颂古二十四首。明代。释宗演。入圣超凡既有声,卧龙谁顾碧潭清。快须鼓浪兴云雨,莫负从前济物心。
诗词的中文译文:
《颂古二十四首》
入圣超凡既有声,
卧龙谁顾碧潭清。
快须鼓浪兴云雨,
莫负从前济物心。
诗意:
这首诗词由宋代僧人释宗演创作,表达了对古代圣贤的颂扬和对自身凡俗境界的超越追求。诗人认为古代的圣贤们功德卓著,他们的声誉传扬在世间。然而,现实中的人们往往只注重功利,对卧龙山上的碧潭不加关注。因此,诗人呼吁大家快鼓起勇气,追寻那卧龙山上潭水的清净。同时,他也提醒自己和读者们不要辜负过去从事济世救人的心愿和使命。
赏析:
这首诗词以婉约的文风传达了作者对古代圣贤的敬仰和对自身修行境界的追求。通过运用入圣超凡、卧龙谁顾碧潭清等形象化的语言,使诗词具有艺术感和美感。诗人的呼吁和提醒也呈现出浓厚的人文关怀和社会责任感。整首诗词情感真挚、意义深远,是一首富有启示性和感染力的诗作。
释宗演(釈宗演,Soyen Shaku,1859~1919),若狭(福井县)人,日本临济宗僧。大正八年病逝,享年六十一。若狭(福井县)人。字洪岳,号楞伽窟、小厮子、不可往子。幼名常次郎。十二岁从越溪守谦出家,改名宗演。曾任圆觉寺派管长、临济宗大学(现花园大学)校长等职,并曾代表出席芝加哥万国宗教者大会。会后,历访欧美诸国,并游化朝鲜、台湾等地。大正八年病逝,享年六十一。著有《西游日记》三卷、《楞伽漫录》十九卷、《欧文说法集》等。嗣法门人有间宫英宗、宝岳慈兴、太田常正等,此外,夏目漱石、铃木大拙等人亦深受其影响。
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释宗演。释宗演(釈宗演,Soyen Shaku,1859~1919),若狭(福井县)人,日本临济宗僧。大正八年病逝,享年六十一。若狭(福井县)人。字洪岳,号楞伽窟、小厮子、不可往子。幼名常次郎。十二岁从越溪守谦出家,改名宗演。曾任圆觉寺派管长、临济宗大学(现花园大学)校长等职,并曾代表出席芝加哥万国宗教者大会。会后,历访欧美诸国,并游化朝鲜、台湾等地。大正八年病逝,享年六十一。著有《西游日记》三卷、《楞伽漫录》十九卷、《欧文说法集》等。嗣法门人有间宫英宗、宝岳慈兴、太田常正等,此外,夏目漱石、铃木大拙等人亦深受其影响。
和徐一夔游龙山杂赋(二首)。明代。姚道衍。翛翛一禅宫,楼台隐金碧。松关掩呗音,花龛锁云迹。群僧礼祖余,香灯自长夕。¤
端阳竞渡。明代。张弼。画鼓红旗送綵舟,健儿八百竞中流。谁知有个停桡者,閒倚江山第一楼。
喜恰好禅人还山。明代。释函可。未过溪桥笑语闻,纷纷惊起暮鸦群。双眉已挂家山雪,犹带巫闾几片云。
上升花 自题画红梅。清代。顾太清。门掩空庭,疏窗上、移来月明如画。飞入暗香,知有梅花,早见影儿相凑。古欢自与幽人结,朦胧处、一枝低覆。问何事、依依倦倚,恁般清瘦。欲画偏难下手。看绛萼,琼英粉凝脂溜。绮丽丰姿,淡泊精神,允称百花居首。想当微雪轻烟候,闲作个、胎禽厮守。相许否。巡檐试开笑口。
