再用前韵。宋代。袁甫。心事如何忍负初,官居每忆过庭趋。勤勤抚字今微验,雨足春畴不待雩。
诗词:《再用前韵》
朝代:宋代
作者:袁甫
心事如何忍负初,
官居每忆过庭趋。
勤勤抚字今微验,
雨足春畴不待雩。
中文译文:
心事如何能忍受起初的负重,
身为官员,常常回忆起过去在庭院中忙碌的场面。
勤勤敲击文字,现在只能微微体会到其中的妙处,
雨水充足的春天农田已经不用再进行雨祈求的仪式。
诗意和赏析:
这首诗以官员为视角,描绘了他们在官场中的矛盾和思考。诗中首句“心事如何忍负初”,表达了起初背负的责任和心事的沉重。而第二句“官居每忆过庭趋”,则展示了官员在官场中忙碌的景象,让人感到他们的努力和焦虑。接着,诗人提到自己现在只能微微尝试抚摸文字的境地,暗示自己的文采已经不再如往日般出众,或许是受到官场压力的影响。最后两句“雨足春畴不待雩”,通过雨水充足的春天指出了农田得到滋润和丰收的好兆头,表达了官员们希望能够早日享受成果的心情。
整首诗以简洁明了的语言描绘了官员的内心状况和对官场生活的反思。通过对比官员的身份与责任、过去与现在的对比,展现了他们的辛劳和无奈,也传达了他们对美好生活的向往。诗人以简单而准确的形象描写,使得读者容易产生共鸣,体味到官场生活所带来的压力和矛盾,可谓是一首有情感与思考的优秀诗篇。
庆元府鄞县人,字广微。袁燮子。少承家学,又受业于杨简。宁宗嘉定七年进士。为秘书省正字,奏称内外局势可惧,请严守帅之选,兴屯田之利。迁校书郎,又言边事之病在内不在外。历任监司及州府官,所至兴利除弊。入为中书舍人,屡奏边事当以上流为急,议和恐误事。累官至权兵部尚书、兼吏部尚书。卒谥正肃。有《蒙斋集》等。...
袁甫。庆元府鄞县人,字广微。袁燮子。少承家学,又受业于杨简。宁宗嘉定七年进士。为秘书省正字,奏称内外局势可惧,请严守帅之选,兴屯田之利。迁校书郎,又言边事之病在内不在外。历任监司及州府官,所至兴利除弊。入为中书舍人,屡奏边事当以上流为急,议和恐误事。累官至权兵部尚书、兼吏部尚书。卒谥正肃。有《蒙斋集》等。
寒雨浃旬终不成雪。宋代。曾几。幽栖又三冬,好雪无一片。今晨霭同云,薄暮集微霰。先声乃如许,落势大可见。呼儿出门看,通夕知几遍。听窗复听竹,敧枕不知倦。终然成底事,寒雨闭深院。何尝忧瘠田,初不办欢宴。囊萤已乾死,无以映书卷。请天收层阴,斗柄行欲转。爱日上晴轩,如披故人面。
邯郸道上书所见。元代。陈泰。马珑珑,车碌碌,古道茫茫沙扑扑。帽翻翻,袖速速,丁丁零零西番经,轧轧刺刺塞外曲。西番经,无人听,忽闻马上琵琶声,乌纱鬒发双娉婷。控以黄金勒,坐以紫文茵。有时唤驴儿,玉色微生嗔。东风日暮邯郸尘,去去共踏长安春。往来只在都门下,可笑相逢不识君。
丁卯清明约邓致道游阳华。宋代。李长庚。我来挈挈倦尘沙,下马无心更忆家。不怨客中逢熟食,只知玉里是生涯。花边顿觉春光老,柳外还惊日脚斜。甚欲与君寻胜去,何妨着脚到阳华。
浣溪沙 其一 丙午十二月,碧鸡关路旁梅。明代。杨慎。为访寒梅过野塘。一枝斜出宋家墙。团情团思媚韶光。游女弄珠临汉水,画师绰绛学吴妆。新词休咏旧昏黄。
贤者之孝二百四十首·徐孝克。宋代。林同。自今所赐馔,特敕许将还。为尔心饷母,君前无所餐。
游天竺二首。元代。仇远。行遍山巅又水涯,尚无红叶与黄花。长松夹道六七里,小墅通村十数家。竺国云深僧寂寞,草堂洞古石嵯牙。野翁共醉官垆酒,扶醉归来已暮鸦。
百字令 天龙寺高欢避暑宫遗址和锡鬯。清代。曹贞吉。苍苔古瓦,是人天法界,雪山深处。燕麦兔葵荒草地,人道高王曾住。水殿风凉,瑶台露白,院静浑无暑。流萤闪闪,宫墙飞入无数。遥想渭水邙山,东西蛮触,五技穷鼯鼠。敕勒老公歌慷慨,早见英雄黄土。马槊功名,人龙意气,总逐西风去。繁华销歇,紞然朝暮钟鼓。
野兴。明代。蔡羽。落日爱人影,鸟鸣山谷长。逢僧溪上月,饮客竹间床。得雨瓜先落,迎霜橘早香。开门三万顷,随意饮沧浪。
过古暨见故人程梦良梦周。宋代。曾丰。先德曾同赣上官,六年今始到门阑。寒温略叙颜初破,存没徐询鼻即酸。可着江山胸磊隗,不遗今古舌澜翻。弟兄幸是洛中派,一炷炉薰更反观。
