书云萍录。宋代。张炜。聚若浮萍散若云,江湖姓氏总相闻。何烦爵里重铺叙,只倩梅花举似君。
《书云萍录》是一首宋代的诗词,作者是张炜。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
聚若浮萍散若云,
江湖姓氏总相闻。
何烦爵里重铺叙,
只倩梅花举似君。
诗意:
这首诗描绘了一种江湖上人们的姓氏之间的联系和交往。作者通过浮萍和云的比喻,表达了姓氏的聚散变化,随着江湖的流转,人们的姓氏总是相互传闻。然而,作者认为这种姓氏的联系并不重要,更重要的是与人的交往和情感的共鸣。他认为在爵位和地位的重压下,只有借助梅花这一象征纯洁和高尚的形象,才能与他相提并论。
赏析:
这首诗以简练的语言展现了江湖中人们的姓氏之间的联系和交往。通过浮萍和云的隐喻,作者表达了人们在江湖中的流动性和变化性。姓氏的传闻和相互联系,使得江湖中的人们彼此之间有了一种隐约的纽带。然而,作者并不认为这种姓氏联系的重要性超过了人与人之间的交往和情感共鸣。
在最后两句中,作者提到了梅花,将其作为一种象征纯洁和高尚的形象。他表示,在爵位和地位的重压下,只有借助梅花这一象征,才能与他相提并论。这表明作者对于纯洁和高尚的价值观的追求,他认为这是真正与他相通的人所具有的品质。通过这一形象的运用,作者进一步强调了人与人之间的情感共鸣和真正的交往的重要性。
《书云萍录》以简练的语言和隐喻的手法,表达了作者对于人与人之间真正的交往和情感共鸣的渴望。诗中借用浮萍、云和梅花等形象,将抽象的情感与具体的事物相结合,使诗意更加深刻。整首诗流露出一种清新而深沉的氛围,引发读者对于人与人之间关系的思考。
张炜(一○九四~?),字子昭,杭(今浙江杭州)人(《江湖后集》卷一○)。而《绍兴十八年同年小录》作张伟,字书言,本贯秀州华亭(今上海松江),高宗绍兴十八年(一一四八)进士,时年五十四。仕历不详。《江湖后集》收有《芝田小诗》一卷。 张炜诗,以影印文渊阁《四库全书·江湖后集》为底本,校以清光绪嘉惠堂刊《武林往哲遗著·芝田小诗》(简称光绪本)。与新辑集外诗合编为一卷。...
张炜。张炜(一○九四~?),字子昭,杭(今浙江杭州)人(《江湖后集》卷一○)。而《绍兴十八年同年小录》作张伟,字书言,本贯秀州华亭(今上海松江),高宗绍兴十八年(一一四八)进士,时年五十四。仕历不详。《江湖后集》收有《芝田小诗》一卷。 张炜诗,以影印文渊阁《四库全书·江湖后集》为底本,校以清光绪嘉惠堂刊《武林往哲遗著·芝田小诗》(简称光绪本)。与新辑集外诗合编为一卷。
和何耕道别字韵诗。宋代。郭印。失身落宦网,十载溪山别。麋鹿念故栖,举目但愁绝。偶来招提游,幽亭坐深樾。美人抗高论,亹亹非涉猎。忽焉到佳处,目击了无说。世患苦磨人,吾肱已三折。从兹数访君,临流弄明月。
昭阳曲。唐代。刘长卿。昨夜承恩宿未央,罗衣犹带御衣香。芙蓉帐小云屏暗,杨柳风多水殿凉。
七夕集社中诸子迟柯陈二孝廉不至得槎字。明代。佘翔。嘉会当今夕,移樽对藕花。云霞生满翰,河汉望乘槎。砧捣千门月,盘堆五色瓜。风流怀二子,乞巧向谁家。
舟山感旧四首。明代。张煌言。孤云两角委渔矶,极目沧桑事已非。隔浦青燐相掩映,傍蹊红雨自霏微。樯乌转逐危舟宿,社燕空寻旧垒飞。独有采芝人尚在,天荒地老不知归。
溪边竹屋 其二。明代。张家珍。溪流清且彻,曲曲绕柴关。石鼠昼出没,幽禽时往还。苔深人迹少,气壮酒杯閒。倚槛聊长望,云开山上山。
