诗词《牡丹》是宋代释择璘所作,它描述了牡丹花的美丽和不畏世俗尘埃的特质。
中文译文:
东君著力为渠裁,
妙绝真姿不受埃。
嗟我一观如梦幻,
倚栏非为爱花来。
诗意:
诗中提到的“东君”指的是自然界的造化之神,在造物的过程中,牡丹花被赋予了绝美的外貌。它被形容为“妙绝真姿”,意味着它的美丽超越了常人的理解。诗人感慨地说,当他目睹牡丹花的花开之美时,感觉仿佛是一场梦幻般的体验。他站在栏杆旁观赏牡丹,并非仅仅是为了纯粹的欣赏,而是为了表达对牡丹花所代表的美丽和纯洁的敬意。
赏析:
这首诗以简洁明了的语言表达了牡丹花的美丽和纯洁特质,通过将牡丹花与梦幻般的体验相联系,传达了诗人内心对牡丹花的震撼和赞美之情。诗中的“东君”提醒读者,这是自然的创造和赋予,而非人为的修饰。同时,诗人通过将自己站在栏杆旁的形象描绘出来,展示出欣赏者面对牡丹花时的敬畏和敬仰之情。
总体而言,这首诗以简短的词句传达了牡丹花的美丽和纯洁,让读者也能够感受到诗人内心的赞美和敬仰之情。它以朴实的方式将自然界中的美丽瞬间与诗人的情感表达相结合,给读者留下深刻的印象。
奉报英贤,早些出路。卜灵景,清凉恬淡好住。开阐长生那门户。便下手修持,真功真行,真性昭著。姹女骑龙,婴儿跨虎。把珠玉琼瑶,颠倒换取。正是逍遥自在处。结一粒明珠,金丹金镜,金耀攒聚。
豆叶黄·奉报英贤。金朝。王哲。奉报英贤,早些出路。卜灵景,清凉恬淡好住。开阐长生那门户。便下手修持,真功真行,真性昭著。姹女骑龙,婴儿跨虎。把珠玉琼瑶,颠倒换取。正是逍遥自在处。结一粒明珠,金丹金镜,金耀攒聚。
小圃睡起。宋代。邵雍。门外似深山,天真信可还。轩裳奔走外,日月往来间。有水园亭活,无风草木闲。春禽破幽梦,枝上语绵蛮。
题南泽湖别业草亭。清代。郑迪。家居无四邻,绕屋清湖水。潭花与谷鸟,相对衡茅底。樵唱笛边闻,渔歌镜中起。麦圃秋既成,瓜田旦犹理。时与休芸人,同归竹林里。门闲吏不过,黍熟酒还旨。自是羲皇民,吾当慎终始。
夏夜望月。明代。释今音。群峰摇夜翠,当夏亦凄清。石壁分馀霭,疏林透薄明。欲到板桥去,坐闻幽涧声。柴门开复掩,飒飒谷风生。
观蚁二首。宋代。杨万里。一骑初来只又双,全军突出阵成行。策勋急报千丈长,渡水还争一苇杭。
象之晚坐有感次韵。宋代。李吕。丈夫不作宋玉悲,珍重陶潜菊一枝。寄傲北窗缘底事,只应真趣少人知。
程阁学知建宁府入对二首。宋代。赵蕃。湖山十里芰荷香,稳送朝天一夜航。前席固应思见贾,留行政不待徵黄。悬知笔下三千字,小试囊中一二方。自笑侯芭今白首,弹冠何敢企王阳。
哭台州郑司户苏少监。唐代。杜甫。故旧谁怜我,平生郑与苏。存亡不重见,丧乱独前途。豪俊何人在,文章扫地无。羁游万里阔,凶问一年俱。白首中原上,清秋大海隅。夜台当北斗,泉路著东吴。得罪台州去,时危弃硕儒。移官蓬阁后,谷贵没潜夫。流恸嗟何及,衔冤有是夫。道消诗兴废,心息酒为徒。许与才虽薄,追随迹未拘。班扬名甚盛,嵇阮逸相须。会取君臣合,宁铨品命殊。贤良不必展,廊庙偶然趋。胜决风尘际,功安造化炉。从容拘旧学,惨澹閟阴符。摆落嫌疑久,哀伤志力输。俗依绵谷异,客对雪山孤。童稚思诸子,交朋列友于。情乖清酒送,望绝抚坟呼。疟病餐巴水,疮痍老蜀都。飘零迷哭处,天地日榛芜。
路西田舍示虞孙小诗二十四首 其十五。宋代。李之仪。转午风休陡觉来,绵衣脱尽旋开轩。乍寒乍热难调御,厚薄随时体自安。
月夜泛舟。元代。叶颙。今夕何夕夜未终,长空月出光瞳眬。乾坤一色净如镜,水天上下磨寒铜。晃如径寸珠,高耀冯夷宫。清寒泣神鬼,奇怪惊蛟龙。我乘万斛舟,直入玻璃中。双浆击空明,孤帆飏天风。狂吟发长啸,有似苏长公。湘水居其西,采石居其东。屈原与李白,此地遗高踪。我处二者间,拍手招两翁。独醒醉魄呼不返,扣舷大叫应耳聋。百年清赏谁与同,茫茫千载情何穷。采兰芷兮水冷,探明珠兮江空。诗成叹息无可语,因风寄与天地之内古今不朽之群雄。
题卢申之骡纲图。宋代。周文璞。昔日三郎骑尔祖,庙食太山可辛苦。后来崎岖蜀栈间,弃置龙媒复亲汝。深山古木雪漫漫,险途十步九步艰。纲头{左口右句子}嘱勿损折,要尔助军身补官。
清明会压沙寺。宋代。韩琦。时节清明府事閒,压沙高会敞禅关。妓歌沈席摧莺舌,花影摇樽衒粉颜。春色满添膏泽后,人心和入醉游间。坐中尤觉风来好,白雪飞香混博山。
杂诗二十二首 其十八。明代。曹于汴。平生不了事,凭此数行书。抱病逾一载,方寸成荒墟。短檠未能亲,药饵时则茹。解组归田里,所怀宁此知。厥虑匪朝暮,那不惜居诸。