赠易数周仁山。元代。黄庚。河洛图书排纸上,乾坤爻象只胸中。烦君细算乘除数,吾道何时可变通。
夏日斋居杂咏八首 其二 绿筠轩。明代。胡应麟。独坐清风里,流云湿画栏。空斋无长物,十万紫琅玕。
月下独酌。清代。胤禛。春月娟娟映水清,一斟一酌听泉声。微风暗拂花枝动,几点残红扑酒罂。
游章台寺和小修韵 其三。明代。袁宏道。云捲三分地,尘飞六国王。自然归灭劫,不必问巫阳。古叠荒遗搆,澄波照冷篁。廿年双屈指,头白话儿郎。
春日即事。明代。释函是。朦胧春色石楼前,落尽桃花听杜鹃。水涨锦溪知夜雨,月沉丹嶂起朝烟。山中各自成昏昼,世上曾无异食眠。芳草王孙归未得,几人于此独潸然。
蝶恋花。清代。华长发。秾春正好人何处。一片柔情,远挂天南树。妾梦不离江上雨。郎心已逐风中絮。极目天边鸿雁路。争似雕梁,燕子双栖暮。几度问天天不语。花时又把归期误。
别林肃翁。宋代。陈藻。满怀装货出门前,多寡相酬应世缘。取友无他惟会理,逢僧只此是谈禅。乐生个里惭愧,用向稠中足裹缠。便谢化工分付足,莫言行李去萧然。
送杭州使君苏内相先生某用先生旧诗方丈仙人。宋代。李廌。造物虽茫茫,至人自嚣嚣。虽稽具瞻意,欲全千仞高。富贵一敝屣,功名两鸿毛。独知退为乐,可怜夸者劳。
二月一日病中口号。元代。贝琼。新年尤苦病相侵,白发无持自满簪。五柳先生莲社约,四明狂客镜湖心。满城风雨花时过,曲水东西草色深。明日两峰茅屋下,故人持酒一开襟。
鸡鸣曲。清代。牛焘。鸡初鸣,一声复一声,沉沉寒夜向五更。漏鼓添筑参正横,壮士起舞天未明。天未明,何处去,锦衣肯向夜中行。怀宝暗投不自惜,黄金费尽空归耕。吁嗟鸡初鸣兮鸣未已,叹尔蹉跎运未亨。不如且卧林邱常使梦寐清。鸡再啼,风雨正凄凄,二十一声秋漏迟。征车半向函关西,狐狸哀号鸱鸺啸,听此嗡嗡踏寒凘。吁嗟鸡再啼兮啼正悲,锦衾角枕重提撕,其奈长途荆棘迷。鸡三唱,嘐嘐喈喈音嘹亮。蒲牢惊吼百八声,烛龙掀破三千浪。同是鸡鸣声不同,此时恶声转清吭。君不见,榑桑日出地雷鸣,智临之吉苍生望。天子明达辟四门,魑魅褫伏鬼胆丧。劝君莫怀盗蹠孳孳心,九重捐金沉珠清风畅。吁嗟鸡三唱兮休迷恋,北山草堂虚,南山白石烂,吾将起涧阿而赓拜飏。
癸巳除夕。明代。李达。即是平时意已多,年年此日费吟哦。窗纱从未隔喧寂,焰火烛天无奈何。
同耑孙饮海珠寺。明代。黎遂球。连裾江半醉残阳,烟绕三城柳半塘。翡翠远围珠石小,珊瑚双蘸碧波忙。僧雏睡处潮侵梦,鲛客归时水满乡。一笑共水还共去,他宵人自识荀香。
寿少师谦斋先生七十。明代。顾清。太微无云星汉明,商飙按节回玉衡。土阶六叶飞尧蓂,岁在戊申申甫生。甲戌仲舒杨大庭,引翼房杜登蓬瀛。金钟玉律谐颂声,圣人龙潜资六经。缃麻日侍龙楼清,有时石室翻金縢。甲子周岁龙飞腾,白麻首出金瓯名。司马入府毡裘惊,十年海宇歌太平。如皋如夔连茹征,鸾鹄济济充皇扃。并包细大靡矜争,香山日夕思旧盟。帝恩非常归未能,黄扉日晏下紫清。寿觞百斛分金茎,谁欤寿者公与卿。次者乃是銮坡英,天佑我皇惟纯精。钟灵毓秀归老成,往昔宵寐通精灵。先知已属范高平,麟袍五色腰玉横。巍然百辟瞻仪刑,氓饥欲粟寒欲缯。公无言归劳圣情,年年此辰称兕觥。
