同李簿养直登秋屏。宋代。杨万里。大范今无寺,秋屏故有基。看山非不好,吊古却成悲。行役真何若,同来也未迟。题诗只恶语,差胜不题诗。
《同李簿养直登秋屏》是宋代杨万里创作的一首诗词。这首诗词的中文译文如下:
大范今无寺,秋屏故有基。
看山非不好,吊古却成悲。
行役真何若,同来也未迟。
题诗只恶语,差胜不题诗。
这首诗词表达了作者与李簿一同登上秋屏山的心情和感慨。诗中提到了大范寺已经不存在了,而秋屏山却依然屹立,这让作者感到一种对古代的怀念和悲伤之情。作者认为虽然欣赏山景是一件美好的事情,但是对古人的思念却使得这种欣赏变得悲伤起来。作者与李簿一同前来登山,虽然行程辛苦,但他们的到来并不算晚。最后,作者表示自己只是不善于言辞,无法用诗词来表达自己的感受,但是他认为这种差距并不重要,因为真正重要的是心灵的交流和共同的体验。
这首诗词通过对大范寺和秋屏山的对比,表达了作者对古代的怀念和对现实的思考。作者通过山景的描绘,将自己的情感与自然景观相结合,展现了一种深沉而内敛的情感。整首诗词以简洁明快的语言表达了作者的情感,给人以深思和共鸣的空间。
杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...
杨万里。杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
元统元年冬十一月句曲外史菌山巢居成制十小诗以自见录呈华阳隐居资一捧腹 其九。元代。张雨。只有天公终可倚,我作巢居名倚天。未必高虚无事业,负日读书兼打眠。
舟夜别何孔参。明代。区大相。行舟仍暂舣,握手暝前湾。岸火连星出,春潮带月还。居人感白首,游子叹红颜。且恋离杯数,严城未上关。
咏史下·刘弘。宋代。陈普。三纲政自诛辛冉,二盗清由识士行。江左百年半天下,曾知开辟是新城。
赛神曲。宋代。陆游。丛祠千岁临江渚,拜贶今年那可数,须晴得晴雨得雨,人意所向神辄许。嘉禾九穗持上府,庙前女巫递歌舞,呜呜歌讴坎坎鼓,香烟成云神降语。大饼如盘牲腯肥,再拜献神神不违。晚来人醉相扶归,蝉声满庙锁斜晖。
江北江南两岫云,从风偶聚又披纷。锄犁久分终南亩,陇隧今传誓右军。
难得经年通尺素,况期千里合离群。相望都似秋林叶,澹倚寒山挂夕曛。
次韵同年蒋澄川见怀澄川去夏皖中贻诗今夏始达。清代。姚鼐。江北江南两岫云,从风偶聚又披纷。锄犁久分终南亩,陇隧今传誓右军。难得经年通尺素,况期千里合离群。相望都似秋林叶,澹倚寒山挂夕曛。
和韩绛游鸿庆寺。宋代。吴师孟。十里东郊道,兹游岁月深。参僚从行府,高会适丛林。穉子喧沽玉,春姬笑子金。咳珠僧护宝,醉弁客遗簪。天赐连宵泽,民欢毕昼阴。分明造物手,自在出尘心。非相虽无住,残芳尚可寻。都人望旋旆,车马又駸駸。
题墨梅。明代。陶宗仪。花光三昧幻冰魂,满纸春风带墨痕。好似孤山亭子上,一枝斜映月黄昏。
登镇江金山寺。明代。张天赋。江心突兀应天心,莫则高兮莫测深。鼋听梵音多出没,花含烟雨半睛阴。风摇古木玄猿笑,月照寒潭万劫沉。随忆十年前夜过,青天白日喜登临。
周待制淙挽诗。宋代。薛季宣。昭代开昌运,名臣取世资。权谋乘保障,弹压治京师。方接清风会,俄惊汗漫期。此情谁与论,虞殡属篇诗。
江神子三首 其一。清代。奕绘。滇黔楚粤挈家游,阅江楼,放扁舟。大树行台,避暑小淹留。冰雪文章仙眷属,得意处,足千秋。他年霖雨望君侯,庙堂谋,世家猷。公子公孙,出入按鸣骢。一笑功名身外事,百世业,著书酬。
夏州道中。唐代。黄滔。陇雁南飞河水流,秦城千里忍回头。征行浑与求名背,九月中旬往夏州。
感时。明代。郭之奇。弄兵赤子岁无停,到处沉迷浑不醒。牢落官军观望熟,萧条井邑散离经。八方输挽烟尘塞,万国干戈草木腥。天地疮痍须一洗,旄头何日坠妖星。