和唐公舍人访净因。宋代。王安石。西城方外士,传法自南华。高蹈玩一世,旁通兼数家。来游仁者静,传咏正而葩。乘兴何时再,还能托後车。
诗词:《和唐公舍人访净因》
朝代:宋代
作者:王安石
中文译文:
在西城的郊外有位士人,他的法脉传承自南华。他高蹈自得,通晓多家的学说。他来到这里,与有仁德的人共同静心修行,传承咏唱的正统并开出花朵。他正乘着兴致,何时再次回来呢?也许还能托后人继续他的事业。
诗意:
这首诗以一种悠远而超凡的笔调,表达了诗人对士人净因的赞赏和惋惜之情。净因是一个通达多家学说的人,他不仅有学问,而且品德高尚,对于修行和传承正统有着执着追求。诗人赞颂了净因的学识广博、品德高尚和修行的精神,同时也表示了对他离去的惋惜之情。诗的最后两句表达了诗人对净因再次回来继续传承事业的期望和希望。
赏析:
这首诗以简洁明快的语言,展示了诗人对士人净因的景仰和欣赏之情。诗人通过几个简短的词句勾勒出净因的形象,他不仅通达多家学说,而且修为高深,对于传承正统有着坚定的信念。诗中的"高蹈"和"乘兴"表达了净因超脱尘世的境界和对于修行的热爱。诗人希望净因能够再次回来,继续传承事业,这体现了对于正统文化的珍视和对后人的期望。整首诗以简练的语言表达了深沉的情感和思考,给人以启迪和思考的空间。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”...
王安石。王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
调笑令四首 其三。清代。龚自珍。烹茗。烹茗。闲数东南流品。美人俊辩风生。皮里阳秋太明。皮里。皮里。流品如侬第几。
减字木兰花。宋代。向子諲。远弟来自龙舒,张师言寄声相问,有怀其人青松翠筱。一夜欹倾如醉倒。残腊能佳。落尽梅花见雪花。诗岩酒岛。何日登临同笑傲。未老还家。饱历年华有鬓华。
红梅 其六。元代。王冕。白日迟迟照窗户,深院不知春几许?紫箫声转香风回,隔帘踏动燕脂雨。
九日度喜峰口次杨太常韵二首 其一。明代。杨士奇。马首连朝东复东,穿云蹑石与君同。须知第一人间险,未数鱼凫蜀道中。
东陂二首 其一。宋代。王安石。东陂风雨卧黄云,塍水翻沟隔垄分。舂玉取新知不晚,腰镰今日已纷纷。
再用九日韵答何邵卿二首。宋代。李石。习气仍余酒后狂,十年坐斥醉中乡。读书窗外千堆雪,利剑床头一匣霜。收拾微吟追李杜,研摩小楷逼苏黄。他文逍遣随儿辈,颇笑翁痴作一囊。
闻子冲被徵寄问兼趣早出四首 其一。明代。于慎行。谷城山色五峰亭,十日相过酒未醒。底事西河桥畔柳,残枝又傍马头青。
和令狐相公新于郡内栽竹百竿拆壁开轩旦夕对。唐代。白居易。七言五韵梁园修竹旧传名,久废年深竹不生。千亩荒凉寻未得,百竿青翠种新成。墙开乍见重添兴,窗静时闻别有情。烟叶蒙笼侵夜色,风枝萧飒欲秋声。更登楼望尤堪重,千万人家无一茎。[汴州人家并无竹。]
赋括苍郡斋。宋代。姜特立。括苍云水窟,刺史神仙宅。窈窕九折通,仿佛三山隔。千峰郁崔嵬,一派绕清激。境净不可唾,崖倾谁敢迫。崇桃炫春红,积李缟夜白。樵唱处往来,渔舠时出没。閒招鸾凤侣,间访烟霞客。替玉肌花貌,有水光山色。使君玩世士,爱奇忘寝食。不忧橐无金,自喜足有力。欲具航海舟,从公登山屐。早晚归去来,飘然谢朝帻。
送映师归本寺。唐代。权德舆。还归柳市去,远远出人群。苔甃桐花落,山窗桂树薰。引泉通绝涧,放鹤入孤云。幸许宗雷到,清谈不易闻。
早朝十绝。宋代。赵子潚。文德辉煌宝炬然,侍臣身染御炉烟。丹心一点惟怀报,愿祝皇图亿万年。
冬初杂兴。宋代。孙嵩。斋中乃无纸,柿叶平篱根。稍取书点画,带此朝露痕。识字有何补,随尔忧患繁。姓名总不记,适有古意存。惜哉结绳后,事始于乾坤。先生晚始悟,无术鸠田园。
题关都官宅。宋代。曾巩。麻衣少壮干时去,朱绂康强得老归。身世自如天下少,利名难退古来稀。更无俗事侵方寸,只与闲人话翠微。科第诸郎同日显,高门当代有光辉。