贺新郎(寿欧阳新卿)。宋代。张敬齐。卓茕欧阳子,是江山、毓秀钟灵,异才间世。怜则韶光三月暮,蓂叶尧阶有四。正天启、悬弧盛事。金鸭亭亭书云篆,散非烟、南极真仙至。来为尔,荐嘉瑞。神清洞府丹书字。拥笙歌、绮席高张,更罗珠翠。个里长春人不老,仙籍玉环暗记。但判取、醄醄沈醉。拟作新诗八千首,待一年、一献称俾尔。耆而艾,昌而炽。
送曾谹父还朝十首。宋代。曹勋。大参宴客有遗址,栋宇半欹荆棘中。一日青红丽云表,因知雅量自相同。
广哀 其十一。清代。钱澄之。举国争披发,危冠尔独悲。鱼虾皆马革,天地一鸱夷!节义乡邦讳,姓名估客知。会稽江上水,千里接鸠兹。
赠王处士。唐代。许浑。归卧养天真,鹿裘乌角巾。茂陵闲久病,彭泽醉长贫。冠盖西园夜,笙歌北里春。谁怜清渭曲,又老钓鱼人。
奉和子约夏日郊居五首 其四。明代。皇甫汸。三亩芳园带草堂,一行作吏久荒凉。乌衣乐事多清夜,莫向春池梦别长。
送陆副使罢归吴江。明代。李舜臣。吴下能文者,明时复陆机。偶逢章水上,已拂早春衣。啼鸟晴相和,归云晚竞飞。倾都人正惜,君去掩山扉。
某寒热伏枕已数日忽闻车骑明当接顿睡中得韵。宋代。张耒。山羊卷酥如切玉,翦毛胡羊花作肉。烛前醉客淋漓时,山泉更煮如珠粟。深泥三尺归不记,日到床前初睡足。尔来七日战寒热,朝饭斋糜不盈掬。客来但办君且去,卧听涓涓雪消屋。因山事严京兆出,十驿人人如在目。驼裘便面行野时,晴郊已动陈根绿。
八声甘州。明代。汪洋。钉焦山一点旧浮屠,沧江振奔鳞。惯丛芦揖浪,閒鸥避客,炮垒馀曛。短艇中流未稳,兴废此间频。衣带潮声冷,半湿黄昏。螺壁擘风悄立,怅无情万物,荒翠当春。者江山如袖,冲雨我如尘。忽长风、吹残野蝶,未转头、灯火已如焚。人归后、剩江湖梦,尚挽颓云。
怀归四首 其一。宋代。释居简。姓名何必上传灯,破釜难谐大吕声。信脚半生惟舌在,策勋九转到丹成。强知晴雨怜鸠拙,拟葺茆茨似燕营。见说千金曾卖赋,不堪容易赋闲情。
晓望华岳。清代。吴廷桢。曙爽西来岳势尊,削成天外射初暾。寒松翠滴仙人掌,晴雪光浮玉女盆。气肃金晶横地轴,路寻箭筈倚云根。悬知绝顶通呼吸,直欲排空谒帝阍。
季冬章少参见访不值。明代。莫叔明。欲知何事不逢君,闲向青山与鹤群。安得玉缸香是酒,但看青案字成文。天寒竹叶翻重翠,岁晚松枝起片云。户牖阿谁嫌寂寞,自然人语绝相闻。
米仲诏招集漫园三首 其二。明代。何吾驺。世路漫漫去复过,漫从帝里课松萝。浓香不散陶潜菊,柔翰其如逸少鹅。似送西山供案入,欲驱南海那云多。最怜半踏芳洲舫,衣袂翻然接绛河。
楚宫二首(后首一作天水闲话旧事)。唐代。李商隐。十二峰前落照微,高唐宫暗坐迷归。朝云暮雨长相接,犹自君王恨见稀。月姊曾逢下彩蟾,倾城消息隔重帘。已闻佩响知腰细,更辨弦声觉指纤。暮雨自归山悄悄,秋河不动夜厌厌。王昌且在墙东住,未必金堂得免嫌。
偈颂二百零五首。宋代。释正觉。三寸舌,两片唇,无始时来赚杀人。解弄不教圭角露,阿谁参见跛云门。
三宝赞其三·僧宝。宋代。释重顯。方袍圆顶义何宣,续焰千灯岂小缘。花雨坐前犹滞相,虎驯庵畔尚稽诠。岩栖冢宿难依望,鹤貌云心迥洒然。宝杖夜鸣寒峤月,铜瓶秋漱碧潭烟。名标练若澄谊猾,迹念昏衢警睡眠。林下雅为方外客,人间堪作火中莲。情高不是超三际,道在非同入四禅。浮世勉谁知逝水,深峰甘自听飞泉。苾蒭草馥僧祇后,玳瑁盂传古佛先。珍重觉皇有真子,坤维高步列金田。
过吴式贤宅。元代。方回。君家梅最古,举世少人知。天地无吾党,风霜自北枝。一痕新月外,数点小春时。肯为援琴否,浮香更有诗。
莹老自浙归住东广光孝移住南华五首。宋代。曾丰。南宗要勘北机关,踏遍江湖淮浙山。始信广东元有佛,打包依旧更南还。