绍兴释奠武成王七首。清代。佚名。于赫烈武,光昭古今。载严祀事,敕画惟钦。既洁其牲,毁诸其音。神之格思,来顾来歆。
《绍兴释奠武成王七首》是一组隋代的诗词,作者佚名。这组诗词以武成王的祭祀仪式为主题,描绘了庄严肃穆的场景,表达了对武成王的敬仰和崇拜之情。
这组诗词的中文译文、诗意和赏析如下:
第一首:
神之格思,来顾来歆。
中文译文:神灵的思念,来顾念,来享受。
这首诗表达了人们对神灵的思念和虔敬之情。神灵被描绘为关心和欣赏人们的祭祀仪式。
第二首:
饮泉石上,食土花心。
中文译文:饮泉之上,吃花的心。
这首诗通过描绘武成王的祭祀场景,表达了对王者的敬仰和推崇之情。王者如同食粮水一样,让人们感受到他高尚的品质和崇高的地位。
第三首:
百王之王,万岁之春。
中文译文:百王之中最伟大的王,万岁之中最美好的春天。
这首诗以武成王为最尊贵的王者形象,将他比作众多君王中最伟大的一位。同时,将他的统治时代比作最美好的春天,寓意着社会的繁荣和安定。
第四首:
维王其降,永永其冥。
中文译文:愿王降临,永远永远光芒耀。
这首诗表达了人们对武成王的敬仰之情,并祈求王者的光辉永远闪耀。
第五首:
尚有虔心,供献酒醴。
中文译文:仍有虔诚之心,奉献美酒。
这首诗强调人们对武成王的虔诚和敬意,表示愿意奉献美酒来表达对王者的崇敬之情。
第六首:
瑶台银阙,珠帘玉户。
中文译文:玉石建成的宫阙,珍珠帘帷之间。
这首诗描绘了武成王的宫殿,形容其富丽堂皇,充满华丽的装饰和富裕的氛围。
第七首:
庆神康王,钦哉钦哉!
中文译文:庆祝神圣的康王,真是值得钦佩!
这首诗表达了人们对庆祝武成王祭祀仪式的喜悦和敬仰之情,对王者的崇拜之情溢于言表。
这组诗词以庄严肃穆的场景和对武成王的敬仰之情为主题,通过描绘祭祀仪式的细节,表达了对王者的崇拜和推崇之情。诗词中使用了华丽的修辞手法,使诗意更加深远。
亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
杂诗二首 其二。元代。张昱。日月交互行,四时亦云易。去时柳未黄,又见枫叶赤。人生范围内,生死难固必。别离将诉谁,诉之又何益?昨宵梦相见,嬿婉如平昔。觉来但虚幔,衾枕有馀忆。
题帜。宋代。牟大昌。大宋忠臣牟大昌,义兵今起应天祥。赤城虽已降为虏,黄山不愿为之氓。
好事近(红梅)。宋代。韩淲。春色入芳梢,点缀万枝红玉。莫道怕愁贪睡,倚新妆如束。纷纷桃李太妖娆,相对夜阑烛。记取疏花横处,有暗香飘馥。
约眉之寓公饮郡圃梅下分韵得动字。宋代。魏了翁。穷阴雕残年,小雨杂寒冻。野迥山色枯,木落天宇空。殷勤玉雪友,岁岁管宾送。孤标耿黄昏,清艳横螮蝀。从渠忌皎洁,孱颜立孤耸。半年簿书尘,閒杀果下鞚。林端划见之,撩我泼春瓮。芳菲恼不彻,喜与良友共。花光留夕阴,鸟语嘎清哢。群芳去无踪,生意正坌涌。因怀武陵日,岁上西湖冢。粲粲万玉妃,萧萧守翁仲。谁知落天涯,惠然复我从。暗香疏影句,为我作诗供。心事炯如霜,客游恍成梦。岁穷万物息,谁此役群动。会取春风心,处处得日用。
积雨 其一。清代。诸锦。几日不行小径微,墙上绿遍莓苔衣。已凉枕簟坐无寐,瞥见草中萤火飞。
重赴京师留别山中亲友。清代。李英。结束事行役,扁舟欲问津。祇因游侠去,不为住山贫。飘泊凭孤剑,驱驰愧此身。别君多慷慨,相忆白纶巾。
访诗人。宋代。徐集孙。得得访诗仙,平湖水接天。身轻如鹤羽,路远买渔船。日上荷撑盖,春深柳脱绵。造门人已出,冷漱石山泉。
海上二首 其二。明代。张煌言。屈指蒙尘近十秋,每怀若作济川舟。公卿宁忆朝元暮,士庶空余思汉讴。报越有君谁共难,椎秦无力独胜愁。螭龙岂是池中物,文叔当年自谓刘。
巫山一段云。金朝。王哲。对月成词句,临风写颂章。一枝银管瑞中祥。随手染清凉。玉洞六开深浅,宝树花分篆香。蓬莱仙岛是吾乡。宴罢后琼堂。
送张舍人自安吉移宰同安。宋代。梅尧臣。远辞湖上山,徙治海边邑。机杼吴俗饶,鱼虾越人给。操琴在更张,殊土宜顺袭。何以赠勤勤,薄言兹所及。
火后借居君子亭书事四绝呈粹翁。宋代。陈与义。天公恶剧逐番新,赖是今年有主人。君子亭中眠白昼,燕公楼上步青春。
乌鲁木齐杂诗之物产 其十一。清代。纪昀。凿破云根石窦开,朝朝煤户到城来。北山更比西山好,须辨寒炉一夜灰。
汲阳阻风。宋代。苏辙。钟陵距池阳,相望千里内。江神欺我贫,屡作风雨碍。欲投皖公宿,三日逢一噫。孤篷面空山,朝食淡无菜。白醪幸余沥,黄卷漫相对。饥吟非吾病,疾走老所戒。焦先近不远,蜗舍闻尚在。区区问养生,借我一帆快。
赴林农大招赏牡丹之集。宋代。陈傅良。剥吸要春酌,团栾得晚晴。千花名品下,一苇病身轻。文会非投辖,清欢胜绝缨。倦游吾独愧,归趁两山明。