留别诸生 其一。清代。范当世。北极星辰下,分光照读书。两餐兼黍稷,六月长夫渠。会合于玆盛,平生为尔摅。龙门回首地,长恨往年虚。
赠先师胡秋崖之子碧京行。明代。唐璧。一度相逢一度欢,先师仪范眼中看。融融兰室春风暖,湛湛冰壶夜月寒。诗酒正邻谭笑乐,江山无奈别离难。殷勤记取归来约,梅玉浮香共倚阑。
新凉夜坐次彦明二首 其二。明代。顾璘。残暑金风改,中宵白露寒。秋期来朔雁,野服罢齐纨。蛩响喧阴壁,萤光点石栏。荷衰叶更起,留伴蓼花看。
泊小姑山。宋代。陈造。楚山屹两姑,我见乃其稚。闻名诗卷音,识面客舟次。玉刻极端丽,簪植瞑苍翠。娟月上天角,相与诧妩媚。怒风将我西,未憗卜晚憩。山足舟可舣,山木缆可系。山外正风波,独此佳食寐。断知有神物,主此胜绝地。明朝捐行橐,可无答神赐。白鹅雪为肪,绿蚁香馥鼻。舟稳风又熟,无乃契神意。未暇访彭郎,辞费辨非是。
再赋个侬 其一。明代。王彦泓。朱户铜铺倚碧潭,小楼清绝压城南。明姿喜向花梢见,幽怨宜来竹下谭。窃药素娥偏耐冷,司花娇女半缘憨。仙家合住烟霞外,金屋藏渠也不堪。
故宫对雪三首 其一。宋代。耶律铸。琼室乱穿樵子径,瑶台空映野人家。天公也是灰心地,更忍教开玉树花。
松窗听雨为西安杨公圭赋。明代。管讷。草堂千个种长松,好雨时来紫阁峰。声到风枝惊睡鹤,势回云壑起潜龙。暮樵邻父归应湿,晨汲家僮出更慵。且喜官閒清两耳,逢人莫说大夫封。
题老桧。宋代。郑炎。树头亦有堪题处,半在疏疏落落中。今日画成晴叶响,不关鸟踏不关风。
嘉泰二年岁在壬戌正月八日携家还里幕中诸友。宋代。王正功。乳穴佳名久欣慕,兹游直与心期副。今朝萧散七枝筇,衰迟未觉跻攀苦。湘南悬想碧云横,桂岭遥瞻烟霭暮。招提钟磬出幽深,村疃牛羊自来去。忽闻流水响潺潺,渐睹岩扃隔烟雾。山蹊蹑履乱崎嵚,翠壁题名杂新故。乍暌朱墨略官箴,稍觉追随剧幽趣。绝知官里少夷途,始信闲中无窘步。人生如此信可乐,谁向康庄塞归路。共醉生前有限杯,浇我胸中今与古。早知富贵如浮云,三欢归田不能赋。
泛舟鉴湖同程致道赵来叔联句题宗兰馆圃。宋代。赵子书。胜境兹辰得重寻,史人同厉碧溪深。两公未遽嘲糠秕,旧悉山林勇往心。
野寺病居喜卢纶见访。唐代。李端。青青麦垄白云阴,古寺无人新草深。乳燕拾泥依古井,鸣鸠拂羽历花林。千年驳藓明山履,万尺垂萝入水心。一卧漳滨今欲老,谁知才子忽相寻。
除夕卧病柬空同李子。明代。边贡。天涯卧病惊除夕,河上逢人感昔游。岁月浮生双鸟翼,风尘远道一狐裘。君还岂为鲈鱼脍,我出真同雪夜舟。梅蕊柳条俱动色,几时携杖并登楼。
索新进诗。宋代。袁甫。君传秘诀解观人,瞥见双眸识破真。收拾后生知几许,为予唤取傥相亲。
浣溪沙。宋代。晏几道。浦口莲香夜不收。水边风里欲生秋。棹歌声细不惊鸥。凉月送归思往事,落英飘去起新愁。可堪题叶寄东楼。
寄吴诗客。宋代。米芾。江上迟留臈破春,好诗时见贾参军。年来鉴远多新句,难附江风与海云。
赠泊宅翁方勺。宋代。陈栖筠。学道悠悠未见功,敢云凡质有仙风。他年一钵江湖去,先向苕溪访葛洪。
送友夏友夏赠诗有天涯流落同之句。南北朝。王微。去去应难问,寒空叶自红。此生已沦落,犹幸得君同。