张肖山寮长添孙用前韵。明代。游朴。年来何物足堪娱,尽日冥心对稿梧。忽得云笺天外至,传添兰玉世间无。共夸和相宜三美,已是徐卿第二雏。只用更谈玄外境,花前歌好笑掀须。
送茹屯田知无为军。宋代。司马光。叠鼓鸣铙迎候新,军牙孑孑倚淮津。聊应衣绣过乡曲,不作引章惊故人。荻迸短芽淝水暖,荷浮圆叶漅湖春。使君此去荣多少,犹是当年书剑身。
和周少隐实录院对竹三首。宋代。王之道。老来须鬓白刁骚,犹喜丹心未遽凋。秋赋肯甘同宋玉,昼眠聊复糨边韶。翩翩幽鸟随风屐,炯炯寒灯伴夜寮。多谢故人珠玉寄,水云堆里望天朝。
山中同诸老夜话。明代。释函可。烧松共话到更深,衣薄钟残雪又侵。住得此山非近世,不须重问祖师心。
和曾涤生侍郎会合诗。清代。罗泽南。人生如荷露,聚散无常期。矧当争战后,死生不可知。寇盗起粤管,蚩尤扬天旗。承平二百载,文武争恬嬉。以此长驱入,天下喧鼓鼙。江汉吼鼋鼍,金陵窟狐狸。谁敢撄其锋,卵翼我黔黎。天子诏令下,侍郎起南维。水师驶凫鹢,陆师飞熊罴。旧交入帷幕,经济酬所知。老筠与腐公,朝夕参军机。军旅我未学,末座聊追随。忆昔癸丑夏,妖氛逼江西。老筠偕我出,往助岷公威。贼闻胆已落,一战旋解围。筠车汉水回,我马吉水归。共知才不逮,誓各隐衡嶷。待郎何慇勤,葑菲不我遗。更得塔将军,拔之由偏裨。忠勇冠三军,士气随转移。甲寅六月初,旌旗下湘矶。洞庭倒巨浪,大江燃灵犀。岩岩半壁山,滔滔富池湄。长江沈铁锁,荆楚复藩篱。射蛟浔阳江,王师欲东之。胡为江水沸,长鬣鼓鲸鲵。封姨吐鬼火,坚城顿雄师。物论遂纷纷,尤吹腐公疵。成败以论人,西施亦可媸。蕲黄何迢迢,锁钥者阿谁。贼旌复西指,鄂渚填积尸。东道广与饶,浙闽路嵚巇。贼又捣其虚,多方令我疲。侍郎曰否否,祸者福之基。丈夫誓许国,艰险复何辞。旌节驻匡庐,楼船修彭蠡。塔公拟西征,我兵靖东陲。堂堂数路出,不自惜奔驰。调度虽有方,未免伤睽违。老筠知其故,翻然出书帏。欲纡侍郎忧,用慰腐公思。我方战信水,不得晤须眉。斯人既未死,世事尚可为。嗟哉贼势猖,六年已于兹。长江几千里,嗷嗷鸿雁飞。吴人或越奔,南人复北栖。父子不相见,妻孥长别离。何时清寰宇,大旱慰云霓。普天儿女子,共作会合诗。
夏日游云洞纪胜 其一。清代。郑琮。荒幻仙人迹,沧桑不记年。霞窝藏古篆,月峡束寒泉。踞壑松根老,盘空鸟道偏。坐听山籁发,清响近龙天。
妄想。明代。王彦泓。昼视如花更灼然,那堪惟许暗中怜。隔窗低语疑为梦,登阁明妆望若仙。薄福尽消银烛下,疏狂难到玉台前。思量却被欢情误,花下迷藏忆往年。
郊墅杂赋 其二。明代。高启。此乡堪避地,乱后户翻增。俗美嫌欺客,年丰爱施僧。带星耕处轭,照雪纺时灯。且作求田计,元龙岂我能。
补葺残编有感而作。明代。郭之奇。书缺有閒轶时见。博闻强记尤堪羡。壁中科斗漫传疑,纸上蠹鱼空日变。错令迂儒滞妄胸,谁为太始开生面。我生之初尚无为,文华石匮盈千卷。玉堂弟子三十人,破的推锋孰我先。金台遗迹恣捃摭,中秘奇闻多手缮。岂期嬴火二千年,此日炎灰今忽煽。斯文将丧又十秋,断简如烟复如霰。已教磨鼻似书绅,自怜糟粕供肴馔。保残聊集圣贤裘,继往初携今古线。不妨所阙慎其馀,以待同人心相衍。口授仍忆济南生,穷愁再续虞卿传。
孟公楚北重阳社,今日长安复此间。往者尊前逝东水,我来篱下见西山。
酒场绝续百年内,花事扶持一月间。谁似前贤才不愧,流传诗思满江关。
闰重阳日集家红生舍人寓宅酒后登阁望西山追和陈紫澜先生原韵盖先生官楚时以赠舍人尊祖者七十七年矣。清代。吴清鹏。孟公楚北重阳社,今日长安复此间。往者尊前逝东水,我来篱下见西山。酒场绝续百年内,花事扶持一月间。谁似前贤才不愧,流传诗思满江关。
送姚先生归宜山三首。宋代。陈师道。宇定心清面发丹,下床投杖觉轻安。此身已许壶丘子,他日争寻靖长官。
挽朱西安同年二首 其一。清代。侯文熺。交态纷纷不忍论,惟君真率古风存。买山几欲相招隐,卖犬何嫌漫缔婚。两度关山同逆旅,兼旬烟雨伴孤村。平生有泪无挥处,留与今朝哭寝门。
偕王道观雪中联句 其十。宋代。黄裳。照耀行人氅,光华钓叟台。书帷争白日,秋色改黄槐。
太史公牛马走司马迁,再拜言。少卿足下:
曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。顾自以为身残处秽,动而见尤,欲益反损,是以独郁悒而无谁语。谚曰:“谁为为之?孰令听之?”盖钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。何则?士为知己者用,女为说己者容。若仆大质已亏缺矣,虽材怀随和,行若由夷,终不可以为荣,适足以发笑而自点耳。书辞宜答,会东从上来,又迫贱事,相见日浅,卒卒无须臾之间,得竭指意。今少卿抱不测之罪,涉旬月,迫季冬,仆又薄从上雍,恐卒然不可为讳,是仆终已不得舒愤懑以晓左右,则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然久不报,幸勿为过。
报任少卿书/报任安书。两汉。司马迁。 太史公牛马走司马迁,再拜言。少卿足下: 曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。顾自以为身残处秽,动而见尤,欲益反损,是以独郁悒而无谁语。谚曰:“谁为为之?孰令听之?”盖钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。何则?士为知己者用,女为说己者容。若仆大质已亏缺矣,虽材怀随和,行若由夷,终不可以为荣,适足以发笑而自点耳。书辞宜答,会东从上来,又迫贱事,相见日浅,卒卒无须臾之间,得竭指意。今少卿抱不测之罪,涉旬月,迫季冬,仆又薄从上雍,恐卒然不可为讳,是仆终已不得舒愤懑以晓左右,则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然久不报,幸勿为过。 仆闻之:修身者,智之符也;爱施者,仁之端也;取予者,义之表也;耻辱者,勇之决也;立名者,行之极也。士有此五者,然后可以托于世,列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,诟莫大于宫刑。刑余之人,无所比数,非一世也,所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同载,孔子适陈;商鞅因景监见,赵良寒心;同子参乘,袁丝变色:自古而耻之!夫以中材之人,事有关于宦竖,莫不伤气,而况于慷慨之士乎!如今朝廷虽乏人,奈何令刀锯之余,荐天下之豪俊哉!仆赖先人绪业,得待罪辇毂下,二十余年矣。所以自惟:上之,不能纳忠效信,有奇策材力之誉,自结明主;次之,又不能拾遗补阙,招贤进能,显岩穴之士;外之,不能备行伍,攻城野战,有斩将搴旗之功;下之,不能积日累劳,取尊官厚禄,以为宗族交游光宠。四者无一遂,苟合取容,无所短长之效,可见于此矣。乡者,仆亦尝厕下大夫之列,陪外廷末议。不以此时引维纲,尽思虑,今已亏形为扫除之隶,在阘茸之中,乃欲仰首伸眉,论列是非,不亦轻朝廷、羞当世之士邪?嗟乎!嗟乎!如仆尚何言哉!尚何言哉! 且事本末未易明也。仆少负不羁之才,长无乡曲之誉,主上幸以先人之故,使得奉薄伎,出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天,故绝宾客之知,忘室家之业,日夜思竭其不肖之材力,务一心营职,以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者! 夫仆与李陵俱居门下,素非能相善也。趣舍异路,未尝衔杯酒,接殷勤之余欢。然仆观其为人,自守奇士,事亲孝,与士信,临财廉,取予义,分别有让,恭俭下人,常思奋不顾身,以徇国家之急。其素所蓄积也,仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计,赴公家之难,斯已奇矣。今举事一不当,而全躯保妻子之臣随而媒孽其短,仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千,深践戎马之地,足历王庭,垂饵虎口,横挑强胡,仰亿万之师,与单于连战十有余日,所杀过当。虏救死扶伤不给,旃裘之君长咸震怖,乃悉征其左、右贤王,举引弓之民,一国共攻而围之。转斗千里,矢尽道穷,救兵不至,士卒死伤如积。