程德孺惠海中柏石兼辱佳篇辄复和谢。宋代。苏轼。岚薰瘴染却敷腴,笑饮贪泉独继吴。未欲连车收薏苡,肯教沉网取珊瑚。不知庾岭三年别,收得曹溪一滴无。但指庭前双柏石,要予临老识方壶。
《程德孺惠海中柏石兼辱佳篇辄复和谢》是苏轼的一首诗词,以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
岚薰瘴染却敷腴,
笑饮贪泉独继吴。
未欲连车收薏苡,
肯教沉网取珊瑚。
不知庾岭三年别,
收得曹溪一滴无。
但指庭前双柏石,
要予临老识方壶。
中文译文:
青烟薰染着瘴气,使人心旷神怡;
笑饮贪泉独自继承吴国风光。
我还未收拾车马,掌握住一切财富,
又怎能沉沦于世俗之网,只为追求虚荣?
不知道离别已有三年之久,
却在曹溪找到了一滴清泉。
只是我指着庭院前的两块柏石,
希望能够在临老之时领悟到方壶的真谛。
诗意:
这首诗词表达了苏轼对于追求真正的精神财富的追求,以及对世俗功名的不屑和抵制。他用岚薰瘴染来形容尘世的浮躁和污浊,而笑饮贪泉则表达了他独自追求自由和纯粹的心境。他不愿意被物质和功名所束缚,不愿意沉迷于浮华的网罗,而希望能够寻找到真正的珍宝和精神的滋养。
赏析:
这首诗词以苏轼独特的笔触,将对于物质和功名的追求与对于精神财富的追求进行了对比。他通过描绘岚薰瘴染的景象,展示了尘世的浮躁和污浊,而自己却选择了笑饮贪泉,独自追求自由和纯粹的心境。他表达了对于世俗功名的不屑,表示自己不想被功名所束缚,而是希望能够寻找到真正的珍宝和精神上的滋养。
诗中的庾岭和曹溪都是地名,庾岭指的是庾岭山,曹溪指的是曹溪禅寺。庾岭三年别是指苏轼离别庾岭山已有三年之久,而收得曹溪一滴无则是指他在曹溪禅寺领悟到了一滴真谛,寓意着他在追求精神财富的道路上获得了收获。
最后两句诗中的庭前双柏石和方壶则是象征着精神的财富和智慧。苏轼希望能够在临老之时,通过观察庭院前的柏石,领悟到方壶的真谛,寄托了他对于精神追求的希望和向往。
整首诗词以简洁明快的语言表达了苏轼对于《程德孺惠海中柏石兼辱佳篇辄复和谢》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
岚薰瘴染却敷腴,
笑饮贪泉独继吴。
未欲连车收薏苡,
肯教沉网取珊瑚。
不知庾岭三年别,
收得曹溪一滴无。
但指庭前双柏石,
要予临老识方壶。
中文译文:
青烟薰染却仍神采焕发,
欢笑饮泉水,独自继承吴地之风光。
我还未准备好收拾车马,收获薏苡,
宁愿沉入网罗之中,取得珊瑚。
不知庾岭已别去三年,
却在曹溪得到一滴清泉。
只是指着庭院前的两块柏石,
愿在临老之际,领悟到方壶的智慧。
诗意:
这首诗词表达了苏轼对追求精神财富的追求,以及对世俗功名的抵制和不屑。他用“岚薰瘴染”来形容尘世的浮躁和污浊,但自己仍然焕发着神采,笑饮着贪泉,独自继承吴地的风光。他表示尚未准备好追逐功名和物质财富,宁愿陷入世俗的纷扰中去追求珍宝和精神的滋养。他不知道已与庾岭分别三年,却在曹溪找到了一滴智慧的泉源。最后,他希望能够在临老之时,通过观察庭院前的两块柏石,领悟到方壶的真谛。
赏析:
这首诗词以苏轼独特的笔触,对物质和功名的追求与精神财富的追求进行了对比。他通过描绘“岚薰瘴染”的景象,展示了尘世的浮躁和污浊,但自己仍然保持着神采焕发,独自追求自由和纯粹的心境。他表达了对世俗功名的不屑,表示不愿被功名所束缚,而愿意寻求真正的珍宝和精神上的滋养。
诗中的庾岭和曹溪是地名,庾岭指的是庾岭山,曹溪指的是曹溪禅寺。庾岭三年别指苏轼与庾岭山分别已有三年,而收得曹溪一滴无则是指他在曹溪禅寺领悟到了一滴智慧之泉,寓意着他在追求精神财富的道路上获得了收获。
最后两句诗中的“庭前双柏石”和“方壶”象征着精神的财富和智慧。苏轼希望能够在临老之时,通过观察
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。...
