步出城东门。宋代。邹登龙。步出城东门,与子各执手。遥望农累累,悲风发陇首。长松自青青,枯根带骨朽。人生如朝露,嘉命那可久。世无王子乔,何诀以固寿。感慨徒悲伤,欢言且饮酒。
《步出城东门》是一首宋代诗词,作者是邹登龙。以下是该诗的中文译文:
步出城东门,
与子各执手。
遥望农累累,
悲风发陇首。
长松自青青,
枯根带骨朽。
人生如朝露,
嘉命那可久。
世无王子乔,
何诀以固寿。
感慨徒悲伤,
欢言且饮酒。
诗意和赏析:
这首诗描绘了一个景象,诗人与伴侣一同走出城东门,手牵着手。远望田野上劳作的农民,风带着悲伤的呼声从陇山传来。长松仍然郁郁葱葱,但根部却已枯朽。诗人通过这些景象表达了对人生短暂的思考和对命运无常的感慨。
诗的第一句“步出城东门”揭示了诗人离开繁忙的都市,迈向宁静的乡野。与伴侣牵手行走,象征着诗人与亲密之人共同面对世界的艰辛和磨难。
第二句“遥望农累累,悲风发陇首”描绘了田野中劳作的农民,他们辛勤的劳动使大地生机勃勃,但他们的辛劳也带来了悲伤的声音。这种悲风似乎从陇山传来,传达了农民们的辛酸和苦难。
第三句“长松自青青,枯根带骨朽”通过对长松的描绘,暗示了人生的短暂和无常。长松绿叶依然茂盛,但它的根部已经枯朽,象征着生命的有限和不可避免的衰老。
第四句“人生如朝露,嘉命那可久”表达了诗人对人生短暂性的思考。人生就像朝露一样短暂,美好的命运无法长久。
第五句“世无王子乔,何诀以固寿”反映了诗人对长寿的思索。诗人认为没有什么方法能够确保长寿,无法像王子乔那样长命百岁。
最后两句“感慨徒悲伤,欢言且饮酒”表达了诗人对人生无常的感慨,他意识到对于命运的悲伤和忧虑是徒劳的,因此他选择享受当下的欢乐,喝酒庆祝生命。
整首诗以简练的语言和深刻的意境,通过对自然景象的描绘,表达了对人生短暂和命运无常的思考,以及对当下欢乐的追求。
邹登龙,字震父,临江(今江西樟树西南)人。隐居不仕,结屋于邑之西郊,种梅绕之,自号梅屋。与魏了翁、刘克庄等多唱和,有《梅屋吟》一卷传世。事见《两宋名贤小集》卷二七一《梅屋吟》小传。 邹登龙诗,以汲古阁影抄《南宋六十家小集》本为底本,校以《两宋名贤小集》本(简称名贤集)。...
邹登龙。邹登龙,字震父,临江(今江西樟树西南)人。隐居不仕,结屋于邑之西郊,种梅绕之,自号梅屋。与魏了翁、刘克庄等多唱和,有《梅屋吟》一卷传世。事见《两宋名贤小集》卷二七一《梅屋吟》小传。 邹登龙诗,以汲古阁影抄《南宋六十家小集》本为底本,校以《两宋名贤小集》本(简称名贤集)。
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有文支拄山与川,恍人有脊屋有椽。我立此语非徒然,眼下现有三千年。
远矣周孔隔地天,手语目听交鸣弦。伍德替代如奔泉,扫去碌碌留圣贤。
天津问津书姜坞先生主讲于此者八年外舅重游其地感欲诗乃约当世同用山谷武昌松风阁韵。清代。范当世。有文支拄山与川,恍人有脊屋有椽。我立此语非徒然,眼下现有三千年。远矣周孔隔地天,手语目听交鸣弦。伍德替代如奔泉,扫去碌碌留圣贤。此事担当在几筵,耿耿一发天宇悬。丈人家世留青毡,文字碧水流潺湲。从来不与时媚妍,姜坞先生此粥饘。百年乔木参风烟,公来再饮唐山泉。龙堂蛟室来眼前,吾今只可烂漫眠。梦里不须书绕缠,醒亦毋为世教挛,眼见地塌天回旋。
二郎神 感怀。清代。佟世南。别来几日,早多少、病容愁态。护忆著临岐,阳关唱罢,扶手相将同拜。回首征帆迢迢去,天尽处、水云一派。嗟耳畔离歌,眼前行色,恍然如在。无奈。西风别路,万千关塞。暗追悔当初,相思结就,到得几时能解。河水易清,斜阳可挽,唯有佳期难再。相忆处,验取丝添青鬓,玉消香带。
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宦拙诗穷各自伤,相逢歧路总亡羊。豪狂未改双眸白,格律仍随两鬓苍。
入蜀杜陵长作客,依楼王粲苦思乡。衔杯不尽绨袍意,此夕还须脱鹔鹴。
过新野遇吴门戚不磷山人言依马太史卜居此地忆余作令定交越廿载矣穷途旅食相对泫然留赠三章永怀旧好 其一。明代。邓云霄。宦拙诗穷各自伤,相逢歧路总亡羊。豪狂未改双眸白,格律仍随两鬓苍。入蜀杜陵长作客,依楼王粲苦思乡。衔杯不尽绨袍意,此夕还须脱鹔鹴。
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拟古宫词(二首)。明代。明沈定王。君王退早朝,走马长门左。朱楼十二重,未启黄金锁。春阴画阁寒,坐拨沉香火。