导引。唐代。无名氏。受遗仍几,负扆拥文明。勤翼助持盈。徽音不独流笙管,青册更峥嵘。羽軿上汉玉衣轻。隙驷去无程。宸心追远严成配,亿世乡粢盛。受天明命,作汉发灵长。龙日梦休祥。真人承体应图箓,庆祚启无疆。望舒未满殒清光。舜慕极旻苍。祢宫崇祔申追养,禘祫复蒸尝。
《导引·受遗仍几》是一首宋代的诗词,作者不详。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
受遗仍几,负扆拥文明。
虽然受到了前人的遗产,但仍然有些不安。执掌着文明的权力。
勤翼助持盈。
勤奋地辅佐着君主,使国家保持富足。
徽音不独流笙管,青册更峥嵘。
徽音指的是宫廷音乐,不仅仅流传于笙管之间,更加崇高壮丽。
羽軿上汉玉衣轻。隙驷去无程。
羽軿是指古代官员的服饰,上面镶嵌着汉代的玉衣,显得轻盈华贵。马车穿过隙缝,行驶无阻。
宸心追远严成配,亿世乡粢盛。
君主的心怀追求着远古的严肃和庄重,亿万世代的人民都享受着丰盛的生活。
受天明命,作汉发灵长。龙日梦休祥。
受到天命的启示,承担起发扬汉文化的使命。龙日梦指的是君主梦见龙,预示着吉祥。
真人承体应图箓,庆祚启无疆。
真人指的是圣贤,承担起应对国家图书的责任,庆祝君主的长治久安。
望舒未满殒清光。舜慕极旻苍。
望舒是指对美好事物的向往,但尚未完全实现,清光即指明亮的光芒。舜慕极旻苍表示对舜帝的崇敬和向往。
祢宫崇祔申追养,禘祫复蒸尝。
祢宫是指祭祀神明的地方,崇祔申追养表示对神灵的崇敬和供养。禘祫是古代的一种祭祀仪式,再次进行祭祀。
这首诗词表达了对前人文明的继承和发扬,以及对君主的忠诚和对国家繁荣的期望。同时,也表达了对古代圣贤和神灵的崇敬和祭祀。整体上,这首诗词展现了宋代时期的文化底蕴和对美好未来的向往。
又绝句寄题毗陵驿。宋代。徐铉。曾持使节驻毗陵,长与州人有旧情。为向驿桥风月道,舍人髭鬓白千茎。
颂古五首。宋代。释如净。六年落草野狐精,跳出浑身是葛藤。打失眼睛无处见,诳人刚道悟明星。
宋章庙乐舞歌十五首 其十一 宣德凯容乐。南北朝。殷淡。天枢凝耀,地纽俪辉。联光腾世,炳庆翔机。薰蔼中宇,景躔上微。玉颂镂德,金龠传徽。
己酉夏南甸大阅 其一。清代。胤禛。陈师鞠旅卜良朝,万里糇粮备已饶。习战自能闲纪律,临戎惟在戒矜骄。剑莹鸊鹈清光闪,旗绕龙蛇赤羽飘。听彻前锋歌六月,云台合待姓名标。
春闱下第托渔父吟。魏晋。欧阳建。秋风飒飒浪飘飘,蓑笠惯披坐不忧。一意自怀鱼可得,三更谁想饵空投。且撑秃艇湾沙嘴,暂把渔竿插滩头。直待江回春水暖,巨鳌无信不吞钩。
题雱祠堂。宋代。王安石。斯文实有寄,天岂偶天才。一日凤鸟去,千秋梁木摧。烟留衰草恨,风造暮林哀。岂谓登临处,飘然独往来。
早春游樊川野居却寄李端校书兼呈…司空曙主簿耿湋拾遗。唐代。卢纶。白水遍沟塍,青山对杜陵。晴明人望鹤,旷野鹿随僧。古柳连巢折,荒堤带草崩。阴桥全覆雪,瀑溜半垂冰。斗鼠摇松影,游龟落石层。韶光偏不待,衰败巧相仍。桂树曾争折,龙门几共登。琴师阮校尉,诗和柳吴兴。舐笔求书扇,张屏看画蝇。卜邻空遂约,问卦独无征。投足经危路,收才遇直绳。守农穷自固,行乐病何能。掩帙蓬蒿晚,临川景气澄。飒然成一叟,谁更慕鶱腾。
秋怀 其六。元代。王冕。驱驱上南国,依约金张里。旧日三重阶,风雨埋荆杞。王山故无恙,流水犹未已。幽幽树底禽,哀歌为谁起?
如梦令·仲冬望日独坐航泊轩迎月,调寄如梦令。宋代。王照。林隙灯光明灭。远岸暮钟敲彻。风定碧云凝,托起一轮寒月。清绝。清绝。照见满湖澄澈。
閒居遣怀六言四首 其三。宋代。俞德邻。元龙高卧楼上,孔明抱膝隆中。天下士忧天下,此时此意谁同。
如梦令。宋代。程垓。风入藕花翻动。夜气与香俱纵。月又带风来,凉意一襟谁共。情重。情重。可惜短宵无梦。
春尽。唐代。韩偓。惜春连日醉昏昏,醒后衣裳见酒痕。细水浮花归别涧,断云含雨入孤村。人闲易有芳时恨,地迥难招自古魂。惭愧流莺相厚意,清晨犹为到西园。
送郭生游金陵二首 其二。明代。胡应麟。满载金华百斛春,青袍绿鬓紫纶巾。珠帘半捲长安道,争唤投壶郭舍人。
清书。元代。张玉孃。书静春偏远,诗成与转賖。看山凭书阁,问竹过遴家。摘翠间惊鸟,烧烟晓煮茶。无端双蛱蝶,远袖错寻花。