《偈》
上天下地极高深，
纪化无踪何处寻。
山静白云归洞口，
水清明月落波心。
译文：
天空高深无边，
地下深奥莫测。
化妆纪录无迹可寻，
那里去找呢？
山静谧，白云归于洞口，
水清澈，明月沉落在波心。
诗意和赏析：
这首诗词《偈》是宋代诗人诸葛赓创作的作品。诗中通过描绘自然景物，表达了对宇宙奥秘和人生哲理的思考。
诗的开头，“上天下地极高深”，表达了天空和大地的辽阔无边，象征着宇宙的深奥和无限的广阔。这里的“上天下地”也可理解为宇宙的上下，暗示了无边的宇宙纪化。
接着，“纪化无踪何处寻”，表达了宇宙的变化和转化无法被凡人所触及和寻找，化妆的过程无法被人类所感知和理解。
接下来的两句，“山静白云归洞口，水清明月落波心”，通过描绘山、云、水和月的景象，给人以宁静和美好的感觉。山静白云回归山洞，水清澈明亮，月光在水波中闪烁，展现了大自然的宁静和和谐。
整首诗描绘了宇宙的广袤和深奥，以及人们对宇宙奥秘的思考和追寻。作者通过自然景物的描绘，表达了对宇宙秩序和人生哲理的思考，以及对大自然和人生的赞美。此诗意境深远，语言简练，给人以广阔的想象空间，引发读者对宇宙和生命的思考。
祝英台近（悼得趣，赠宏庵）。宋代。吴文英。黯春阴，收灯后，寂寞几帘户。一片花飞，人驾彩云去。应是蛛网金徽，拍天寒水，恨声断、孤鸿洛浦。对君诉。团扇轻委桃花，流红为谁赋。□□□□，从今醉何处。可怜憔悴文园，曲屏春到，断肠句、落梅愁雨。
黄陵庙和宋欧阳韵。明代。田登。晓泊夷陵舟，停桡问楚俗。叉牙石露锋，葱苍岩放木。棹歌渔唱隔江闻，江岭嵯峨庙有神。草遮回磴峰回路，过者乞灵自来去。忆昔佐禹立神功，世代相传碑有故。高峰俯瞰儿孙嶂，举头惟有天在上。一水奔雷绿绕春，两山刺天青入望。巅崖遗迹似全牛，世牛不全空令愁。登高长啸暮山隐，风雨潇潇江上舟。
临江仙·夹路传呼杳杳。宋代。程大昌。夹路传呼杳杳，垂腰印绶累累。万般荣贵出丹枝。遥知心乐处，椿畔桂当时。酒到芳春偏弄色，轻黄泛滟鹅儿。大为行乐使堪书。醉来花下卧，便是习家池。
闻郑子高参政讣。明代。张宁。一自同舟下第归，重联书剑上春闱。青云得路故人散，白首还家往事非。漫有束刍怀远道，空惊宿草闭玄扉。伤心不似当年别，目极南天泪满衣。
西平道中送客。明代。王云凤。桃红柳绿春意浓，娇风吹送雨濛濛。道上行人不归去，目断南来几个鸿。
赠紫岩潘庭坚四首。宋代。白玉蟾。富贵非足羡，贫贱不足羞。张仪但有舌，周朴不惜头。我少亦学剑，到此万年休。知君耿素抱，曷不远行游。
与启南游虞山二首 其一。明代。吴宽。我本不饮人，爱山如爱酒。春游亦易事，出户即掣肘。决策为此行，所幸得良友。譬彼足病弱，扶掖乃能走。虞山遥在望，岂意落吾手。侧足乱石间，纵目平湖口。赏心虽云乐，吊古怅然久。丹井事有无，刻铭覆华构。如何梁昭明，书台蔽林薮。
翠峰庵即事。元代。黄庚。竟日寻幽处，杖藜不惮遥。客行黄叶路，僧立碧溪桥。岩瀑飞寒雪，松风吼夜潮。是山皆可隐，何用楚辞招。
浪淘沙九首 其四。清代。李慈铭。人静画帘低，铜鸭烟微。雨声才过碧檐西。先见一绳银汉影，凉到生衣。秋信是耶非，莲漏声稀。芭蕉刚与绿窗齐。添了豆花红一桁，添个萤飞。
江上望匡庐。明代。梁有誉。闻道匡君宅，神踪不记年。先春灵草长，入夜圣灯燃。漫忆千株杏，空馀五色烟。终然脱尘网，来诵绿苔篇。
己亥明禋恩封邺侯感愧有作二首。宋代。岳珂。布衣所朱极封留，佩印归来天倦游。汗马无功开上郡，铸龟有意雇中流。南巡空负黄图恨，北望还兴紫陌愁。王国不烦谋主父，自怜支子亦通侯。
承刘学录示三山佳咏兼欲下旬仙鲤湖宿约以诗。宋代。陈宓。诵君盈轴三山咏，唤起前回二纪游。老我无因重一到，时将佳句洗昏眸。