过梧州。宋代。易谦。城空花漫烂,楼向雨萧条。毒草在生瘴,蛮江晚上潮。鱼肥堪把钓,凤去不闻韵。万里双持节,恩波赖圣朝。
中文译文:
经过梧州,城市空空荡荡,花朵盛开繁茂,楼阁在雨中显得萧条凄凉。有毒的杂草仍然生长在沼泽之中,野蛮的江水在晚上涨潮。渔民开心地欢迎着大量的鱼儿,但是凤凰已经飞走,听不到它的美妙歌声。万里江山都依靠着皇帝的统治,享受他的恩波,依赖着圣明的朝廷。
诗意:
这首诗以梧州为背景,描绘了城市的荒芜和景象的变化。花草繁茂的城市变得空荡荡的,雨水萧瑟地打在楼阁上。作者提到了瘴气和野草的生长,表达了对自然环境的观察和不安。诗人同时提到了江水的涨潮和渔民的丰收,暗示了生活的起伏和变迁。最后,诗人则表达了对朝廷统治的敬仰和依赖。
赏析:
《过梧州》以简洁而有力的语言描绘了梧州的景象和人们的生活。诗人通过对城市景象的描绘,传达了对于自然环境的观察和对现实生活的思考。诗中使用了对比的手法,通过城市的空旷和鲜花的繁茂、雨水的凄凉和江水的丰收,展现了人世间的起伏变化,以及对于命运的无奈和努力。最后,诗人以恩波赖圣朝的结句,表达了对皇帝和朝廷的敬仰和依赖,突出了作者对于帝王统治的赞美和向往。整体而言,《过梧州》通过对景象的描绘和对生活的观察,深刻地表达了对人世间多变和对于统治者的赞美之情。
谢答吴侍郎惠茶二绝句 其二。宋代。宋庠。一奁真茗慰铃斋,更伴仙卿逸藻来。夜啜晓吟俱绝品,心源何处著尘埃。
点绛唇·秋兴连天。宋代。廖行之。秋兴连天,又还不分秋光老。莼鲈犹好。莫落秋归后。有底从人,上马皆东首。君知否。阳关三奏。消黯情多少。
阳关曲。金朝。王郁。城东车马已促装,城西江水青茫茫。绿杨陌上一杯酒,离愁惨淡春无光。秦楼花映晴烟直,谁家少妇当门立。金鞭入手紫燕嘶,回首飞云晚山碧。
范文正公书伯夷颂并扎卷。元代。汤炳龙。退之尝作《伯夷颂》,纲常更为文章重。小范老子翰墨香,吹醒首阳千古梦。尔来宇宙三百年,劫灰不坏宁非天。姑苏李侯贤太守,为将手泽归云玄。因忆右军修禊叙,智永藏之固其所。今比萧翼谁贤愚,豪夺何如能乐与。君子于物不留意,好德终然胜好古。剑许徐君自有心,书还孔氏非无故。粟可不食国可辞,较之一纸真毫釐。闻风廉立遽如许,信哉圣人百世师。西山之薇何独美,向微二子一草耳。东海鲁连死犹生,中书冯道生犹死。承平文献传至今,品题先后如盍簪。就中何人合愧死,九锡不是夷齐心。
怀友。唐代。唐彦谦。金井凉生梧叶秋,闲看新月上帘钩。冰壶总忆人如玉,目断重云十二楼。
襄州试白云归帝乡。唐代。黄滔。杳杳复霏霏,应缘有所依。不言天路远,终望帝乡归。高岳和霜过,遥关带月飞。渐怜双阙近,宁恨众山违。阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。
赠李居士。明代。释函可。本来面目无文字,执卷何须问老僧。爱汝清贫偏好学,寒窗风雪对孤灯。
三复白圭。清代。姚鼐。哲后留遗什,贤儒戒谨端。《抑》诗才数语,洛诵每三叹。深念枢机密,宁教金玉刊。康圭原畏玷,扪舌更思难。行远逾符节,输诚胜敦槃。起羞功莫盖,磨缺璧仍完。缄口前人识,危言圣世安。立诚惟自慎,非使学蝉寒。
酬赵尚书杏园花下醉后见寄(时为太常卿)。唐代。权德舆。春光深处曲江西,八座风流信马蹄。鹤发杏花相映好,羡君终日醉如泥。
游妙香院。宋代。赵蕃。说似桃花寺,逢人举旧题。山门循古磴,阁槛枕清溪。三老催人去,孤筇得暂携。龟峰仍不远,触热未能跻。
送敬亭之羊房 其二。清代。敦敏。今日孤村宿白杨,东皋昨夜醉飞觞。笙箫画舫重回首,古墓鸦啼又夕阳。
咏史(二十一首)。明代。刘基。田横不事汉,刎颈送咸阳。二客既冢穿,岛中皆自笺。虽非中庸道,要亦有耿光。英雄久沦没,世俗但炎凉。嗟嗟翟廷尉,慷慨令人伤。
万县舟中。宋代。黄琮。不尽轻云冒岭头,绪风猎猎雨初收。垂杨渐作黄金色,涨水新添碧玉流。曳缆几人争石磴,钓竿有客倚滩舟。篙工莫怅征程缓,便为春光也稍留。
舟行。宋代。俞德邻。扁舟夹港下,漕渠溢春水。水边两翁仲,阅人亦多矣。其中郁佳城,寂寞向千祀。冈峦失故态,草木罹新燬。缅想窀穸初,鸣笳汎清汜。送车数千两,夹道陈簠簋。岁月迅不留,嗟嗟遽如此。因知人间世,变化倏忽耳。金箱贮茂陵,籧篨槃石子。贵贱虽不侔,腐坏略相似。踟蹰复踟蹰,蒙庄信达士。
郊庙歌辞·享太庙乐章·钧天舞。清代。佚名。高皇迈道,端拱无为。化怀獯鬻,兵赋句骊。礼尊封禅,乐盛来仪。合位娲后,同称伏羲。