古之传者有言:成王以桐叶与小弱弟戏,曰:“以封汝。”周公入贺。王曰:“戏也。”周公曰:“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。
吾意不然。王之弟当封邪,周公宜以时言于王,不待其戏而贺以成之也。不当封邪,周公乃成其不中之戏,以地以人与小弱者为之主,其得为圣乎?且周公以王之言不可苟焉而已,必从而成之邪?设有不幸,王以桐叶戏妇寺,亦将举而从之乎?凡王者之德,在行之何若。设未得其当,虽十易之不为病;要于其当,不可使易也,而况以其戏乎!若戏而必行之,是周公教王遂过也。
吾意周公辅成王,宜以道,从容优乐,要归之大中而已,必不逢其失而为之辞。又不当束缚之,驰骤之,使若牛马然,急则败矣。且家人父子尚不能以此自克,况号为君臣者邪!是直小丈夫缺缺者之事,非周公所宜用,故不可信。
或曰:封唐叔,史佚成之。
桐叶封弟辨。唐代。柳宗元。 古之传者有言:成王以桐叶与小弱弟戏,曰:“以封汝。”周公入贺。王曰:“戏也。”周公曰:“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。 吾意不然。王之弟当封邪,周公宜以时言于王,不待其戏而贺以成之也。不当封邪,周公乃成其不中之戏,以地以人与小弱者为之主,其得为圣乎?且周公以王之言不可苟焉而已,必从而成之邪?设有不幸,王以桐叶戏妇寺,亦将举而从之乎?凡王者之德,在行之何若。设未得其当,虽十易之不为病;要于其当,不可使易也,而况以其戏乎!若戏而必行之,是周公教王遂过也。 吾意周公辅成王,宜以道,从容优乐,要归之大中而已,必不逢其失而为之辞。又不当束缚之,驰骤之,使若牛马然,急则败矣。且家人父子尚不能以此自克,况号为君臣者邪!是直小丈夫缺缺者之事,非周公所宜用,故不可信。 或曰:封唐叔,史佚成之。
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本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故,作者批评了君主随便的一句玩笑话,臣子也要绝对服从的荒唐现象,主张不要盲从统治者的言行,要看它的客观效果。在封建时代,发表这样的观点需要非同一般的胆识。
“桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代,君主具有无上的权威,君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公,实际上是借题发挥,其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察,而不应盲从。这种观点无疑是进步的,它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度:“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”,而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣,有破有立,立论明确,读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句,使全文的论证留有余地,更是耐人寻味。
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柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河东(今山西运城)人,杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章,经后人辑为三十卷,名为《柳河东集》。因为他是河东人,人称柳河东,又因终于柳州刺史任上,又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物,并称“韩柳”。在中国文化史上,其诗、文成就均极为杰出,可谓一时难分轩轾。...
柳宗元。柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河东(今山西运城)人,杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章,经后人辑为三十卷,名为《柳河东集》。因为他是河东人,人称柳河东,又因终于柳州刺史任上,又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物,并称“韩柳”。在中国文化史上,其诗、文成就均极为杰出,可谓一时难分轩轾。
扬州。清代。周际华。香风冉冉透禅关,水榭云亭紫翠环。我欲传花携酒去,最留人是小金山。
秋胡妻。元代。黄庚。陌上桑叶稀,家中蚕正饥。妾心知采桑,安知使君谁。结发为人妇,几年守空帏。妇义不移天,黄金欲何为。老姑倚门久,不待盈筐归。为妾谢使君,风化关庭闱。
东江堤 其二。明代。祁顺。前有邓侯,后获杨尹。不忘前功,深悼民隐。偷安匪难,心所不忍。兴役虽劳,职所当尽。爰相爰度,爰复旧规。民力不伤,民心愉怡。安生乐业,俗恬以熙。施于子孙,曷有已而。迨入我朝,堤尚如故。数十年来,不怠脩补。至我周丞,完治尤固。捍民之灾,俾获其所。民获其所,颂声以形。恒产不亏,室家攸宁。德在人心,功在朝廷。载于金石,垂千万龄。犹愿后人,念兹重役。克继克承,罔坠劳绩。嘉惠吾民,有永无斁。我歌我诗,用播乡国。
寄秋怀。宋代。赵蕃。两载沅湘役,虽劳何所为。虾行仍蛭渡,犹豫复狐疑。孰念锄犁把,殊胜手板持。山南与山北,舒了更从谁。
十二月十三日晒药有感。宋代。舒岳祥。卖药不二价,买书甘一贫。谁於无妄世,完此不赀身。酒熟狂连月,花香走四邻。因思少年事,默默自沾巾。
张留公母。元代。范梈。山风遥引紫云车,楼阁春深阿母家。更五十周重甲子,后三千岁一桃华。彩衣故绾封留印,白璧新随使蜀查。见说麻姑旧行处,至今源上有丹砂。
咏神京八景 其八 金台夕照。元代。陈孚。巍坡十二青云梯,老树偃伏犹躬圭。长裾已翳星辰去,残阳空挂卢沟西。召南六百年宗社,一日黄金重天下。精缠宝气夜不收,又见残霞明朔野。
偶作。唐代。司空图。索得身归未保闲,乱来道在辱来顽。留侯万户虽无分,病骨应消一片山。
入洪山 其二。明代。庄昶。青春作伴入山来,花鸟平生不受猜。割断红尘雄剑在,肯教腰下绣生苔。
凤山骊歌十章送徐侯戢斋赴召入都 其十。清代。陈恭尹。百尺飞楼四面风,新钟遥出凤城东。县人此后思何极,晓夕闻声便忆公。
抵新安访汪司马伯玉八首 其一。明代。胡应麟。叠浪奔流大壑摧,龙门咫尺拟蓬莱。三千界迥乘风入,四百滩长挂雪来。隘地黄山无俗辙,中天白岳有仙台。跻攀一快平生目,肯作咸阳十日回。