薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送王炎弼赴山阳守以兵卫森画戟宴寝凝清香为。宋代。曾协。别兄今几时,邦人指难弟。莫诵海沂康,两冯如鲁卫。
奉和圣制幸韦嗣立庄应制。唐代。苏颋。树色参差隐翠微,泉流百尺向空飞。传闻此处投竿住,遂使兹辰扈跸归。
谢二刘。宋代。华岳。雁行临慰暖如春,玉粒金包即拜恩。周粟不肥清圣肉,楚丝难系直臣魂。二生在昔闻孤竹,一死于今愧屈原。圆篮下颁诚有谓,此情兄外更谁论。
白丁斋中读高子吹万伤昙录率题二绝 其一。宋代。张焘。形形色色镜中身,面目庐山总不真。如许头颅工变幻,料从人海证前因。
南乡子 于公索幻化。金朝。王哲。幻化色身绕。电脚余光水面泡。忽有忽无遄速甚,如飙。过隙白驹旋旋飘。何不悟虚嚣。早早回头养玉苗。苗上金丹光泼泼。彰昭。透过云衢入碧霄。
上舍人徐铉。唐代。许坚。几宵烟月锁楼台,欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识,谩随流水出山来。