小舟游近村舍舟步归。宋代。陆游。不识如何唤作愁,东阡南陌且闲游。儿童共道先生醉,折得黄花插满头。
《小舟游近村舍舟步归》是宋代诗人陆游创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
小舟游近村舍舟步归,
不知如何称之为愁。
东阡南陌且闲游,
儿童共道先生醉,
摘得黄花插满头。
诗意:
这首诗词描绘了诗人乘坐小船游弋在村舍附近,然后步行归家的情景。诗人感叹自己对于忧愁的定义并不清楚,他在东阡南陌(指东西南北的道路)上闲逛,与儿童们一起看到一个醉酒的先生,他头上插满了摘来的黄花。
赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了诗人内心的感受和对生活的思考。诗人在游船归途中,对于愁苦的定义产生了疑问,暗示了他对于人生的困惑和迷茫。他在东阡南陌上闲逛,展现了一种闲适自在的心境,与儿童们一起欣赏醉酒的先生,插满黄花的头,表达了对自然和生活的热爱与享受。
这首诗词通过简洁的描写和意象,传达了诗人对于人生的思考和对自然的感悟。它展现了一种豁达的心态和对生活的积极态度,同时也表达了对于忧愁和困惑的追问。整首诗词以自然景物和生活场景为背景,通过细腻的描写和意象的运用,使读者能够感受到诗人内心的情感和对生活的独特见解。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
陆游。陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
庚申闰月从师还自颖上,对新月独酌十三首。宋代。蔡松年。我本山泽人,孤烟一轻蓑。功名无骨相,雕琢伤天和。未能遽免俗,尚尔同其波。梧桐唤归梦,无奈秋声何。
赴霅任君有诗相送仍怀旧赏因次其韵。宋代。梅尧臣。湖山饶邃处,曾省牧之游。雁落葑田阔,船过菱渚秋。野烟昏古寺,波影动危楼。到日寻题墨,犹应旧壁留。
春日即事。唐代。姚合。春来眠不得,谁复念生涯。夜听四邻乐,朝寻九陌花。轻烟浮草色,微雨濯年华。乞假非关病,朝衣在酒家。
送吴叙浦。宋代。赵蕃。生年月日虽则同,学而闻道莫比踪。学而闻道胡不庸,咎且不免宁论功。一官俯首蛮貊中,几年积弊频年凶。去奸植善扶疲癃,我所目见非闻风。孰持黄诏来自东,谓君违天合君冲。天家误听州家谬,历计月日曾未充。使家熟视州家惜,万里君门谁为通。学而闻道要有用,达岂吾泰穷何穷。君之授受远有宗,湘水浩浩湘山雄。龙门当日谓不遇,尹杨亦到明光宫。
谁识。元代。方回。梅花香未已,早是杏花时。身老春游倦,心恬夜梦知。百杯圣俞酒,万首放翁诗。肉眼今谁识,神仙世有之。
真宗皇帝御制朱表御书赞。宋代。岳珂。宋德茂三世,祥符闿九清。兢业帝道登,陟降王心宁。龙鸾夜染翰,虎豹晨抽扃。宸心勤惕忧,清思入杳冥。庆阴云裔裔,飙景风泠泠。朱表动渊监,苍旻闻德馨。岧嶢瞻天章,邃穆环禁庭。昭回河汉隔,澒洞山河腥。流传几百年,撝呵犹六丁。金笺炯玉字,蜀带要吴绫。大名标北都,宝庆恢中兴。边尘失瓯脱,赵璧归连城。百年神迹晦,再拜感涕零。探骊方得隽,负马仍腾英。天心正昌唐,文轨将收京。原言豁氛霾,长仰奎星明。
述怀五十三首 其三十。明代。周是修。屏迹衡门下,久于世物违。君子抱大道,动静贵知机。躬耕足我食,妇蚕充我衣。万事付不理,云林日因依。湘水有怀石,首山有采薇。大节固莫夺,天命亦何非。子真千古士,愿与尔同归。
上陵。明代。边贡。卧病长夏晚,出门秋草生。聊因上陵日,一寄看山情。野水侵平道,寒云覆古城。圣君方用武,群盗敢纵横。
