别云台观同宿饶益寺与魏野联句。宋代。薛田。自古人人足叹嗟，閒游得侣复堪夸。可怜十宿无喧杂，不在僧家即道家。
《别云台观同宿饶益寺与魏野联句》的中文译文：
自古人人足叹嗟，
闲游得侣复堪夸。
可怜十宿无喧杂，
不在僧家即道家。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代薛田所作，描绘了离开云台山观景的情景，与魏野合联。诗句中蕴含了对云台山独特景色和文化内涵的赞美。
“自古人人足叹嗟，闲游得侣复堪夸。”这两句表达了游客们对云台山景色的赞叹之情。云台山作为中国著名的风景名胜区，一直以来都吸引着众多游客前来观赏，因其美景使人心生赞叹之情。
“可怜十宿无喧杂，不在僧家即道家。”这两句则描绘了云台山的静谧和独特之处。云台山的景区由十个宿舍组成，而这些宿舍又以僧家和道家命名。这里的“十宿”指的是历代在山上修建的寺庙，这些寺庙并不喧闹繁杂，也不局限于僧人的修行场所，同时也兼具了道家文化和理念。
整首诗以简练的语言表达出游客们对云台山景色的赞美以及对其静谧独特之处的描绘。薛田在诗中以简洁的笔触，展示了云台山的美丽和文化特质。读者通过这首诗能够感受到云台山的宁静与独特之处，增添了对这一景区的向往和探索的欲望。
书怀示友十首。宋代。陈与义。扬雄平生学，肝肾困雕鑴。晚於玄有得，始悔赋甘泉。使雄早大悟，亦何事於玄。赖有一言善，酒箴真可传。
赠颛愚上人。明代。周楷。似与师相识，非关此一时。散花空习气，卓锡露威仪。苦行人皆说，安心鬼不知。石梁寒瀑夜，令我发深悲。
山中雨。宋代。苏泂。盈盈池上花，瑟瑟花下雨。双双蛱蝶伴，对对鸳鸯侣。池鱼金作鳞，鱼虎翠为羽。兀坐一山春，山春愁独语。
春秋战国门·王孙满。唐代。周昙。九牧金熔物像成，辞昏去乱祚休明。兴亡在德不在鼎，楚子何劳问重轻。
安乐吟。宋代。邵雍。安乐先生，不显姓氏。垂三十年，居洛之涘。风月情怀，江湖性气。色斯其举，翔而后至。无贱无贫，无富无贵。无将无迎，无拘无忌。窘未尝忧，饮不至醉。收天下春。归之肝肺。盆池资吟，瓮牖荐睡。小车赏心，大笔快志。或戴接{上罒下离}，或著半臂。或坐林间，或行水际。乐见善人，乐闻善事。乐道善言，乐行善意。闻人之恶，若负芒刺。闻人之善，如佩兰蕙。不佞禅伯，不谀方士。不出户庭，直际天地。三军莫凌，万锺莫致。为快活人，六十五岁。
军中曲。清代。宋泽元。将军饮美酒，红炉锦绣围。士卒栖毳幕，寒霜拥铁衣。铁衣相对泪如雨，眼前哀乐是谁主。将军二十便封侯，那识人间征战苦。
颂古二十六首。宋代。释嗣宗。婆婆不在五台山，平地行人作易难。蓦直坦然今古路，区区却过赵州关。
题平阳刘子宁玄珠堂。元代。耶律楚材。玄珠失却已多时，纵使离娄枉用眉。谁识这些关捩子，再三捞漉始应知。
兄弟醵饮访雪航次弟观韵地。宋代。陈著。天女多年为散花，晚年来此寄年华。贫因好客甘如荠，诗解醒人苦似茶。入室漫为云作主，开窗惟许月通家。有时得句忙题处，满壁淋漓字湿鸦。
金刚随机无尽颂·持经功德分第十五。宋代。释印肃。持经力荷担，忘机越圣几。深心奉尘刹，古佛共同参。
支公诗。唐代。皎然。支公养马复养鹤，率性无机多脱略。天生支公与凡异，凡情不到支公地。得道由来天上仙，为僧却下人间寺，道家诸子论自然，此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座，佳句纵横不废禅。
行役有叹二首。宋代。杨万里。百年几暄凉，再岁三征行。却羡路旁叟，白首不到城。人生如风花，去来能与争。且随风吹起，会当风自停。
杂咏三首 其二 灯。南北朝。谢朓。发翠斜溪里，蓄宝宕山峰。抽茎类仙掌，衔光似烛龙。飞蛾再三绕，轻花四五重。孤对相思夕，空照舞衣缝。