枕上。宋代。陆游。风竹无时静,月窗终夜明。时时听惊鹊,一一数残更。吴楚民犹困,燕齐虏未平。功名天所命,吾志固难成。
《枕上》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
风竹无时静,
月窗终夜明。
时时听惊鹊,
一一数残更。
吴楚民犹困,
燕齐虏未平。
功名天所命,
吾志固难成。
诗意:
这首诗词描绘了作者在夜晚躺在枕头上思考的情景。风吹动竹子,从未停歇;月光透过窗户,照亮整个夜晚。作者时常听到鹊鸟的叫声,每一声都在数着夜晚的残余时光。吴楚之地的人民仍然受困,燕齐之间的战乱仍未平息。作者认为功名富贵是命中注定的,而他的志向却难以实现。
赏析:
这首诗词以简洁而凝练的语言表达了作者内心的苦闷和无奈。通过描绘夜晚的景象,作者抒发了自己对时局的忧虑和对个人命运的无奈。风竹不停的描绘了社会动荡不安的景象,而明亮的月光则象征着希望和理想。作者通过听到鹊鸟的叫声,表达了对时光流逝的感慨和对未来的担忧。吴楚民犹困、燕齐虏未平的描述,反映了当时社会的动荡和战乱。最后,作者认为个人的命运受到天命的支配,而自己的志向却很难实现,表达了对现实的无奈和对命运的抱怨。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言,表达了作者内心的痛苦和对社会现实的思考。它展示了宋代文人的忧国忧民之情,同时也反映了个人命运与社会环境的矛盾。这首诗词在揭示社会动荡和个人命运的同时,也传递了对希望和理想的追求。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。...
陆游。陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
袁提干挽诗二首。宋代。戴表元。短世谁无死,深山独有归。送车晴起雾。埋碣夜生辉。晦朔鸡鸣在,江山鹤梦非。刚言仁者寿,近事例多违。
苏幕遮。宋代。杨泽民。日烘晴,风却暑。帘幕中间,紫燕呢喃语。嫩竹新荷初沐雨。曲槛幽轩,四面明窗举。夏初临,春又去。不愿封侯,祗怕为羁旅。溪上故人无恙否。欲唱菱歌,发棹归南浦。
乞钱穆公给事丈新赐龙团。宋代。张耒。闽侯贡璧琢苍玉,中有掉尾寒潭龙。惊山作春山不觉,走马献入明光宫。瑶池侍臣最先赐,惠山乳泉新破封。可得作诗酬孟简,不须载酒过扬雄。
宿官亭。明代。张煌言。漫道诗书债未偿,满身枷锁梦魂香;可怜今夜官亭月,无数清光委路傍!
观天。宋代。邵雍。千里南山对华山,二山中有修□□。□时禾黍交搔□,□静禽鱼相与闲。好景尽□□扬外,虚名不显落□□。□□□语无心旨,自谓羲皇正却还。
江湖胜览。明代。陈昌。笔床茶灶寄生涯,来往烟波到处家。帆影拂云过九泽,猿声啼月下三巴。黄陵庙古多春草,白帝城空有暮鸦。寂莫不须伤往事,且沽樽酒涴梨花。
登应天塔。宋代。刘学箕。云级涌青冥,金鳌载宝轮。地高心自逸,天近足无尘。图画千峰晚,楼台万井春。三生许元度,曾此证前身。
句。元代。仇远。久欲脱尘网,未有辟谷方。释然山中游,世虑可暂忘。鸥鹭亦知几,深入菰蒲藏。卧舟放中流,吾不如渔郎。
清明。宋代。韩元吉。老去惊时节,春来念物华。青烟百六日,同社两三家。醉著凌风舸,歌成满路花。沧江万里意,独立送残霞。
