晋公破贼回重拜台司，以诗示幕中宾客，愈奉和
晋公破贼回重拜台司，以诗示幕中宾客，愈奉和朗读晋公破贼回重拜台司，以诗示幕中宾客，愈奉和。唐代。韩愈。南伐旋师太华东，天书夜到册元功。将军旧压三司贵，相国新兼五等崇。鹓鹭欲归仙仗里，熊罴还入禁营中。长惭典午非材职，得就闲官即至公。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
猜你喜欢
题小室。宋代。陈与义。暂脱朝衣不当闲，澶州梦断已多年。诸公自致青云上，病客长斋绣佛前。随意时为师子卧，安心懒作野狐禅。炉烟忽散无踪迹，屋上寒云自黯然。
山行。唐代。杜牧。远上寒山石径斜，白云深处有人家。(深处 一作：生处)停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
夜泊江门。明代。欧大任。嘉会楼西楚客台，小庐冈路似天台。可堪四十年前约，犹向江门梦里来。
送金侍御巡按云南便道省亲。明代。罗玘。莺花画春空，骢马行利阆。间关度鸟道，猛欲铲叠嶂。云开蜀山高，星宿夜依傍。望云望父母，更在星宿上。有身愿如鸟，插羽学飞扬。挥戈退白日，一口纷百饷。人言肝是铁，肯换鸠作杖。王事有期程，饮冰觉心怏。驱车出门去，惝恍迷所向。如逢点苍山，更上山顶望。
出门别妻子 其三。清代。郑世元。勿用顾旅人，我犹得自强。融融荣卫间，渐觉回三阳。饥已思食粥，渴已思饮浆。前途虽然辽，有弟相扶将。只愁雁鸿少，勿虑岁月长。但看岭梅发，知我思故乡。明年五六月，寄汝荔支尝。
东风不住。几阵黄梅雨。风外晓莺声，怨飘零、花残春暮。鸳鸯散后，供了十年愁，怀旧事，想前欢，忍记丁宁语。
尘昏青镜，休照孤鸾舞。烟锁凤楼空，问吹箫、人今何处。小窗惊梦，携手似平生，阳台路。行云去。目断山无数。
蓦山溪。宋代。朱敦儒。东风不住。几阵黄梅雨。风外晓莺声，怨飘零、花残春暮。鸳鸯散后，供了十年愁，怀旧事，想前欢，忍记丁宁语。尘昏青镜，休照孤鸾舞。烟锁凤楼空，问吹箫、人今何处。小窗惊梦，携手似平生，阳台路。行云去。目断山无数。
夏日偕友晚步饮听泉轩。元代。周权。终日局环堵，散策穷深幽。嘉我二三子，落落诚罕俦。适意随所诣，行行遂经丘。青松如高人，含风自萧飕。夕云度深翠，爽气衣上浮。石根泻幽泉，戛戛锵琳球。乐彼泉上趣，幽构飞岑楼。新兰秀而滋，旧竹清且修。款我情颇厚，清尊频献酬。盘桓有余乐，啸傲成迟留。池深风露香，荷意淡欲秋。饮散众喧息，微月生林陬。
岁暮到家/岁末到家。清代。蒋士铨。爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
三月晦日郑友云招饮。元代。卢琦。客乡寥落三春尽，惟有故人情最亲。不管柳花飘巷陌，却从藜杖过比邻。帘间银烛摇疏雨，酒后金盘荐细鳞。何日携樽郊外去，绿阴庭院更宜人。
七月十七日夜翫月。宋代。舒岳祥。迟月呼不出，海气红碧嘘。何人捧隋璧，上处青松疏。松间著不得，飞彻万里衢。散作千山雪，芦花摇江湖。冰轮虽渐侧，老桂斫不枯。清光已非昨，来日更可呈。徘徊情所结，有酒且歌呼。
宿宝宁寺。宋代。李洪。畏暑征涂倦，僧窗借榻眠。聚蚊雷隐隐，梦蝶昼翩翩。喜断梅黄雨，慵参柏树禅。潮生富春渚，重泛谢公船。
送吴驾部子有奔丧洛中 其二。明代。谢榛。数有趋庭梦，秋来益苦颜。高原黄叶下，落日素车还。发变兵戈后，心摧霜露间。啼乌转凄切，泪尽北邙山。
醉太平·题蒋莲帆赤壁秋泛图。清代。姚燮。风高夜凉。月昏斗黄。有人舞袖低昂。唱铜琶大江。危危武昌。迢迢汉阳。不知何处周郎。但云同郁苍。