木兰花(甘泉岩)。唐代。曾原郕。断崖抛雪瀑,又潜溜、入山跟。听暗壁潺湲,山中紫雾,山下红云。当年七僧甚处,但空馀、老刹靠嶙峋。底事神粮不幻,翠窝胜积香尘。纷纷。结社种莲人。名氏已无闻。看银书般若,金陵故国,斜敕空存。争得十虚销殒,为攘皇、冤魄脱沈沦。往事犹堪一笑,岩花乱点乌巾。
同思伯携酒访文寿承辞以事弗果文有诗见贻和答一首。明代。黎民表。长安才日下,犹阻使人来。便欲笼鹅去,空成骑马回。寻盟须夜雪,留兴待春杯。莫谓青毡冷,东风有落梅。
水龙吟 其二 和清江李侯士弘来寿。宋代。刘辰翁。闲思十八年前,依稀正是公年纪。铜驼陌上,乌衣巷口,臣清如水。是处风筝,满城昼锦,儿郎俊伟。但幅巾藜杖,低垂白鬓,用与绮、问何里。最忆他年甘旨。也曾经、三仕三已。至今结习,馀年未了,业多生绮。安得滕廛,移将近市,长薰晋鄙。望福星炯炯,西江千里,待公来社。
郊墅杂赋。明代。高启。纷纷谢人役,寂寂恋吾居。细雨春雩后,斜阳社饮余。岸花飞趣蝶,池叶堕惊鱼。好了公家事,休令吏到庐。
下第东归将及故园有作。唐代。杜荀鹤。平生操立有天知,何事谋身与志违。上国献诗还不遇,故园经乱又空归。山城欲暮人烟敛,江月初寒钓艇归。且把风寒作闲事,懒能和泪拜庭闱。
题邹南皋太平山房图 其四。明代。安希范。太平书巳上承明,那得兹山独擅名。且托云霞封白社,还将霖雨慰苍生。
陇外寄答李道甫二首。明代。魏允中。汝已投沙去,余兼出塞行。升沈非所意,聚散不无惊。别路交商气,离歌断羽声。客愁正无赖,陇月向人明。¤
己亥杂诗 其一四九。清代。龚自珍。只将愧汗湿莱衣,悔极堂堂岁月违。世事沧桑心事定,此生一跌莫全非。
从军中行路难二首(一作行军军中行路难、军中行路难)。唐代。骆宾王。君不见封狐雄虺自成群,冯深负固结妖氛。玉玺分兵征恶少,金坛受律动将军。将军拥旄宣庙略,战士横行静夷落。长驱一息背铜梁,直指三巴登剑阁。阁道岧峣起戍楼,剑门遥裔俯灵丘。邛关九折无平路,江水双源有急流。征役无期返,他乡岁华晚。杳杳丘陵出,苍苍林薄远。途危紫盖峰,路涩青泥坂。去去指哀牢,行行入不毛。绝壁千里险,连山四望高。中外分区宇,夷夏殊风土。交趾枕南荒,昆弥临北户。川原绕毒雾,溪谷多淫雨。行潦四时流,崩查千岁古。漂梗飞蓬不自安,扪藤引葛度危峦。昔时闻道从军乐,今日方知行路难。沧江绿水东流驶,炎洲丹徼南中地。南中南斗映星河,秦川秦塞阻烟波。三春边地风光少,五月泸中瘴疠多。朝驱疲斥候,夕息倦樵歌。向月弯繁弱,连星转太阿。重义轻生怀一顾,东伐西征凡几度。夜夜朝朝斑鬓新,年年岁岁戎衣故。灞城隅,滇池水,天涯望转积,地际行无已。徒觉炎凉节物非,不知关山千万里。弃置勿重陈,征行多苦辛。且悦清笳杨柳曲,讵忆芳园桃李人。绛节朱旗分白羽,丹心白刃酬明主。但令一被君王知,谁惮三边征战苦。行路难,几千端,无复归云凭短翰,空馀望日想长安。(此首一作辛常伯诗)君不见玉关尘色暗边庭,铜鞮杂虏寇长城。天子按剑征馀勇,将军受脤事横行。七德龙韬开玉帐,千里鼍鼓叠金钲。阴山苦雾埋高垒,交河孤月照连营。连营去去无穷极,拥旆遥遥过绝国。阵云朝结晦天山,寒沙夕涨迷疏勒。龙鳞水上开鱼贯,马首山前振雕翼。长驱万里詟祁连,分麾三命武功宣。百发乌号遥碎柳,七尺龙文迥照莲。春来秋去移灰琯,兰闺柳市芳尘断。雁门迢递尺书稀,鸳被相思双带缓。行路难,行路难,誓令氛祲静皋兰。但使封侯龙额贵,讵随中妇凤楼寒。(同辛常伯作)
汧阳雪中。明代。释宗泐。朝寒拥衾坐,隔屋闻书声。起埽车上雪,千山云雾冥。春泥没深辙,前路不可行。虽无督迫令,恻恻如有程。邑中贤令佐,尤笃乡里情。暖屋延笑语,照眼双璧清。慰此逆旅怀,忘却留滞并。行客何所愿,长歌望天晴。