答苏武书。两汉。李陵。 子卿足下: 勤宣令德,策名清时,荣问休畅,幸甚幸甚。远托异国,昔人所悲,望风怀想,能不依依?昔者不遗,远辱还答,慰诲勤勤,有逾骨肉,陵虽不敏,能不慨然? 自从初降,以至今日,身之穷困,独坐愁苦。终日无睹,但见异类。韦韝毳幕,以御风雨;羶肉酪浆,以充饥渴。举目言笑,谁与为欢?胡地玄冰,边土惨裂,但闻悲风萧条之声。凉秋九月,塞外草衰。夜不能寐,侧耳远听,胡笳互动,牧马悲鸣,吟啸成群,边声四起。晨坐听之,不觉泪下。嗟乎子卿,陵独何心,能不悲哉! 与子别后,益复无聊,上念老母,临年被戮;妻子无辜,并为鲸鲵;身负国恩,为世所悲。子归受荣,我留受辱,命也如何?身出礼义之乡,而入无知之俗;违弃君亲之恩,长为蛮夷之域,伤已!令先君之嗣,更成戎狄之族,又自悲矣。功大罪小,不蒙明察,孤负陵心区区之意。每一念至,忽然忘生。陵不难刺心以自明,刎颈以见志,顾国家于我已矣,杀身无益,适足增羞,故每攘臂忍辱,辙复苟活。左右之人,见陵如此,以为不入耳之欢,来相劝勉。异方之乐,只令人悲,增忉怛耳。 嗟乎子卿,人之相知,贵相知心,前书仓卒,未尽所怀,故复略而言之。 昔先帝授陵步卒五千,出征绝域。五将失道,陵独遇战,而裹万里之粮,帅徒步之师;出天汉之外,入强胡之域;以五千之众,对十万之军;策疲乏之兵,当新羁之马。然犹斩将搴旗,追奔逐北,灭迹扫尘,斩其枭帅,使三军之士,视死如归。陵也不才,希当大任,意谓此时,功难堪矣。匈奴既败,举国兴师。更练精兵,强逾十万。单于临阵,亲自合围。客主之形,既不相如;步马之势,又甚悬绝。疲兵再战,一以当千,然犹扶乘创痛,决命争首。死伤积野,余不满百,而皆扶病,不任干戈,然陵振臂一呼,创病皆起,举刃指虏,胡马奔走。兵尽矢穷,人无尺铁,犹复徒首奋呼,争为先登。当此时也,天地为陵震怒,战士为陵饮血。单于谓陵不可复得,便欲引还,而贼臣教之,遂使复战,故陵不免耳。 昔高皇帝以三十万众,困于平城。当此之时,猛将如云,谋臣如雨,然犹七日不食,仅乃得免。况当陵者,岂易为力哉?而执事者云云,苟怨陵以不死。然陵不死,罪也;子卿视陵,岂偷生之士而惜死之人哉?宁有背君亲,捐妻子而反为利者乎?然陵不死,有所为也,故欲如前书之言,报恩于国主耳,诚以虚死不如立节,灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻,曹沬不死三败之辱,卒复勾践之仇,报鲁国之羞,区区之心,窃慕此耳。何图志未立而怨已成,计未从而骨肉受刑,此陵所以仰天椎心而泣血也。 足下又云:“汉与功臣不薄。”子为汉臣,安得不云尔乎?昔萧樊囚絷,韩彭葅醢,晁错受戮,周魏见辜。其余佐命立功之士,贾谊亚夫之徒,皆信命世之才,抱将相之具,而受小人之谗,并受祸败之辱,卒使怀才受谤,能不得展。彼二子之遐举,谁不为之痛心哉?陵先将军,功略盖天地,义勇冠三军,徒失贵臣之意,刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也。何谓不薄哉?且足下昔以单车之使,适万乘之虏。遭时不遇,至于伏剑不顾;流离辛苦,几死朔北之野。丁年奉使,皓首而归;老母终堂,生妻去帷。此天下所希闻,古今所未有也。蛮貊之人,尚犹嘉子之节,况为天下之主乎?陵谓足下当享茅土之荐,受千乘之赏。闻子之归,赐不过二百万,位不过典属国,无尺土之封,加子之勤。而妨功害能之臣,尽为万户侯;亲戚贪佞之类,悉为廊庙宰。子尚如此,陵复何望哉?且汉厚诛陵以不死,薄赏子以守节,欲使远听之臣望风驰命,此实难矣,所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩,汉亦负德。昔人有言:“虽忠不烈,视死如归。”陵诚能安,而主岂复能眷眷乎?男儿生以不成名,死则葬蛮夷中,谁复能屈身稽颡,还向北阙,使刀笔之吏弄其文墨邪?愿足下勿复望陵。 嗟乎子卿,夫复何言?相去万里,人绝路殊。生为别世之人,死为异域之鬼。长与足下生死辞矣。幸谢故人,勉事圣君。足下胤子无恙,勿以为念。努力自爱,时因北风,复惠德音。李陵顿首。
兵后过访顾仲瑛感赋(丙申十月)。明代。缪偘。少年壮志已模棱,忆旧怀亲思不胜。我父竟为逃难客,故人近作在家僧。身居乱世惭何补,哭到穷途去未能。相见莫论生死事,且须泥饮尽寒灯。