寄金陵和上人。宋代。贺铸。旧年问米欲东流,先赋新诗寄石头。赤鯶久沉江上信,杂悬误落海边州。想君道眼遥相识,顾我官身可自由。香火因缘知有在,草庵蔬粥不他求。
《寄金陵和上人》是宋代贺铸创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
旧年问米欲东流,
先赋新诗寄石头。
赤鯶久沉江上信,
杂悬误落海边州。
想君道眼遥相识,
顾我官身可自由。
香火因缘知有在,
草庵蔬粥不他求。
诗意:
这首诗词是贺铸寄给金陵和尚的一封信。诗人在信中表达了对友人的思念之情,同时也表达了自己对官场生活的厌倦和对禅宗生活的向往。
赏析:
诗的开头,贺铸回忆起过去曾向友人借米的情景,但米却没有东流,而是用新诗寄给了友人。这里通过对米和诗的对比,表达了诗人对友人的思念之情。
接着,诗人提到了赤鯶,它是一种长时间沉浸在江水中的鱼,象征着友人长期在江上的生活。然而,由于各种原因,友人却误落到了海边的州县。这里通过赤鯶的形象,表达了友人的离散和流离失所之感。
诗的下半部分,贺铸表达了对友人的思念和对友人的了解。他想象着友人的眼睛能够遥相识,而自己的官身却束缚了他的自由。这里表达了诗人对友人自由自在的生活方式的向往。
最后,贺铸提到了香火和草庵蔬粥。香火是指佛教寺庙中的香火供奉,而草庵蔬粥则是指禅宗生活中简朴的食物。诗人通过这两个形象,表达了对禅宗生活的向往和对物质欲望的抛弃。
总的来说,这首诗词通过对友人的思念和对禅宗生活的向往,表达了诗人内心的情感和对人生的思考。同时,通过对自然景物的描绘和象征的运用,增加了诗词的意境和艺术性。
贺铸(1052~1125) 北宋词人。字方回,号庆湖遗老。汉族,卫州(今河南卫辉)人。宋太祖贺皇后族孙,所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴,是唐贺知章后裔,以知章居庆湖(即镜湖),故自号庆湖遗老。...
贺铸。贺铸(1052~1125) 北宋词人。字方回,号庆湖遗老。汉族,卫州(今河南卫辉)人。宋太祖贺皇后族孙,所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴,是唐贺知章后裔,以知章居庆湖(即镜湖),故自号庆湖遗老。
颂。宋代。释清满。饥餐松柏叶,渴饮涧中泉。看罢青青竹,和衣自在眼。更有山怀为君说,今年年是去年年。
挽沧洲先生陈景明。明代。赵迪。昨夜德星天上掩,山中闻说太丘亡。可怜幽室重泉闭,无复沧洲嘉兴长。蕙帐云昏猿鹤怨,萝衣秋冷涧泉伤。元龙雅望知何在,康乐襟期迥不忘。青草更闻诗思逸,碧山犹想屐痕香。未承鸠杖尊桓季,忽听商山没绮黄。日永苔枝悬宝剑,夜深寒笛起山阳。每怀载酒寻花径,空忆携琴过草堂。
喜雨口号呈陈守伯固十二首。宋代。陈造。醮坛初上水沉烟,甓社龙公敢晏眠。为建清泠三万斛,坐令翠密舞中田。
八月十六夜月。唐代。卢延让。十六胜三五,中天照大荒。只讹些子缘,应号没多光。桂老犹全在,蟾深未煞忙。难期一年事,到晓泥诗章。
三山次郑德予韵。宋代。朱槔。日脚微明雨脚疏,谁将云梦赋相如。西南山好君知不,一见全胜读异书。
公慕治。宋代。张继先。一坛幽占万松阴,意为寻真特地深。翳翳野云披绿岸,时时疏雨洒青林。真图未落前朝手。短褐堪求古圣心。鹤辇近过游息处,桃花流水尚堪寻。
刘蕡祠。元代。乃贤。入郭日已暝,惨淡枫叶赤。鞠躬荒祠下,低回想遗直。刘君素忠愤,伏阙论邦国。痛陈腹心祸,竟罹考功斥。馀子尽鶱腾,郁郁负惭色。乡人仰高谊,千载崇庙食。悲歌风萧萧,感慨情恻恻。出门无行人,凉月照东壁。
春日杂题。宋代。陆游。野水如棋枰,所至各成村。炊烟出茆屋,碓声隔柴门。树阴同戏儿,多已长子孙。安居无暴歛,何以报国恩?
陕西戏成二绝。宋代。郑刚中。边城土俗自随宜,物色人情浩不齐。略有江乡相似处,午烟林下一声鸡。
送陈象州恤刑云贵。明代。游朴。玉节新持出未央,遥从北极问南荒。行看律变青阳吹,坐见盆垂白日光。春入昆明灰自暖,风回贵竹瘴为乡。一封入奏天应笑,即有金鸡下夜郎。
宿雨初收山气重,炊烟日影林光动。蚕市渐休人已稀,市桥官柳金丝弄。
隔溪谁家花满畦,滑唇黄鸟春风啼。酒旗漠漠望可见,知在柘冈村路西。
宋迪作八境绝妙人谓之无声句演上人戏余曰道人能作有声画乎因为之各赋一首 山市晴岚。宋代。释德洪。宿雨初收山气重,炊烟日影林光动。蚕市渐休人已稀,市桥官柳金丝弄。隔溪谁家花满畦,滑唇黄鸟春风啼。酒旗漠漠望可见,知在柘冈村路西。
王子难龙图挽词。宋代。苏辙。帝子乘鸾已列仙,遗芳留得众孙贤。俊科蚤与寒儒竞,禁従终偿白发年。辇路联镳惊往事,圃田回首泣新阡。旧闻推历知天命,看熟黄粱定洒然。
秋雨吟。明代。方维仪。高楼秋雨时,事事异往昔。骨肉东南居,田畴稻不获。树叶色将变,寒虫语幽石。孤愁多苦心,四顾成萧索。云暗远山峰,独坐苔阶夕。