闻溪上喧然。宋代。韩淲。半阴半雨半晴天,老觉身閒尽愿眠。见说军民做端午,竞沽官酒斗村船。
浣溪沙 其一 和病山、蕙风即席之作。清代。朱祖谋。解道伤心是小颦。分明怨恨曲中论。世间原有蕊珠人。妙舞折腰翻地锦,清吭飘泪簌梁尘。满衣犹是故山云。
东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭、襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?夫大汉之开元也,奋布衣以登皇位,由数期而创万代,盖六籍所不能谈,前圣靡得言焉当此之时,功有横而当天,讨有逆而顺民。故娄敬度势而献其说,萧公权宜而拓其制。时岂泰而安之哉,计不得以已也。吾子曾不是睹,顾曜后嗣之末造,不亦暗乎?今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志。往者王莽作逆,汉祚中缺,天人致诛,六合相灭。于时之乱,生人几亡,鬼神泯绝,壑无完柩,郛罔遗室。原野厌人之肉,川谷流人之血,秦、项之灾,犹不克半,书契以来,未之或纪。故下人号而上诉,上帝怀而降监,乃致命乎圣皇。于是圣皇乃握乾符,阐坤珍,披皇图,稽帝文,赫然发愤,应若兴云,霆击昆阳,凭怒雷震。遂超大河,跨北岳,立号高邑,建都河、洛。绍百王之荒屯,因造化之荡涤,体元立制,继天而作。系唐统,接汉绪,茂育群生,恢复疆宇,勋兼乎在昔,事勤乎三五。岂特方轨并迹,纷纷后辟,治近古之所务,蹈一圣之险易云尔哉。且夫建武之元,天地革命,四海之内,更造夫妇,肇有父子,君臣初建,人伦实始,斯乃伏牺氏之所以基皇德也。分州土,立市朝,作盘舆,造器械,斯乃轩辕氏之所以开帝功也。龚行天罚,应天顺人,斯乃汤、武之所以昭王业也。迁都改邑,有殷宗中兴之则焉。即土之中,有周成隆平之制焉。不阶尺土一人之柄,同符乎高祖。克己复礼,以奉终始,允恭乎孝文。宪章稽古,封岱勒成,仪炳乎世宗。
案《六经》而校德,眇古昔而论功,仁圣之事既该,而帝王之道备矣。至于永平之际,重熙而累洽,盛三雍之上仪,修衮龙之法服,铺鸿藻,信景铄,扬世庙,正雅乐。人神之和允洽,群臣之序既肃。乃动大辂,遵皇衢,省方巡狩,穷览万国之有无,考声教之所被,散皇明以烛幽。然后增周旧,修洛邑,扇巍巍,显翼翼。光汉京于诸夏,总八方而为之极。是以皇城之内,宫室光明,阙庭神丽,奢不可逾,俭不能侈。外则因原野以作苑,填流泉而为沼,发 苹藻以潜鱼,丰圃草以毓兽,制同乎梁邹,谊合乎灵囿。若乃顺时节而搜狩,简车徒以讲武,则必临之以《王制》,考之以《风》《雅》,历《驺虞》,览《驷铁》,嘉《车攻》,采《吉日》,礼官整仪,乘舆乃出。于是发鲸鱼,铿华钟,登玉辂,乘时龙,凤盖棽丽,和銮玲珑,天官景从,寝威盛容。山灵护野,属御方神,雨师泛洒,风伯清尘,千乘雷起,万骑纷纭,元戎竟野,戈铤彗云,羽旄扫霓,旌旗拂天。焱焱炎炎,扬光飞文,吐焰生风,欱野喷山,日月为之夺明,丘陵为之摇震。遂集乎中囿,陈师案屯,骈部曲,列校队,勒三军,誓将帅。