南宫贵，只向东山看。宅占凤城胜，窗中云岭宽。午时松轩夕，六月藤斋寒。玉珮罥女萝，金印耀牡丹。山蝉上衣桁，野鼠缘药盘。有时披道书，竟日不著冠。幸得趋省闱，常欣在门阑。何当复持衡，短翮期风抟。
和勉斋侄二首。宋代。何梦桂。有鸟千年不归，归来沧海劫尘飞。白杨北郭行人少，青草中原战马肥。喑噫阴阳成物累，浮游天地寄身微。老来尽弃人间事，犹占江头白鹭矶。
冬夜与顾桐柏泛舟弄月。明代。袁崇友。道似犹龙客似仙，孤舟清夜弄潺湲。波摇短棹声如慕，月到寒江影自妍。兰芷独怜三楚思，阳春和得几人传。酒阑忽忆娥眉雪，未即投簪意惘然。
寄题汪道士草亭。宋代。虞集。飞白妙娉婷，新题照草亭。仙遗相鹤法，客借换鹅经。雾雨归悬黍，风云护茯苓。遥知春昼永，深坐养《黄庭》。
中元节日登舟赴官巴西兄侄偕亲友追送三十里乃别相顾悽黯舟行得此诗以寄。宋代。程公许。随牒倦尘土，归梦长纷纭。及归岁阻饥，负米良艰勤。细摹食粥帖，长歌送穷文。忽捧毛生檄，往撷鲁宫芹。元方与犹子，念我当离群。折柬期诸彦，褰裳集江濆。追送三十里，酒炙罗缤纷。夜航语达旦，掺袂俄夕曛。汀芦黯回首，风萍怅轻分。时危事远役，所遇无一欣。元戎调新律，笑谈静边氛。容我坐无毡，峨冠诵皇坟。采兰劝加餐，伐木友多闻。诸君志姱修，未可恬耕耘。努力崇令猷，时来皆青云。
题画四首 其一。明代。张宁。朔风吹雪满天涯，景物依依逼岁华。见说孤山春意蚤，欲将清兴赋梅花。
贺新凉（赠送行诸客）。宋代。魏庭玉。暮雨初收霁。凭阑干、一江新绿，远山凝翠。漠漠春阴添客思，怅望天涯无际。又猛省、平生行止。楚尾吴头多少恨，付吟边、醉里消磨矣。浮世事，只如此。阳关三叠徒劳耳。也何须、琵琶江上，掩青衫泪。一斗百篇乘逸兴，要借青天为纸。儿辈诧、龙蛇飞起。今夜月明呼酒处，待明朝、酒醒帆千里。且为我，唱新制。
赠宋经历。元代。郭钰。山绕青原百雉城，入关尽说长官清。才贤肯为明时出，政事多资赞画成。禾黍秋风螟螣息，梧桐朝日凤皇鸣。昼閒好读开元纪，节操存心慕广平。
都统张公。元代。刘麟瑞。已献金汤又返锋，师奔山市甲犹衷。鼠曾守隘机潜伏，猿欲投林计已穷。祭纛有灵嗟二将，死绥无愧慨孤忠。渡泸露布谁人笔，谩诧当时制帅功。
百丈寺竹所。宋代。钱时。向来百丈有清规，此日山中肯者谁。檐外萧萧群玉立，不由客子不题诗。
送陈郎中还京兼过九江新宅。宋代。曾巩。鹢舟金碧照溪沙，帆上风吹五两斜。罢郡紫泥催向阙，过江红旆引还家。因将旧社人携酒，应喜新林树见花。莫作山斋久留意，中台虚位有清华。
咏兰。宋代。赵以夫。一朵俄生几案光，尚如逸士气昂藏。秋风试与平章看，何似当时林下香。
白氏园亭别袁户部。明代。宗臣。石门斗酒开夕筵，桂花欲开秋萝鲜。昆仑片碣插眼底，沧溟勺水流尊前。落日千江送蜃气，高楼百尺摇寒烟。今夜共醉广陵月，明朝又上丹阳船。人生聚散若萍梗，相思寄我停云篇。