苏轼。苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
怀密斋王称。明代。郑阎。丰城有宝剑,弃置归泥沙。神物纵淹郁,锋芒讵生瑕。精气射牛斗,谁能辨莫邪。雷张去已远,终恐沈光华。
题钓台。清代。陈畴。绿竹业边击客船,钓台千古簿云天。区区寇邓功如许,何以高风独凛然。故人已了中兴事,赢得溪头一钓竿。唤起先生同一笑,青山自在白云闲。
探芳信(和草窗西湖春感词)。元代。仇远。坐清昼。记步幄行春,短亭呼酒。怅湔裙香远,波痕尚依旧。赤阑桥下桃花观,寒勒花枝瘦。转回廊、古瓦生松,暗泉鸣甃。山雨夜来骤。便绿涨平堤,云横远岫。细认沙头,还见有落红否。杨花自趁东风去,空白鸳鸯首。劝游人、莫把骄骢系柳。
偈颂一百二十三首。宋代。释祖钦。释迦已灭,弥勒未生。於此二千年内,有法谁说,有令谁行。云门鼻直,德山眼横。
初至青湘闻安仁帅司为曹成所袭四首。宋代。胡寅。风急滩声乱,云红雪意酣。空庭初霰集,寒砚忽冰涵。天造推移密,人情冷暖谙。江头聊问信,春到一枝南。
蔷薇开欲谢,峭寒渐少,轩槛俯晴沙。先来愁未了,又听一声,新阕落渔家。徘徊伫立,似玉笛、三弄昭华。春昼长、暗怀谁写,戏墨乱翻鸦。吁嗟。诗情犹念隽,酒兴偏豪,记南楼月下。曾共乐、沈烟绮席,烛影窗纱。农香秀色知何处,甚忘却、堤柳汀葭。空惆怅,无人共采苹花。
渡江云(春感用清真韵)。宋代。萧允之。 蔷薇开欲谢,峭寒渐少,轩槛俯晴沙。先来愁未了,又听一声,新阕落渔家。徘徊伫立,似玉笛、三弄昭华。春昼长、暗怀谁写,戏墨乱翻鸦。吁嗟。诗情犹念隽,酒兴偏豪,记南楼月下。曾共乐、沈烟绮席,烛影窗纱。农香秀色知何处,甚忘却、堤柳汀葭。空惆怅,无人共采苹花。
次郑好义见贻韵(二首)。明代。方孝孺。赤骥困皂枥,垂头避驽骀。王良振长辔,蹴踏风云开。古来功名际,何代无奇才。当其未遇时,谁免蒙尘埃。丈夫亮有命,勿使心颜颓。¤
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次韵徐仲车(仲车耳聋·)。宋代。苏轼。恶衣恶食诗愈好,恰似霜松啭春鸟。苍蝇莫乱远鸡声,世上谁如公觉早。八年看我走三州,(元丰八年予赴登州,元祐四年赴杭州,今赴扬州,皆见仲车。)月自当空水自流。人间扰扰真蝼蚁,应笑人呼作斗牛。