洞仙歌 超化蘸碧轩得钦叔书，有相调之语，
洞仙歌 超化蘸碧轩得钦叔书，有相调之语，朗读洞仙歌 超化蘸碧轩得钦叔书，有相调之语，。金朝。元好问。青钱白璧，自买愁肠绕。更恨欢狂负年少。记阳关图上，尊酒流连，儿女泪，输与闲人坐钓。茂陵多病後，懒尽琴心，无复求凰与同调。似清风古殿，风动幡摇晴书永，惟有龛灯静照。胡蝶飞来澹无情，问墙角＊葵，为谁凝笑。
《洞仙歌 超化蘸碧轩得钦叔书，有相调之语》是元代作家元好问创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
青钱白璧，自买愁肠绕。
这里描述了诗人购买了青钱和白璧两种珍贵的宝石，但这并没有给他带来快乐，反而让他的忧虑更加缠绕。
更恨欢狂负年少。
诗人更加憎恨那些年轻时的狂欢和放纵，因为这些行为让他失去了年轻时的机会和时光。
记阳关图上，尊酒流连，儿女泪，输与闲人坐钓。
诗人回忆起阳关图上的景象，他在那里与朋友们一起畅饮，但同时也有儿女的泪水，他们输给了那些无所事事的人，就像坐在那里钓鱼一样。
茂陵多病后，懒尽琴心，无复求凰与同调。
诗人在茂陵生病后，变得懒散，不再追求凤凰和同调的境界。这里的凤凰和同调都是指高雅的音乐和文学。
似清风古殿，风动幡摇晴书永，惟有龛灯静照。
诗人将自己比作清风古殿，风吹动着旗帜，晴天下读书的永恒。只有龛灯静静地照耀着。
胡蝶飞来澹无情，问墙角＊葵，为谁凝笑。
胡蝶飞来，它无情地飞过，停在墙角的葵花上，诗人不禁问它，它为谁而凝视着微笑。
这首诗词表达了诗人对物质财富的无所谓和对年轻时光的懊悔，同时也表达了对高雅艺术和内心宁静的追求。通过描绘自然景物和情感细腻的描写，诗人表达了对人生的思考和对人情世故的感慨。
元好问
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。...
元好问。元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
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马风重恳告，诸公道友。休迷假、内容堪守。要长久。用真功全在，清心净意，擒猿捉马，休令暂时游走。得无漏。气精神会合，丹砂结就。无中相、自然开口。论无有。这玄玄妙纱，怡然悟解，元来却是，真师暗
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送。宋代。欧阳修。滁南幽谷抱山斜，我凿清泉子种花。故事已传遗老说，世人今作画图誇。金闺引籍子方壮，白发盈簪我可嗟。试问弦歌为县政，何知樽俎乐无涯。
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同蔡君谟江邻几观宋中道书画。宋代。梅尧臣。君谟善书能别书，宣献家藏天下无。宣献既殁二子立，漆匣甲乙收盈厨。锺王真迹尚可睹，欧褚遗墨非因模。开元大历名流夥，一一手泽存有余。行草楷正大小异，点画劲宛精神殊。坐中邻几素近视，最辨纤悉时惊吁。逡巡蔡侯得所得，索研铺纸才须臾。一扫一幅太快健，檀溪跃过瘦的颅。观书已毕复观画，数轴江吴种稻图。稻苗秧秧水拍拍，群鹭矫翼人荷锄。陂塍高下石笼密，竹树参倚荆篱疏。大车立轮转流急，小犊欺愿稚小驱。令人频有故乡念，春事况及蚕桑初。虎头将军画列女，二十余子拖裙裾。许穆夫人尤窈窕，因诵载驰诚起予。余无书性无田区，美人虽见身老癯。举头事事不称意，不如倒尽君酒壶。
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代刘勋妻王长杂诗。两汉。曹植。谁言去妇薄。去妇情更重。千里不唾井。况乃昔所奉。远望未为遥。踟蹰不得共。
亦乐堂。宋代。郭印。君子素位行，穷通等寒暑。漠然随所寄，廊庙即环堵。姬孔彼何人，名德照今古。若以优劣观，此论吾不与。鄙夫晚闻道，行藏心自许。白发尚婆娑，青衫久蓝缕。鸡鸣意在晨，宁复问风雨。乐天夫何忧，贵贱同归土。
恨春迟（大石调）。宋代。张先。欲借红梅荐饮。望陇驿、音信沈沈。住在柳洲东岸，彼此相思，梦去难寻。乳燕来时花期寝。淡月坠、将晓还阴。争奈多情易感，音信无凭，如何消遣得初心。