《吹萧》是一首宋代的诗词,作者是司马光。这首诗词描述了古代人们吹奏萧的情景,并表达了对这种音乐的思考和感慨。
诗词中提到了古人吹奏萧的乐器,这种乐器被用来演奏虞韶的音乐。虞韶是古代乐府中的一种音乐形式,被认为是非常高雅和美妙的。然而,随着时间的推移,这种乐器的价值逐渐下降,不再受到人们的重视。诗中还提到,即使在丧葬仪式上,吹奏萧的人也只能得到一些食物作为报酬。
这首诗词通过对古代音乐的描绘,反映了作者对时光流转和价值观念的思考。它暗示了人们对美好事物的遗忘和对传统文化的忽视。作者可能感叹现代社会对于古代艺术的冷漠和对传统价值的丧失。
《吹萧》这首诗词通过简洁而深刻的语言,传达了作者对于时代变迁和文化衰落的忧虑。它提醒人们珍惜传统文化和美好事物,不要随意抛弃它们。这首诗词也可以被视为一种对于艺术和美的赞美,以及对于人们对这些价值的重新思考的呼唤。
司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。...
司马光。司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
偕彭雪琴洞庭泛月。清代。杨岳斌。良宵同泛浩无边,八百平湖浪接天。兰桨划开湘浦月,蒲帆冲破楚江烟。枕戈南望心弥壮,击楫中流志更坚。迅扫妖氛清海宇,征袍抛却好归田。
施佥宪行部口占奉柬。明代。殷奎。今朝出郭看桑麻,载道歌谣事匪誇。天上法星初弭节,人间甘雨已随车。丹书历历烦申诫,白简棱棱惯击邪。顿使西人谈美政,尽将光彩耀儒家。
春日杂书八首。宋代。张耒。谓春正无情,乃发桃与李。若真有知者,风恶折兰芷。是非一无与,任物自生死。德之固已愚,怨者亦岂理。有圃畏不蕃,有田忧不美。吾环堵萧然,于何生愠喜。
蝶恋花。宋代。毛并。罗袜匆匆曾一遇。乌鹊归来,怨感流年度。别袖空看啼粉污。相思待倩谁分付。残雪江村回马路。袅袅春寒,帘晚空凝伫。人在梅花深处住。梅花落尽愁无数。
临江仙。宋代。晁端礼。火冷灯□山驿静,无人与暖香衾。阿谁教你惜人深。一成迷后,不望有如今。枕畔耳边都悄悄,忆伊模样声音。些儿年纪正难禁。盟言虽在,只恐我痴心。
双燕离。南北朝。沈君攸。双燕双飞。双情相思。容色已改。故心不衰。双入幕。双出帷。秋风去。春风归。幕上危。双燕离。衔羽一别涕泗垂。夜夜孤飞谁相知。左回右顾还相慕。翩翩桂水不忍渡。悬目挂心思越路。萦郁摧折意不泄。愿作镜鸾相对绝。
翌日赵守转以酴醿惠予用前韵谢之。宋代。郑刚中。染露檀心嫌粉白,数花欲作鹅儿色。圃中不为客分春,使君自有分春力。
雨中买酒镜湖酒楼。宋代。陆游。阴风号大泽,暮雨上高楼。愁忆新丰酒,寒思季子裘。登临天地迮,老病岁时遒。安得急装去,北平防盛秋。
喜某世兄至都未几告别诗以赠行。明代。黄锦。乍见即分离,披襟能几时。话长惊烛短,别久怅来迟。堂背萱花老,天南桂子甤。来秋得佳信,先报故人知。
丹阳道上。清代。李铠。晓入云阳道,喧呼次第行。山空看日上,江近觉潮生。客路贪斯竞,人心淡自平。扁舟随泛泛,亦足赴王程。
过草萍驿。明代。卢龙云。楚越间关道,篮舆又草萍。苔文滋锦石,云气点苍屏。扰扰浮生役,劳劳送客亭。秋风迟落木,山较往时青。
雨中 其二。元代。何中。炎夏如秋气已迁,老天奇变亦多端。山横北牖阴云合,人对南山暮雨寒。江海穷居无米易,古今随意得诗难。岩花落尽幽禽语,坐拥千林俯碧栏。
春塘。宋代。陈允平。春塘雨歇曙莺啼,坊院深闲竹树西。静倚绿窗看漏水,野花开到白棠梨。
访叶灵渊。宋代。于石。细路如蛇盘,山根复山巅。振衣上千仞,顿觉天地宽。四山朗开豁,斜阳淡平川。溪浅不可舟,桥断衣可搴。依依桑柘村,翳翳井里烟。老翁古柳枢,扶杖白垂肩。问途入深巷,蒲柳隐败垣。忽得幽人居,一室静且安。中有插架书,外有负郭田。种秫可酿酒,枕书时醉眠。自言居家好,笑我行路难。欲分清溪尾,着我屋数椽。踏月两相过,亦足陶情欢。子虽爱我厚,我亦愧子言。天涯倦游客,岂不怀故山。抱薪煮白石,岸巾曝晴檐。兴来或杖履,松阴弄潺湲。如此岂不乐,胡为复盘桓。泠然御风去,月暮孤云寒。