湖上诸寺重游。明代。止庵法师。湖上三百寺,今日复来游。满路皆黄叶,诸僧尽白头。水云情渺渺,钟鼓夜悠悠。独有南屏下,楼台壮一州。
《湖上诸寺重游》是明代止庵法师创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
湖上三百寺,今日复来游。
满路皆黄叶,诸僧尽白头。
水云情渺渺,钟鼓夜悠悠。
独有南屏下,楼台壮一州。
中文译文:
在湖上的三百座寺庙,今天我再次来游览。
路上满是黄叶,所有的僧人都已经苍老。
水与云的情感如此深远,钟声和鼓声在夜晚回荡。
唯独南屏山下,楼台壮丽如整个州。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了明代时期湖上寺庙的景象,抒发了诗人对湖上寺庙的重游之情。诗词以景物描写为主,通过描绘秋天的景色,如满地的黄叶,表现了时光的流转和生命的消逝,诸僧尽白头也象征了岁月的流逝。水云情渺渺的描写给人一种深远的感受,而夜晚钟鼓的声音则让人感到宁静和悠远。
整首诗的情感以及诗人的关注点在最后两句,独有南屏山下,楼台壮一州。南屏山是指湖上的一座山峰,楼台则是寺庙的建筑形式。诗人通过这两句话将视线聚焦在南屏山下的楼台,表达了对这座壮丽寺庙的赞美之情。这也可以理解为诗人对于寺庙文化和宗教信仰的推崇,以及对寺庙作为社会和文化中心的重要性的认识。
整首诗以简洁的笔触,将寺庙景色与人生哲理相结合,既有景物的描绘,又融入了对时光流转和生命变迁的思考。通过对寺庙的描述,诗人传达了对宗教信仰的崇敬,以及对历史和文化的思考。这首诗词以其独特的意境和情感表达,展示了明代文人的才情和审美追求。
寄云泉僧永颐。宋代。周弼。书来只说住高峰,不记松林第几重。欲拣青峦问茅舍,秋山一样白云封。
圣集夸说少年俊游,用韵记其语戏之。宋代。范成大。京尘红软扑雕鞍,年少王孙酒量宽。倚袖竹风怜翠簿,捧杯花露怯金寒。黄云城上栖乌曲,绿水桥边斗鸭栏。别後相思惟故物,壁煤侵损扇中鸾。
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上灵州令狐相公(一作赠高仆射自安西赴阙)。唐代。李洞。征蛮破虏汉功臣,提剑归来万里身。笑倚凌烟金柱看,形容憔悴老于真。
送孙司户秩满东归考试鄂渚二首。宋代。项安世。千年把号趁朝班,犹著青衫候晓关。冷甚高僧禅榻畔,清于寒露玉壶间。文章奇古源西汉,诗律精深祖后山。师友平生能几许,又随征雁看湘鬟。
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泛宛溪至敬亭。宋代。苏为。南国初寒候,扁舟远客心。归人出断岸,晚翼会疏林。渔市临官道,丛祠蔽木阴。长年多感慨,况此对分襟。
次韵秦少章晁适道赠答诗。宋代。黄庭坚。二子论文地,阴风雪塞庐。宁穿东郭履,不遗子公书。士固难推挽,时闻有诏除。负暄真得计,献御恐成疏。
兴元府园亭杂咏·武陵轩。宋代。文同。水从前岩来,围入后溪云。中间载酒下,各到客前住。醉后皆怳然,再来无觅处。
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