然后举烽伐鼓,申令三驱, 輶车霆激,骁骑电骛,由基发射范氏施御,弦不睼禽,辔不诡遇,飞者未及翔,走者未及去。指顾倏忽,获车已实,乐不极盘,杀不尽物,马踠余足,士怒未渫,先驱复路,属车案节。于是荐三牺,效五牲,礼神祇,怀百灵,觐明堂,临辟雍,扬缉熙,宣皇风,登灵台,考休徵。俯仰乎乾坤,参象乎圣躬,目中夏而布德,瞰四裔而抗棱。西荡河源,东澹海漘,北动幽崖,南趯朱垠。殊方别区,界绝而不邻。自孝武之所不征,孝宣之所未臣,莫不陆讋水栗,奔走而来宾。遂绥哀牢,开永昌,春王三朝,会同汉京。是日也,天子受四海之图籍,膺万国之贡珍,内抚诸夏,外绥百蛮。尔乃盛礼兴乐,供帐置乎云龙之庭,陈百寮而赞群后,究皇仪而展帝容。于是庭实千品,旨酒万钟,列金罍,班玉觞,嘉珍御,太牢飨。尔乃食举《雍》彻,太师奏乐,陈金石,布丝竹,钟鼓铿鍧,管弦烨煜。抗五声,极六律,歌九功,舞八佾,《韶》《武》备,泰古华。四夷间奏,德广所及,僸佅兜离,罔不具集。万乐备,百礼暨,皇欢浃,群臣醉,降烟熅,调元气,然后撞钟告罢,百寮遂退。于是圣上亲万方之欢娱,又沐浴于膏泽,惧其侈心之将萌,而怠于东作也,乃申旧间,下明诏,命有司,班宪度,昭节俭,示太素。去后宫之丽饰,损乘舆之服御,抑工商之淫业,兴农桑之盛务。遂令海内弃末而反本,背伪而归真,女修织纴,男务耕耘,器用陶匏,服尚素玄,耻纤靡而不服,贱奇丽而弗珍,捐金于山,沈珠于渊。于是百姓涤瑕荡秽而镜至清,形神寂漠,耳目弗营,嗜欲之源灭,廉耻之心生,莫不优游而自得,玉润而金声。是以四海之内,学校如林,庠序盈门,献酬交错,俎豆莘莘,下舞上歌,蹈德咏仁。登降饪宴之礼既毕,因相与嗟叹玄德,谠言弘说,咸含和而吐气,颂曰:“盛哉乎斯世!”今论者但知诵虞、夏之《书》,咏殷、周之《诗》,讲羲、文之《易》,论孔氏之《春秋》,罕能精古今之清浊,究汉德之所由。唯子颇识旧典,又徒驰骋乎末流。温故知新已难,而知德者鲜矣。且夫僻界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭、九崚,泾、渭之川,曷若四渎、五岳,带河溯洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也。识函谷之可关,而不知王者之无外也。主人之辞未终,西都宾矍然失容,逡巡降阶,揲然意下,捧手欲辞。”主人曰:“复位,今将授予以五篇之诗。”宾既卒业,乃称曰:“美哉乎斯诗!义正乎扬雄,事实乎相如,匪唯主人之好学,盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简,不知所裁,既闻正道,请终身而诵之。”