龙虎台肃驾。清代。刘鹗。俯仰城空是,凄凉事已非。虚传天仗至,不见祖龙归。地迥风霜惨,云深日月微。高堂一惆怅,弱泪不胜挥。
书龚德瞻扇头。明代。释函是。君知造化者,而不行造化。呼牛应以牛,呼马应以马。真亦随他真,假则灼是假。眼孔空一世,踪迹半天下。与君世外交,相看口常哑。同在五行中,各自有陶冶。君示有室家,我固乐山野。死生与险夷,嘻笑而怒骂。但以虚舟触,胸次恒洒洒。交尽世间人,亦何妨和寡。君索我赠言,咄咄聊且且。愿君终解脱,共休乎般若。
渡河。清代。蒲松龄。归途过黄河,一叶大如掌。飕飗西南风,饱帆荡双桨。船小堕帆侧,高低任俛仰。舟如瓢水盈,闪闪浮瓮盎。激水雪崩腾,珠花迸衣上。驶急穿横流,汹汹作怒响。回首过来处,低云接沆漭。
春日玄武门宴群臣。唐代。李世民。韶光开令序,淑气动芳年。驻辇华林侧,高宴柏梁前。紫庭文珮满,丹墀衮绂连。九夷簉瑶席,五狄列琼筵。娱宾歌湛露,广乐奏钧天。清尊浮绿醑,雅曲韵朱弦。粤余君万国,还惭抚八埏。庶几保贞固,虚己厉求贤。
海上送别林崇高先辈二首 其二。明代。王恭。朝来候馆唱离歌,客里云山奈别何。忽见陌头千树柳,青青那似故情多。
上之回。明代。胡缵宗。上之回,自回中。陇山晴,秋云空。上之回,自终南。罢期门,调云骖。上之回,自岱宫。带三观,盘六龙。上之回,自汾河。泛楼船,横棹歌。上之回,自灊岳。射赤蛟,导神雀。上之回,自大宛。驾龙驹,飞凤幰。居九重,垂衣裳。一人端拱,千祀无疆。
次韵梁倅。宋代。方岳。只与青山对面居,白云侵屦有诗无。故人咫尺隔千里,明月婵娟共一壶。鸥鹭盟应怜久客,梧桐雨亦问归涂。近来煞得秋风力,老桂吹香满座隅。
颂古九首。宋代。释普信。当时卞璧亲持献,未遇徒然更再三。折苇渡江江上水,滔滔今古色如蓝。
满庭芳。宋代。苏轼。元丰七年四月一日,余将去黄移汝,留别雪堂邻里二三君子,会仲览自江东来别,遂书以遗之。归去来兮,吾归何处?万里家在岷峨。百年强半,来日苦无多。坐见黄州再闰,儿童尽楚语吴歌。山中友,鸡豚社酒,相劝老东坡。云何,当此去,人生底事,来往如梭。待闲看秋风,洛水清波。好在堂前细柳,应念我,莫剪柔柯。仍传语,江南父老,时与晒渔蓑。
圆悟勤禅师赞。宋代。释智愚。尸碧岩,谤乳窦,击高庵,据瓯阜,此皆人所议论不到。说甚么减灶法无文印,尽情约下置而勿论。或曰毁誉不在乎两端之间,䖃苴翁别有长处。
陶隐居上馆。宋代。王莱。最上华阳馆,凄凉岂旧基。山中为相日,楼上待仙时。精力凋文字,群居厌朮芝。却输元处士,薪爨得天知。
又用雪湖韵写怀一首。明代。谢迁。悬崖欲断青溪过,石上高眠醒来坐。泉声到处玉琮琤,举觞不用笙簧佐。人言佳境欠茅亭,紫翠中间著一个。个中适趣仅容膝,傲睨乾坤不知大。曲径斜通花木深,虚窗洞启烟岚破。暗香疏影月中梅,玉液琼浆雨馀蔗。时呼野鹤上轩除,旋摘园蔬荐宾斝。秋来丰乐如有期,老去宜休信多暇。高文宁愧北山移,清唱聊随东郭和。牛屯牧处芳草多,旧日生涯未容惰。如今亭上望牛屯,蓑笠无劳雨中荷。
明吴江女子叶小鸾自写小影为顾鉴沙题 其二。清代。朱景英。晨书暝写遍缣缃,点染丹铅亦擅场。识取毫端吹欲活,画叉乞与返生香。
挽曹处士二首。宋代。杜范。年才四十未云迟,勇谢文场意已奇。独抱古心欣有得,肯同时好浪相追。回神自是平生学,彻底还看处死时。援笔大书真力士,纷纷醉梦若缠悲。
