送程给事知越州。宋代。张徽。琐闱官接凤凰巢，蔼蔼青云器业高。一代后先书惠人，三朝中外主风骚。阜安广粤新城郭，慑伏幽燕旧节旄。元相台楼何处是，蓬莱山压海波涛。
《送程给事知越州》是宋代张徽所写的一首诗词。这首诗可以分为四个部分进行分析：
第一部分：“琐闱官接凤凰巢，蔼蔼青云器业高。”这里形容程给事是凤凰巢，也就是在高位上，能够从事美好的官员工作。
第二部分：“一代后先书惠人，三朝中外主风骚。”这里以程给事为代表，表达了他才学渊博，为人慷慨，受到了多朝（三朝）中外的赞赏和欣赏。
第三部分：“阜安广粤新城郭，慑伏幽燕旧节旄。”这里在描述越州的繁荣景象，城郭宽广，旧时的节旄庄严威武，表达了越州的盛景和骄傲。
第四部分：“元相台楼何处是，蓬莱山压海波涛。”这里意味着程给事去了越州，不再留在都城，而将要去到的地方如同传说中的蓬莱山，高峻壮丽，海波涛都被山压制。
总体来说，这首诗词表达了赞美程给事的才学和品德，同时也描绘了越州的繁荣景象。诗中运用了象征手法，通过凤凰巢、蓬莱山等形象，增强了诗的意境和诗意。通过对越州和程给事的描绘，表达了作者的敬仰和祝福之情。
送秘书监丞张受还都傚山谷体。元代。方回。君家所有吾弗如，价估万金犹有余。科斗字前古彝器，椰子腹中行秘书。楚吴闽粤吏狼虎，淮浙海江民鳖鱼。归阙一言动天听，生灵百万免沦胥。
章华宫行。唐代。鲍溶。烟渚南鸿呼晓群，章华宫娥怨行云。十二巫峰仰天绿，金车何处邀云宿。小腰婑堕三千人，宫衣水碧颜青春。岂无一人似神女，忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可，春朝诸处门常锁。
杂咏十首酬汪镇卿。宋代。林景熙。子有忧世心，蒿然见眉睫。崇交拟昔人，西风寄三叠。作诗匪雕锼，要与六义涉。臣甫再拜鹃，高风或可蹑。肯作蟋蟀鸣，悲凉和秋叶。
读司马相如传。清代。吴祖修。绮靡文传是《子虚》，曲终雅奏竟何如？后人嗤点《凌云赋》，曾读当时《谏猎书》。
故翰林彭学士挽歌。宋代。司马光。夙昔游清贯，时流藉重名。雠书石渠秘，视草玉堂荣。吉兆虚三鱓，凶期告两楹。子云思故国，坟树必西倾。
和贡先生韵时同尚书祭亡友李仲容也。元代。李士瞻。故友坟前草不春，高风台上聚星辰。翰林小记如冠冕，閤老遗书绝后尘。自愧不才难接武，多君高谊许为邻。会须相伴朝京阙，更有秦郎最可亲。
术士求书往横山复以诗赠。宋代。金履祥。钱君杖履到横山，为我传声谈话间。术动诸君应一笑，不教垂橐怨空还。
徐内翰先生。明代。石宝。汉苑探春跨渥驹，冰清无处指瑕瑜。风云笔㡳词何健，霖雨人间望欲苏。梦破岂知瀛岛别，剑亡空讶客星孤。荒坟四尺城南畔，海鹤年年下绿芜。
杂画为刘仲脩题 其二。明代。黎民表。溪上风欲来，扁舟归渐紧。不暇问桃源，赖是柴门近。
病鹤。宋代。林宾旸。松梢秋气怯霜衣，犹为山人守石扉。仙国灵丹无处觅，故乡华表几时归。心知海上云霄□，眼见林间燕雀飞。却恨吹台消息断，草烟城郭照斜晖。
送蔡同年守四明。宋代。郑獬。尚书蔡公在廊庙，器业文章第一人。绣墩赐坐议大政，天子称之社稷臣。渥洼遗种出骥子，才生七日超其群。蔚如长松倚绝壁，洒落不杂人间尘。东风共醉杏花下，沧波浩荡天地春。近者诸公荐御史，宰相未识真麒麟。却借朱袍下南国，画船醉眠官不嗔。吾徒对酒共叹息，破车快犊诚杂驯。陈蕃高才虽少对，辟书聊慰汝南民。溪山见君亦须喜，飞云遮路迎车轮。朱云风采久寂寞，岂宜远处沧海滨。
又五言一首。宋代。刘克庄。甫白不可作，千年有废坛。虚逢右文主，难献采诗官。与子擘麟脯，从渠切虮肝。后生多美秀，未可便粗瞒。
送毛教授扈从汝宁。唐代。王翰。稽山海上青连延，山阴自古多名贤。毛生登第方青年，风神不减王逸少，手中巨笔如脩椽。立马一扫三万言，飘然满纸飞云烟。天官注意求才谞，曳裾更入东平府。东平拣贤如拣珠，直向稠人识眉宇。辞家跃马蔡州行，蔡州旧是悬瓠城。汝南先贤有遗迹，劳君远访披榛荆。天生才器元无敌，日侍贤王亲且密。朝朝染翰擅词林，日日谈经趋讲席。先生有德如阳春，半载交情清且真。读书不独破万卷，吐论便欲回千钧。汀草青青汝水绿，八月扁舟渡洄曲。市中倘遇卖药翁，为我跪问长生录。
在伯用沅陵韵见贻次韵。宋代。赵蕃。一代数人君有传，九原可作我无缘。颇思灯火亲余暇，却恨江湖枉过年。载辱新诗为永好，绝知高义有哀怜。官闲借问忙何事，日日经营作和篇。