东都赋。两汉。班固。 东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭、襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?夫大汉之开元也,奋布衣以登皇位,由数期而创万代,盖六籍所不能谈,前圣靡得言焉当此之时,功有横而当天,讨有逆而顺民。故娄敬度势而献其说,萧公权宜而拓其制。时岂泰而安之哉,计不得以已也。吾子曾不是睹,顾曜后嗣之末造,不亦暗乎?今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志。往者王莽作逆,汉祚中缺,天人致诛,六合相灭。于时之乱,生人几亡,鬼神泯绝,壑无完柩,郛罔遗室。原野厌人之肉,川谷流人之血,秦、项之灾,犹不克半,书契以来,未之或纪。故下人号而上诉,上帝怀而降监,乃致命乎圣皇。于是圣皇乃握乾符,阐坤珍,披皇图,稽帝文,赫然发愤,应若兴云,霆击昆阳,凭怒雷震。遂超大河,跨北岳,立号高邑,建都河、洛。绍百王之荒屯,因造化之荡涤,体元立制,继天而作。系唐统,接汉绪,茂育群生,恢复疆宇,勋兼乎在昔,事勤乎三五。岂特方轨并迹,纷纷后辟,治近古之所务,蹈一圣之险易云尔哉。且夫建武之元,天地革命,四海之内,更造夫妇,肇有父子,君臣初建,人伦实始,斯乃伏牺氏之所以基皇德也。分州土,立市朝,作盘舆,造器械,斯乃轩辕氏之所以开帝功也。龚行天罚,应天顺人,斯乃汤、武之所以昭王业也。迁都改邑,有殷宗中兴之则焉。即土之中,有周成隆平之制焉。不阶尺土一人之柄,同符乎高祖。克己复礼,以奉终始,允恭乎孝文。宪章稽古,封岱勒成,仪炳乎世宗。 案《六经》而校德,眇古昔而论功,仁圣之事既该,而帝王之道备矣。至于永平之际,重熙而累洽,盛三雍之上仪,修衮龙之法服,铺鸿藻,信景铄,扬世庙,正雅乐。人神之和允洽,群臣之序既肃。乃动大辂,遵皇衢,省方巡狩,穷览万国之有无,考声教之所被,散皇明以烛幽。然后增周旧,修洛邑,扇巍巍,显翼翼。光汉京于诸夏,总八方而为之极。是以皇城之内,宫室光明,阙庭神丽,奢不可逾,俭不能侈。外则因原野以作苑,填流泉而为沼,发 苹藻以潜鱼,丰圃草以毓兽,制同乎梁邹,谊合乎灵囿。若乃顺时节而搜狩,简车徒以讲武,则必临之以《王制》,考之以《风》《雅》,历《驺虞》,览《驷铁》,嘉《车攻》,采《吉日》,礼官整仪,乘舆乃出。于是发鲸鱼,铿华钟,登玉辂,乘时龙,凤盖棽丽,和銮玲珑,天官景从,寝威盛容。山灵护野,属御方神,雨师泛洒,风伯清尘,千乘雷起,万骑纷纭,元戎竟野,戈铤彗云,羽旄扫霓,旌旗拂天。焱焱炎炎,扬光飞文,吐焰生风,欱野喷山,日月为之夺明,丘陵为之摇震。遂集乎中囿,陈师案屯,骈部曲,列校队,勒三军,誓将帅。然后举烽伐鼓,申令三驱, 輶车霆激,骁骑电骛,由基发射范氏施御,弦不睼禽,辔不诡遇,飞者未及翔,走者未及去。指顾倏忽,获车已实,乐不极盘,杀不尽物,马踠余足,士怒未渫,先驱复路,属车案节。于是荐三牺,效五牲,礼神祇,怀百灵,觐明堂,临辟雍,扬缉熙,宣皇风,登灵台,考休徵。俯仰乎乾坤,参象乎圣躬,目中夏而布德,瞰四裔而抗棱。西荡河源,东澹海漘,北动幽崖,南趯朱垠。殊方别区,界绝而不邻。自孝武之所不征,孝宣之所未臣,莫不陆讋水栗,奔走而来宾。遂绥哀牢,开永昌,春王三朝,会同汉京。是日也,天子受四海之图籍,膺万国之贡珍,内抚诸夏,外绥百蛮。