歌者十二首。唐代。司空图。追逐翻嫌傍管弦,金钗击节自当筵。风霜一夜燕鸿断,唱作江南袚禊天。玉树花飘凤失栖,一声初压管弦低。清回烦暑成潇洒,艳逐寒云变惨凄。十斛明珠亦易拚,欲兼人艺古来难。五云合是新声染,熔作琼浆洒露盘。不似新声唱亦新,旋调玉管旋生春。愁肠隔断珠帘外,只为今宵共听人。十年逃难别云林,暂辍狂歌且听琴。转觉淡交言有味,此声知是古人心。五柳先生自识微,无言共笑手空挥。胸中免被风波挠,肯为螳螂动杀机。风霜寒水旅人心,几处笙歌绣户深。分泊一场云散后,未胜初夜便听琴。自怜眼暗难求药,莫恨花繁便有风。桃李更开须强看,明年兼恐听歌聋。白云深处寄生涯,岁暮生情赖此花。蜂蝶绕来忙绕袖,似知教折送邻家。重九仍重岁渐阑,强开病眼更登攀。年年认得酣歌处,犹恐招魂葬故山。绕壁依稀认写真,更须粉绘饰羸身。凄凉不道身无寿,九日还无旧会人。鹤氅花香搭槿篱,枕前蛩迸酒醒时。夕阳似照陶家菊,黄蝶无穷压故枝。
水(左米右团)。宋代。白玉蟾。火宅煎熬不自由,就中涝漉几沉浮。翻身得入清凉国,也合甘心喫水休。
出郴山口至叠石湾野人室中寄张十一。唐代。王昌龄。槠楠无冬春,柯叶连峰稠。阴壁下苍黑,烟含清江楼。景开独沿曳,响答随兴酬。旦夕望吾友,如何迅孤舟。叠沙积为岗,崩剥雨露幽。石脉尽横亘,潜潭何时流。既见万古色,颇尽一物由。永与世人远,气还草木收。盈缩理无馀,今往何必忧。郴土群山高,耆老如中州。孰云议舛降,岂是娱宦游。阴火昔所伏,丹砂将尔谋。昨临苏耽井,复向衡阳求。同疚来相依,脱身当有筹。数月乃离居,风湍成阻修。野人善竹器,童子能溪讴。寒月波荡漾,羁鸿去悠悠。
贡院桂花。明代。李舜臣。秋风凋众叶,桂树晚应开。几日空深院,清香伴碧苔。拂衣人共觉,移席雁初回。念独能为客,看花是再来。
送江西熊履善茂才之金陵。元代。马臻。君向秦淮我在吴,柴门白发老西湖。书来莫附洪乔便,只道经年一字无。
绝句口号八首,勿以风雅观 其六。明代。夏完淳。春星满院百花明,和泪成书问远行。欲寄东风无羽翼,愁随明月渡江城。
自局中归马上口占。宋代。陆游。幼舆只合著山岩,误被恩光不盖惭。人怪衰翁烦尺一,心知造物赋朝三。飞腾岂少摩云鹘,蹙缩方同作茧蚕。安得公朝闵枯朽,早教归卧旧茆庵。
陇西都尉禅会图。宋代。宋祁。宴场禅集盛,霜幅绘毫工。竺社同开叶,嵇姿宛送鸿。法身宁滞相,世眼愿瞻风。厨鑰方传宝,非专岩壑中。
天香 龙涎香。清代。沈岸登。沫溅沉沙,吟翻乱窟,鲛人迸泪相并。暗魄潮平,峭帆风落,捣取露花成饼。金凫比翅,强唤得、深帏睡醒。缕缕横波透也,疑他午窗先暝。屏山袅时未定,做鹅溪、树梢云影。还傍鬓鸦添腻,画眉人省。雨后香分玉乳,忆小阁、茶铛沸初静。别久篝衣,莫教乍冷。
送胡休处士归湘江。唐代。李频。见说湘江切,长愁有去时。江湖秋涉远,雷雨夜眠迟。旧业多归兴,空山尽老期。天寒一瓢酒,落日醉留谁。
孙元忠寄示种竹诗戏以二十篇答 其二。宋代。孔平仲。冠盖满京华,藩篱带松菊。看君用幽意,必种数竿竹。婵娟碧鲜静,窈窕一林麓。排闷强裁诗,清文动哀玉。
再赋二首呈奇父。宋代。陈与义。香遍东园花一枝,寻花觅路忽成迷。先生莫道心如铁,喜气朝来横角犀。
褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。
游褒禅山记。宋代。王安石。 褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。 其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也! 余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。 四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。 至和元年七月某日,临川王某记。