然陵一呼劳军,士无不起,躬自流涕,沬血饮泣,更张空弮,冒白刃,北首争死敌者。陵未没时,使有来报,汉公卿王侯皆奉觞上寿。后数日,陵败书闻,主上为之食不甘味,听朝不怡。大臣忧惧,不知所出。仆窃不自料其卑贱,见主上惨凄怛悼,诚欲效其款款之愚,以为李陵素与士大夫绝甘分少,能得人之死力,虽古之名将,不能过也。身虽陷败,彼观其意,且欲得其当而报于汉。事已无可奈何,其所摧败,功亦足以暴于天下矣。仆怀欲陈之,而未有路,适会召问,即以此指,推言陵之功,欲以广主上之意,塞睚眦之辞。未能尽明,明主不晓,以为仆沮贰师,而为李陵游说,遂下于理。拳拳之忠,终不能自列。因为诬上,卒从吏议。家贫,货赂不足以自赎,交游莫救,左右亲近不为一言。身非木石,独与法吏为伍,深幽囹圄之中,谁可告愬者!此真少卿所亲见,仆行事岂不然乎?李陵既生降,隤其家声,而仆又佴之蚕室,重为天下观笑。悲夫!悲夫!事未易一二为俗人言也。 仆之先非有剖符丹书之功,文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优所畜,流俗之所轻也。假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳。何也?素所自树立使然也。人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索、被箠楚受辱,其次剔毛发、婴金铁受辱,其次毁肌肤、断肢体受辱,最下腐刑极矣!传曰“刑不上大夫。”此言士节不可不勉厉也。猛虎在深山,百兽震恐,及在槛阱之中,摇尾而求食,积威约之渐也。故士有画地为牢,势不可入;削木为吏,议不可对,定计于鲜也。今交手足,受木索,暴肌肤,受榜箠,幽于圜墙之中。当此之时,见狱吏则头抢地,视徒隶则心惕息。何者?积威约之势也。及以至是,言不辱者,所谓强颜耳,曷足贵乎!且西伯,伯也,拘于羑里;李斯,相也,具于五刑;淮阴,王也,受械于陈;彭越、张敖,南面称孤,系狱抵罪;绛侯诛诸吕,权倾五伯,囚于请室;魏其,大将也,衣赭衣,关三木;季布为朱家钳奴;灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相,声闻邻国,及罪至罔加,不能引决自裁,在尘埃之中。古今一体,安在其不辱也?由此言之,勇怯,势也;强弱,形也。审矣,何足怪乎?夫人不能早自裁绳墨之外,以稍陵迟,至于鞭箠之间,乃欲引节,斯不亦远乎!古人所以重施刑于大夫者,殆为此也。 夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子,至激于义理者不然,乃有所不得已也。今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎?所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。 古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事、思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。 仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也! 且负下未易居,下流多谤议。仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!身直为闺阁之臣,宁得自引深藏于岩穴邪?故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎?今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益,于俗不信,适足取辱耳。要之,死日然后是非乃定。书不能悉意,故略陈固陋。谨再拜。
四月二十八日祠禄秩满,喜罢感恩,进退格。宋代。杨万里。随牒江湖四十年,寄名台阁两三番。全家廪食皆天赐,晚岁祠官是地仙。匹似分司转闲散,也无拜表及寒温。明朝更省毛锥力,十字名衔尚请钱。