偈颂一百四十一首。宋代。释师范。我有一语，非甜非苦。既遇知音，如何通吐。夜来点得柳土獐，如今变成尾火虎。
《偈颂一百四十一首》是一首出自宋代释师范之手的诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
译文：
我有一句话，既不甜蜜也不苦涩。
当我遇到知音之时，又怎能不畅所欲言。
昨夜看到一只点化了柳土的獐，而今已变成了一只尾巴上燃烧着火焰的虎。
诗意：
这首诗表达了作者的心情和思考。作者认为他的话语既不是甜美的言辞，也不是苦涩的抱怨，而是真实而平淡的表达。当他遇到一个真正理解他的知音时，他可以毫无保留地倾诉内心的所思所想。他使用了一个隐喻，描述了他在夜晚看到一只被点化了的柳土獐，它变成了一只尾巴冒着火焰的虎，暗示着事物的变迁和转化。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言，表达了作者内心的情感和思考。作者用诗意的方式描绘了他与知音的相遇和沟通，以及时间的流转和事物的变化。通过隐喻的手法，作者将柳土獐转化为尾火虎，寓意着事物的变迁和转化的无常性。这种变化和无常性也可以被看作是人生的一种表现，提醒人们要珍惜当下，因为一切都会随着时间而改变。整首诗抒发了作者对交流和理解的渴望，以及对生命变化和无常性的思考，给人以深思的启示。
遣诸子行后二首 其二。明代。释函可。东林尚不展家书，况是流离万里馀。从今莫管南来雁，万壑千峰意自如。
偶成。宋代。汪梦雷。晚望荒城重感嗟，十年行客倦思家。渚田稻薄无来雁，庭树枝寒少宿鸦。书为在官长废读，酒因多病久停赊。何时日暖寻初约，同探疎梅几著花。
柬双溪方伯。明代。李梦阳。十旬不见双溪子，白昼看松只自眠。君对紫薇谁是伴，相逢还似未逢前。
时雪应祷周子车和东坡所次柳子玉韵见始用韵。宋代。高斯得。大冬衍阳人久渴，井泥无泉百川竭。老天有意濡沫之，一夜幻成三尺雪。勿嘲见卵索时夜，在眼来牟疑仿佛。蹇予谁敢贪天功，片片无非后皇德。由来此物贵腊前，况复霏霙当畅月。坡公守颍足风流，坐看斜飞咏愁绝。明朝亦欲踵前规，试与诸君相暖熟。
山西庄舍赠信上人和彦时兄四首。宋代。王之道。寒鸦成阵下遥村，冰合回塘镜一番。虢虢溪流响何处，乱山无数不知源。
次韵子瞻相送使胡。宋代。苏辙。朔雪胡沙试此身，青罗便面紫狐巾。拥盘代北随飞雁，顿足江东有卧麟。欺酒壶冰将送腊，照溪梅萼定先春。汉家五饵今方验，更愧当年叹息人。
不寐。明代。王彦泓。恶抱千端集夜深，同眠人已睡沉沉。梦中惊问腮边冷，却是愁人泪湿衾。
偈颂一百六十首。宋代。释宗杲。颠倒想生生死续，颠倒想灭生死绝。生死色处涅槃空，涅槃空处眼中屑。
古别离。唐代。孟云卿。朝日上高台，离人怨秋草。但见万里天，不见万里道。君行本迢远，苦乐良难保。宿昔梦同衾，忧心常倾倒。含酸欲谁诉，展转伤怀抱。结发年已迟，征行去何早。寒暄有时谢，憔悴难再好。人皆算年寿，死者何曾老。少壮无见期，水深风浩浩。
金字经 其三 喜舍弟昌明至。明代。李昌祺。瓦釜芹羹美，磁瓯茗饮清。垂老天伦喜合并。听。两三归雁声。鸣相应。感咱同气情。
过子陵钓台。清代。张尚絅。空台寂寞对斜阳，谁会山高与水长。在昔不知天子贵，而今但觉世人忙。无名江树层层绿，带笑山花细细香。千古高风留胜迹，估樯犹自避寒芒。
送王君实御史。宋代。虞集。顿觉文星阙下稀，旁人犹道此言非。东风十日京城雪，西道三春客子衣。莺满辋川君定到，鹃啼剑阁我思归。千花并绕图书府，相待承恩入紫微。
用洪觉范诗为首作四绝。宋代。赵蕃。剩水残山惨澹间，道人名字满江千。向疑此语来天上，何意真成朝暮看。