萧相楼。宋代。王鞏。卢杞奸邪四海忧，相君邦国自同休。分符朝去云中阙，开府现来江上洲。百尺楼高瞻故国，九华山色倚晴眸。定知直道传千古，杜牧文章在上头。
《萧相楼》是宋代文人王鞏所作的一首诗词。诗中描绘了两位主要人物卢杞和王鞏，以及他们对国家和文学的关怀与思考。
诗词中，卢杞与相君相比较。卢杞是一位邪恶之人，他带来了四海的忧虑；而相君则将国家与己同休，置公家利益高于私欲。
诗人表达了自己可望不可及的愿望与追求。他向着云中阙（指官位）而去，希望能够为国家分忧解难，成为一位有影响力的人物。并开府自己到江上洲，意味着他渴望亲临自然之中，感悟自然的力量和灵感。
诗中出现了“百尺楼高瞻故国，九华山色倚晴眸”的句子，表达了诗人对故国的思念之情以及对美景的欣赏。九华山的美景倚在晴朗的眼眸上，给人一种清新明朗的感觉。百尺楼则象征着高远的志向和眺望之心。
最后两句“定知直道传千古，杜牧文章在上头”，诗人表达了自己追求直道的决心，希望自己的作品能传承千古。并将自己与杜牧相提并论，表明立志要在文学上有所成就。
通过《萧相楼》这首诗词，王鞏融合了对国家和政治的关怀，以及对自然美景和文学的热爱，表达了自己对远大理想的追求，并寄托了对自己的期许，展示了诗人的豪情壮志。
游悟真寺（一作王缙诗）。唐代。王维。闻道黄金地，仍开白玉田。掷山移巨石，咒岭出飞泉。猛虎同三径，愁猿学四禅。买香然绿桂，乞火踏红莲。草色摇霞上，松声泛月边。山河穷百二，世界接三千。梵宇聊凭视，王城遂渺然。灞陵才出树，渭水欲连天。远县分诸郭，孤村起白烟。望云思圣主，披雾隐群贤。薄宦惭尸素，终身拟尚玄。谁知草庵客，曾和柏梁篇。
临江仙 偶成。元代。舒逊。银烛光摇秋夜永，一天凉侵诗脾。鸣虫唧唧漏迟迟。半生春梦里，彷佛是耶非。万事破除惟有酒，当歌不饮何如。人生七十古来稀。休争强与弱，行乐是便宜。
颂古二十四首。宋代。释胜。太孤太赊日杲杲，璞玉浑金恶种草。无负平生雪此冤，不如一阵香风扫。
不爱浮花，元只爱、松筠高节。归去好、草堂风雨，对床心切。东鲁云山多秀丽，西溪泉石尤香洁。待英灵、重入梦中来，分明说。今古异，行藏别。身易退，腰难折。信叫阍非勇，闭门非怯。玉斧已修明月就，瑶琴何必朱弦绝。试回看、前日利名心，红炉雪。
满江红·不爱浮花。元代。王旭。不爱浮花，元只爱、松筠高节。归去好、草堂风雨，对床心切。东鲁云山多秀丽，西溪泉石尤香洁。待英灵、重入梦中来，分明说。今古异，行藏别。身易退，腰难折。信叫阍非勇，闭门非怯。玉斧已修明月就，瑶琴何必朱弦绝。试回看、前日利名心，红炉雪。
癸已圣节二首。宋代。曹勋。堪舆亨会接洪基，郁郁葱葱动紫微。理契弈秋专国手，德兼周武一戎衣。恩言下浃皆中道，帝意终潜复九围。升济群生归大业，同心亿万仰天威。
伯卿官新成奉题，四章 其四。清代。朱景英。师门海外笃情亲，踪迹苔岑合亦真。司马设官缘武事，将军赐号本文人。我耽研北清閒甚，君向花南结构新。博得濠梁相视笑，惠庄至竟远风尘。
西湖醉中漫书二首 其二。明代。王守仁。掩映红妆莫谩猜，隔林知是藕花开。共君醉卧不须到，自有香风拂面来。
季奕见蕃与审知唱酬近诗过辱枉赠用韵奉答。宋代。赵蕃。故里归来迹转浮，是身投老计何由。山中阅世松筠老，江上随波雁鹜流。揽鬓不堪供潦倒，诵诗犹及问朋游。西邻徐孺今文伯，我尔俱当让一头。
将抵浔阳戏作短歌。明代。王世贞。逾月不啖东家猪，又不及买武昌鱼。橐中乾菜配浊酒，日日看山还读书。男儿三十兴阑悬赤芾，及至之官垂五十。欲辞白发头不能，纵脱青衫泪堪湿。为龙为蛇心自知，呼牛呼马那敢辞。有书且作老博士，得酒便唤高阳儿。
吟稿为寇所攘感而赋。元代。黎伯元。旧闻野妇泣遗簪，行稿遭攘感更深。背锦奚奴犹抱恨，还毡寇盗不逢今。鸡林有识宁希价，饭颗相逢笑苦心。侧近云山休厌我，盖棺未定尚狂吟。
寄朱邦宪二首 其一。明代。欧大任。才名入洛未相逢，我忆云间陆士龙。明月扁舟何处路，为君持楫下吴淞。
赵千里赤壁图。明代。张宁。大江东去飞涛急，故垒西边壁垂赤。玉堂学士天上人，两度随携漫游客。放歌一曲下中流，洞箫倚和言更詶。清风明月不须买，欲与元化相周游。酒酣袒卧蓬窗窄，不觉东方已生白。再来又是孟冬时，过眼江山忽殊色。披荒履险登崔嵬，划然长啸山应颓。回舟荡入鸿濛里，时有孤鹤横江来。平生到处多佳遇，海市登舟亦奇事。文章变态发雕龙，意象飘飘梦中是。铁骑长驱欲闭关，前珠后壁焕斓斑。伯驹图画鲜于字，二赋长流天地间。巢松幽人吕山下，收藏不惜千金价。清秋明月画楼开，应有虹光彻长夜。
白发。宋代。陆游。白发千茎绿鬓稀，卧看鵷鹭刺天飞。平生窃鄙贡公喜，故里但思陶令归。清坐了无书可读，残年赖有佛堪依。君看世事皆虚幻，屏酒长斋岂必非！