偈颂四十二首。宋代。释祖先。暑威尚炽，喜见新秋。潘阆倒骑驴子，梵志翻著袜头。堪悲堪笑，自唱自酬。有时乘好月，特地过沧洲。
《偈颂四十二首》是一首由宋代佛教高僧释祖先创作的诗词。这首诗描绘了夏季的炎热，以及喜迎新秋的景象。诗中提到了潘阆倒骑驴子和梵志翻著袜头，这些都是一些滑稽的场景。诗人表示，这些情景令人既悲伤又开心，他自己唱歌自娱自乐。有时候，他特意乘着好月光，去沧洲游玩。
这首诗的中文译文如下：
暑威尚炽，喜见新秋。
潘阆倒骑驴子，梵志翻著袜头。
堪悲堪笑，自唱自酬。
有时乘好月，特地过沧洲。
这首诗描绘了夏季的炎热，“暑威尚炽”，同时也表达了对新秋的喜悦，“喜见新秋”。在描写中，诗人提到了潘阆倒骑驴子和梵志翻著袜头，这种形象既滑稽又有趣。诗人表示，对于这些情景，人们可以既悲伤又开心，“堪悲堪笑”。他自己唱歌自娱自乐，“自唱自酬”。诗人还提到了自己有时候乘着好月光特地去沧洲游玩，这是一种享受生活的方式。
整首诗通过对不同情景的描绘，展现了诗人对世间事物的观察和思考，同时也传达了一种洒脱、愉悦的心态。诗人以诙谐的方式表达了自己对生活的态度和对美好事物的追求。
读从外祖书。南北朝。邹浩。善如平路恶如巇，底事前人浪自疑。方寸但令无愧怍，彼苍何虑有偏私。流言耸动知公旦，削迹奇穷见仲尼。事事存心惟节慎，大哉斯语是吾师。
秋雨叹三首 其三。唐代。杜甫。长安布衣谁比数，反锁衡门守环堵。老夫不出长蓬蒿，稚子无忧走风雨。雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。秋来未曾见白日，泥污后土何时乾。
仲甄见和复用韵。宋代。李流谦。坎止流行亦漫然，斯文朱丧本关天。冥鸿云外知谁报，怨鹤山中不得眠。连榻故人非楚越，杖藜幽约在林泉。盛词终日供吟讽，骨换元知久学仙。
墨竹赠陈存诚 其二。明代。龚诩。一别知心几许时，每因风月寄相思。定知诗骨秋来瘦，应似霜馀翠竹枝。
茉莉花。明代。沈宜修。如许閒宵似广寒，翠丛倒影浸冰团。梅花宜冷君宜热，一样香魂两样看。
渔父。宋代。史卫卿。白头长是醉，湖海不知年。活业惟耕网，全家祇住船。荷花同鹭宿，杨柳得鱼穿。一笛吹明月，朱门谩管弦。
过鹿皮子小玄畅楼。元代。李裕。隐君昔向金华住，坐爱双溪八咏楼。别起危檐更萧爽，未应前哲独风流。空山明月定谁好，野水閒云亦自秋。他日相从问清静，便须乘兴到林丘。
和景仁闻蝉。宋代。司马光。春林满岩绿，谁信已鸣蝉。叶上正多露，山中别有天。心间宁感物，道台況忘年。坐听生秋思，何须膝上弦。
游雁荡山八首·能仁寺。宋代。徐照。寺置有碑传，观音岩石前。殿高灯焰短，山合磬声圆。窗静吹寒雪，舂鸣落夜泉。清游人岂识，谓不似秋天。
唐摹兰亭墨迹。元代。郭天锡。神龙天子文皇孙，宝章小玺馀半痕。鸾飞离离舞秦云，龙惊荡荡跳天门。明光宫中春曦温，玉案卷舒娱至尊。六百馀年今幸存，小臣宁敢比玙璠。
离友诗三首 其二。两汉。曹植。凉风肃兮白露滋。木感气兮条叶辞。临渌水兮登崇基。折秋华兮采灵芝。寻永归兮赠所思。感离隔兮会无期。伊郁悒兮情不怡。
湖光山色楼。元代。顾瑛。晴山远树青如荠，野水新秧绿似苔。落日湖光三万顷，尽随飞鸟带将回。
小游仙（八首）。元代。杨维桢。若木西来赤岸东，白金城阙碧珠宫。天家令急不敢住，折得五花归饭龙。
和沈诚庄绎韵（四首）。明代。邹奕。长须携尺素，邀客扣涂茨。筋力非前日，襟怀似昔时。酒从花下酌，船傍柳边维。风景还堪赏，闲游也未迟。