纪闻。宋代。杨万里。人道真虚席,心知必数公。宾王歁钓筑,君实误儿童。天在升平外,春归小雪中。何曾忘诸老,渠自爱松风。
《纪闻》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗词描绘了一个人的境遇和心境。
诗词的中文译文如下:
人道真虚席,心知必数公。
宾王歁钓筑,君实误儿童。
天在升平外,春归小雪中。
何曾忘诸老,渠自爱松风。
诗意和赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了作者的思考和感慨。诗的开头两句“人道真虚席,心知必数公”意味着人生的道路是虚幻的,心中明白必然要面对公正的审判。这里的“虚席”可以理解为人生的旅途,而“数公”则指的是公正的评判。
接下来的两句“宾王歁钓筑,君实误儿童”描绘了一个宾主相待的场景。宾客之间的交往,主人却忽略了对待年幼者的关怀,这暗示了社会中对于弱势群体的忽视和误解。
接着的两句“天在升平外,春归小雪中”表达了作者对于时光流转的感慨。天空在升平的外面,春天却回到了小雪的季节,这暗示了岁月的变迁和人事的无常。
最后两句“何曾忘诸老,渠自爱松风”表达了作者对于老年人的尊重和敬爱。作者并没有忘记那些年长者的智慧和经验,而是自己也向他们学习,感受着松风的自然之美。
总的来说,这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了作者对于人生、社会和时光的思考和感慨,同时也表达了对于老年人的尊重和敬爱。
杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...
杨万里。杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
寄杜位(位京中宅近西曲江,诗尾有述)。唐代。杜甫。近闻宽法离新州,想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去,悲君已是十年流。干戈况复尘随眼,鬓发还应雪满头。玉垒题书心绪乱,何时更得曲江游。
南行感怀四十首 其二十二。明代。区大相。吏部文章伯,中丞社稷臣。几人同意气,公等费经纶。磊落还家日,艰危报主身。时来思谏疏,吟望久伤神。
答赵守见贻这韵。宋代。曹彦约。已报亲题下紫泥,尚留佳识筑新堤。一心国事忉忉在,万口民歌剪剪齐。惜去辙须田父卧,催归诏有内臣赍。舍人若问朝天日,割尽黄云水满犁。
和君俞属疾见诒。宋代。韩维。密桐新篠昼阴阴,独想禅房燕□□。□□□□何者病,一尘不立本来心。生涯易足惟高枕,物累难作是苦吟。乘兴几时回杖履,后池泉溜有余音。
月夜独坐寄谦长侄。宋代。何绛。月上空阶雪色寒,病夫无力欲行难。何时得共幽园里,细把禅心坐夜阑。
书白水寺壁。宋代。释德洪。寒岩花木斗迎春,古寺修筠战雨声。负日晴轩成坐睡,朦胧何处鹧鸪鸣。
寄杨子尊圣寺处厚子元上人。元代。成廷圭。不出空山复几年,衲衣草座独安禅。别峰行道诸天上,善月翻经古佛前。兵后佳期何日共,春来妙句有人传。三生彷佛当相识,目送孤鸿落照边。
寄舍弟瑭四首 其三。明代。薛瑄。父母生来汝与吾,承家付托藉良图。立身莫若亲贤士,防患应须远酒徒。得善便当铭肺腑,敬身宁使损肌肤。兄年谩长惭无德,并写斯言列坐隅。
次韵戴时芳病中。宋代。陈著。平生英气欲摩天,晚节逢罹欲自怜。纸帐漫移春梦枕,画叉难继日支钱。好坏知病及穷韩愈,肯把贫谋富计然。但得身安字堪煮,寄声自有故山鹃。
辟支严道人。元代。宋无。发寒多不剃,门雪少曾开。瓦钵岁星芋,石状三面苔。缘衣导嫩拾,避猎鹿长来。见说岩头树,前生手自栽。
祝君适中所所居南山岩花二种日玉梅日含笑者。宋代。赵蕃。蜡梅当日过苏黄,名压西川旧海棠。太息此花终未遇,而余与子漫平章。
陶子骏佚老堂。宋代。孔武仲。不逐鱼商不问农,悠然今作鹿皮翁。地临白傅荒台畔,人在华胥乐国中。一榻远分庐阜月,两轩平揖广寒风。杖藜亦欲频还往,肯使清闲并属公。