尔乃盛礼兴乐,供帐置乎云龙之庭,陈百寮而赞群后,究皇仪而展帝容。于是庭实千品,旨酒万钟,列金罍,班玉觞,嘉珍御,太牢飨。尔乃食举《雍》彻,太师奏乐,陈金石,布丝竹,钟鼓铿鍧,管弦烨煜。抗五声,极六律,歌九功,舞八佾,《韶》《武》备,泰古华。四夷间奏,德广所及,僸佅兜离,罔不具集。万乐备,百礼暨,皇欢浃,群臣醉,降烟熅,调元气,然后撞钟告罢,百寮遂退。于是圣上亲万方之欢娱,又沐浴于膏泽,惧其侈心之将萌,而怠于东作也,乃申旧间,下明诏,命有司,班宪度,昭节俭,示太素。去后宫之丽饰,损乘舆之服御,抑工商之淫业,兴农桑之盛务。遂令海内弃末而反本,背伪而归真,女修织纴,男务耕耘,器用陶匏,服尚素玄,耻纤靡而不服,贱奇丽而弗珍,捐金于山,沈珠于渊。于是百姓涤瑕荡秽而镜至清,形神寂漠,耳目弗营,嗜欲之源灭,廉耻之心生,莫不优游而自得,玉润而金声。是以四海之内,学校如林,庠序盈门,献酬交错,俎豆莘莘,下舞上歌,蹈德咏仁。登降饪宴之礼既毕,因相与嗟叹玄德,谠言弘说,咸含和而吐气,颂曰:“盛哉乎斯世!”今论者但知诵虞、夏之《书》,咏殷、周之《诗》,讲羲、文之《易》,论孔氏之《春秋》,罕能精古今之清浊,究汉德之所由。唯子颇识旧典,又徒驰骋乎末流。温故知新已难,而知德者鲜矣。且夫僻界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭、九崚,泾、渭之川,曷若四渎、五岳,带河溯洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也。识函谷之可关,而不知王者之无外也。主人之辞未终,西都宾矍然失容,逡巡降阶,揲然意下,捧手欲辞。”主人曰:“复位,今将授予以五篇之诗。”宾既卒业,乃称曰:“美哉乎斯诗!义正乎扬雄,事实乎相如,匪唯主人之好学,盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简,不知所裁,既闻正道,请终身而诵之。”
挽汤桂桥。宋代。陈深。三楚名家有异孙,昔年射策对君门。青衫佐幕声名重,白首谭经道义尊。天壤忽惊遗老尽,衣冠今复几人存。小山桂树伤愁绝,赖有清香为返魂。
金陵道中寒食雨。明代。王鸣雷。吴山越树雨凄凄,寒食新诗马上题。蹴鞠客闲芳草地,鞦韆人睡海棠西。白杨古墓无三月,绿酒渔家有两堤。松柏青青陵寝上,只今唯听鹧鸪啼。
夜泛蜻蜓浦。宋代。陆游。四顾水无际,三更月未生。偶成摇楫去,不减御风行。烟浦渔歌断,芦洲鬼火明。还家人已睡,小立叩柴荆。
与文源朱二过溧阳道上二首 其二。明代。金大舆。路歧苦奔峭,村舍多萧索。远水明石渠,疏雨散林薄。唧唧栖鸟喧,澹澹油云幕。颓阳即主人,野饭开山酌。穷途赖所欢,言笑解寂寞。丈夫江海心,何事劳羁缚。弭棹息远游,长歌耕负郭。
浣溪沙(看雪作)。宋代。王安中。慵整金钗缩指尖。晓E648犹自入疏帘。绿窗清冷脸红添。妒粉尽饶花六六,回风从斗玉纤纤。不成香暖也相兼。
清明前一日友人招泛东湖。宋代。陈宗仁。令节正逢一百五,轻舟閒泛两三人。弄珠楼下波如酒,醖碧摇红潏潏新。