送邻寺僧。明代。止庵法师。同住南山里，经年不一逢。深萝挂灵锡，落叶綍行踪。梦绕千峰涧，吟残两寺钟。今从湖上别，云水意重重。
诗词：《送邻寺僧》
同住南山里，
经年不一逢。
深萝挂灵锡，
落叶綍行踪。
梦绕千峰涧，
吟残两寺钟。
今从湖上别，
云水意重重。
中文译文：
一同居住在南山里，
多年来未曾相遇。
茂密的藤蔓垂挂着僧人的行李，
飘落的叶子编织着他的足迹。
梦中环绕着千峰和涧谷，
低吟着两座寺庙的钟声。
今天与他分别在湖上，
云和水都充满沉重的情意。
诗意和赏析：
这首诗词《送邻寺僧》是明代止庵法师创作的，描绘了与邻寺僧人分别的场景。诗人与僧人同住在南山里，但由于某种原因，他们经年未曾相遇。诗中描述了僧人行李上挂着茂密的藤蔓，叶子编织着他的足迹，这一形象揭示了僧人长期离开的痕迹，以及他在南山中的孤独旅程。
诗人的梦境围绕着千峰和涧谷，他低吟着两座寺庙的钟声，这表达了他对僧人的思念和对佛教的向往。最后，诗人与僧人在湖上分别，湖水和云都蕴含着沉重的情感。这种情感可能是对离别的痛苦和对相聚的渴望的交织，也可能是对人生离合的感慨和对世事无常的思考。
整首诗以简洁而凝练的语言，展现了离别的悲凉和不舍，同时也表达了对自然景物的热爱和对心灵的追求。通过描绘僧人的行踪和自然景观，诗人通过细腻的笔触传达了人与自然、人与人之间微妙的联系和情感共鸣。
襄柑分惠景仁以诗将之。宋代。韩维。荆州解绂十经春，迥梦青林绕汉滨。霜气轻寒催柑实，渚波余润作甘津。僧园采掇宁论数，客路奔驰竟占新。雪意垂收高会缺，分金聊助席间珍。
庐山寻灵纪不遇。唐代。贯休。久别稀相见，深山道益孤。叶全离大朴，君尚在新吴。钟嗄声飘驿，山顽气喷湖。留诗如和得，一望寄前途。
送记汝典客随石西堂之栖贤。明代。释函是。借汝篁溪一日别，酬予金井十年情。怀高深谷饶云水，谊重连床老弟兄。霜叶满山人外色，雪花投涧枕边声。箭锋试向针芒柱，千里幢铃梦里生。
婕妤怨。唐代。翁绶。谗谤潜来起百忧，朝承恩宠暮仇雠。火烧白玉非因玷，霜翦红兰不待秋。花落昭阳谁共辇，月明长信独登楼。繁华事逐东流水，团扇悲歌万古愁。
次韵范石湖田园杂兴诗六十首 冬日十二首之十一 其五十九。元代。凌云翰。苍朮频烧烟雾蒸，紫藤初爇蕙兰清。岁除却忆升平夜，萧鼓喧喧满凤城。
答赵景猷。魏晋。曹摅。义着往叶。分珍来裔。庶几与子。终兹不{杀攴}。岂如冬夏。寒暑易节。斯诚既着。信不待誓。
缀迹中朝十四春，精镠两锡带围新。赐袍又见光蹄袅，沃辔不妨翔苑麟。
有马可乘存史阙，无衣谩赋感君仁。轻肥岂是平生志，髀肉何堪豢此身。
十月廿五日有诏以予班六卿赐对衣金带鞍马二首 其一。宋代。岳珂。缀迹中朝十四春，精镠两锡带围新。赐袍又见光蹄袅，沃辔不妨翔苑麟。有马可乘存史阙，无衣谩赋感君仁。轻肥岂是平生志，髀肉何堪豢此身。
颂古一○一首。宋代。释子淳。云自高飞水自流，海天空阔泳孤舟。夜深不向芦湾宿，迥出中间与两头。
丹徒江口晚望。清代。赵国华。日暮群帆集，长江此一隅。涛声来白下，山势走丹徒。寺远钟依约，云寒雪有无。射堂游胜地，樽酒不愁沽。
四月四日午，初出浙东界入信州永丰界。宋代。杨万里。外面千峰合，中间一迳通。日光自摇水，天静本无风。村酒渟春绿，林花倦午红。莫欺山堠子，知我入江东。
题画二十四首 其二十二。清代。沈梧。丹青妙理似传真，烟水云岚动有神。屋角斜阳微雨后，疏林散步更何人。
和人悼亡原韵三首 其一。清代。费墨娟。相思何必太伤情，未了今生拟再生。自古佳人难到老，须知日月有亏盈。
儒家秋。宋代。陈普。芦苇西风雁影孤，凄凄凉气入郊墟。铁檠灼烁三更雨，道脉精微几卷书。潘鬓星霜愁发短，韩堂风露故交疏。朝迁有道奎星显，何苦蓬窗守蠹鱼。