金明老人黄叶庵落成志喜(四首)。明代。小萍庵文。扫除荒秽剪凡材,卧榻初安四壁苔。隔浦舟移帆影过,邻家客到犬声来。霜晨月夕谁为侣,屋后阶前尽种梅。心法别将何物喻,莲花不限满池开。¤
《金明老人黄叶庵落成志喜(四首)》是明代诗人小萍庵文所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
扫除荒秽剪凡材,
卧榻初安四壁苔。
隔浦舟移帆影过,
邻家客到犬声来。
霜晨月夕谁为侣,
屋后阶前尽种梅。
心法别将何物喻,
莲花不限满池开。
诗意:
这首诗词描述了一个老人名叫金明的黄叶庵(一种庙宇)落成的喜悦之情。诗人通过描绘黄叶庵内外的景象,表达了对庵落成的欣喜和对生活的感悟。
赏析:
首句"扫除荒秽剪凡材",意味着诗人在庵落成之前,曾经花费了不少心力来清除庵内的荒草和杂物,剪修凡俗之物。这一句揭示了诗人对黄叶庵的热爱和付出。
第二句"卧榻初安四壁苔",描述了诗人在黄叶庵内的居所,初次安顿时四壁上还有些苔藓。这里描绘了一种宁静、朴素的居住环境,同时也体现了与自然的亲近。
第三句"隔浦舟移帆影过,邻家客到犬声来",表达了黄叶庵紧邻水边,船只经过时帆影会闪过,邻居的客人到访时会有犬吠声传来。这一句描绘了庵的地理位置,使得庵与周围环境相互交融。
第四句"霜晨月夕谁为侣,屋后阶前尽种梅",表达了诗人在黄叶庵中享受着宁静的早晨和夜晚,这里谈及到诗人的伴侣,可能是指黄叶庵中的花卉,尤其是庵后和庵前种满的梅花。梅花象征坚韧和坚持,也寄托了诗人对美好生活的向往。
最后两句"心法别将何物喻,莲花不限满池开",诗人表示心法(修行之道)无法用任何物品来比拟,而莲花则是一种极其美丽的花卉,无论池塘大小,只要莲花生长其中,都能盛开芬芳。这里表达了诗人对修行之道的理解,以及对人生境界的追求。
整首诗词以简洁、朴素的描写方式,展示了诗人对黄叶庵的喜悦和对安宁生活的向往,同时也融入了对修行之道的思考。通过庵落成的喜悦,诗人传达了对美好生活的追求和对内心宁静的追寻,展示了明代诗人的情感和哲思。
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小萍庵文。
别少原余明府。明代。邹元标。春风澹荡送行舟,花满禾阳得胜游。阖邑桑麻沾雨露,邻封童叟起歌讴。家传安道源流远,政类中牟惠泽稠。下榻不禁明发去,壮心欲折大江头。
汴上行。宋代。孔平仲。芳草连坡挂柳绵,春风卷地落榆钱。时光解与行人别,若有离情应泫然。
曾伯贡主簿挽诗二首。宋代。杨万里。我壮君初冠,相逢便定交。即今俱白首,赴告忽黄茅。人物王兼谢,诗声岛与郊。病来无气力,不得奠兰肴。
参预陈公挽诗二首。宋代。刘克庄。圣主初调瑟,烦公数寄声。已来周大老,尚致鲁诸生。末至馀尊尽,西归只履轻。中年知己泪,销得几回倾。
同黄饷科游岳麓看禹王碑谒孔圣庙 其一。明代。黄公辅。山环径仄碧层层,指点苔踪快一登。犬吠丛林知古刹,云横洞口见幽僧。禹碑勒处岩为石,圣庙光乖月是灯。引望高峰勤仰止,天空霞静赏心腾。
至衡阳谒陈提举国录君举二首。宋代。曾丰。迩年前辈又凄凉,吾教他无敢主张。饮食起居归道德,笑嬉怒骂出文章。南轩间气初归岳,北客道风半落湘。收拾发挥天所属,公余不可以它妨。
辛亥除夕三首 其二。元代。戴良。湖海风云暗,道涂霜雪清。如何一年尽,翻使百愁生。俗薄乖留计,时危缓去程。家人团坐夜,应悉旅中情。
十咏图·归燕。明代。张维。社燕秋归何处乡,群雏齐老稻青黄。犹能时暂栖庭树,渐觉稀疏度苑墙。已任风庭下帘幕,却随烟艇过潇湘。前春认得安巢所,应免差池拣杏梁。
田家即事。唐代。储光羲。桑柘悠悠水蘸堤,晚风晴景不妨犁。高机犹织卧蚕子,下坂饥逢饷饁妻。杏色满林羊酪熟,麦凉浮垄雉媒低。生时乐死皆由命,事在皇天志不迷。
辛巳驻点寄宿农家。清代。陈忠平。油菜花开压垄黄,一途颠簸到山乡。村言土语寓情厚,野果鲜蔬杂味长。蛙鼓初鸣风皱水,木楼高卧月移床。农家分外鸡啼早,男备犁耙女备秧。
春来。宋代。陈棣。春来底物最先知,冻蝶痴蜂便欲飞。好雨应时生地脉,迅雷剖蛰震天威。光风艳艳翔空阔,和气駸駸发细微。解道苍苔红药句,令人却忆谢玄晖。
玉蝴蝶。宋代。柳永。望处雨收云断,凭阑悄悄,目送秋光。晚景萧疏,堪动宋玉悲凉。水风轻,蘋花渐老,月露冷、梧叶飘黄。遣情伤。故人何在,烟水茫茫。难忘,文期酒会,几孤风月,屡变星霜。海阔山遥,未知何处是潇湘。念双燕、难凭远信,指暮天、空识归航。黯相望。断鸿声里,立尽斜阳。
送李侍御往吴兴(一作送李侍郎从宣城取洞庭路往吴兴)。唐代。顾况。世间只有情难说,今夜应无不醉人。若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。