颂一百则。宋代。释重顯。圣谛廓然，何当辨的。对朕者谁，还云不识。因兹暗渡江，岂免生深棘。阖国人追不再来，千古万古空相忆。休相忆，清风匝地有何极。
《颂一百则》是宋代释重显所作的一首诗词。这首诗词描绘了作者对于圣谛的探讨和对于人们对于圣谛的误解。
诗词的中文译文如下：
圣谛廓然，何当辨的。
对朕者谁，还云不识。
因兹暗渡江，岂免生深棘。
阖国人追不再来，千古万古空相忆。
休相忆，清风匝地有何极。
诗词通过简洁的语言表达了作者对于圣谛的疑惑和对于人们的无知的思考。诗的第一句描述了圣谛的宏大和清晰，但是作者感到困惑，不知何时能够将其辨明。第二句提出问题，问对于自己的是谁能够理解，有多少人能够认识到其中的价值。第三、四句通过使用暗渡江的意象表示追求圣谛的艰难，生活中的困难和障碍如同棘草一般，使人无法轻易前行。而最后两句则表达了作者对于未来的失望，认为未来人们将不再追求圣谛，对于这一切只能以空虚的怀念来回忆。最后一句则表达了作者对于这种怀念的反思，认为清风吹拂，将会给人们带来无限的可能。
整首诗词以问句的形式展开，直接而有力地表达了对于圣谛的思考和对于人们无知的痛惜。通过暗渡江和深棘的比喻，诗词传达了追求圣谛的困难和艰辛。最后的两句则呈现了对于未来的忧虑和对于人们的思考，但同时也给人以希望，表达了作者对于清风带来的无限可能性的期待。
这首诗词以简练的语言，意象生动地表达了作者对于圣谛和人们的思考的内心矛盾和忧虑。同时，通过对于清风的描绘，也给人以希望和未来的展望。
登济城望城武。明代。归有光。城风汉时县，乃在兖西南。曾考昔为令，期年化方覃。性本爱潇散，候望苦不堪。飞雪渍乌帽，弃掷欲投簪。竟以末疾返，不及一考淹。时当孝皇日，仁治正渐涵。我来登济城，落日已半含。西望适相仍，伫立独悲喑。要经几累世，沦废良可惭！
答金在衡讯归。明代。王寅。秣陵宫树叶初飞，客路何人为授衣。我亦惊秋同海燕，故乡端在社前归。
鹊桥仙（留别）。宋代。刘光祖。相逢一笑，又成相避，南雁归时霜透。明朝人在短亭西，看舞袖、双双行酒。歌声此处，秋声何处，几度乱愁搔首。如何不寄一行书，有万绪、千端别后。
水调歌头。元代。李孝光。坐上且停酒，听我别时歌。人生会面何少，离别一何多。我有两行铁汁，平生不为人泣，但恐也滂沱。劝尔且轰饮，挈脚打琵琶。走儿童，骑竹马，折桃花。沙头日日风雨，犹自鼓频挝。今日玉箫台下，明日天台路上，是处是天涯。鹏搏扶摇稳，我欲趁飞车。
少年游。清代。姚燮。春光旖旎段家桥。如画倩谁描。花动钗闻，柳回帘出，风暖纸鸢高。未堪残日催人去，燕语送迢迢。苏小坟头，苏公堤畔，上巳看明朝。
花朝独对二首 其二。明代。郭之奇。天涯春绪寄幽岩，扑面风光近远涵。花片随泥黏雨屐，草烟隔水上春衫。怒蛙有气如争奋，好鸟无声或避谗。颇怪深林诸燕子，雕梁何处祇喃喃。
题丘芳仲月林。宋代。朱继芳。阿姊种婆娑，秋风奈若何。人间千树少，天上一枝多。安得仙槎客，携将玉斧柯。和根都斫却，还我旧山河。
惠州王紫诠太守筑罗浮子日亭落成作歌寄之。清代。梁佩兰。登山不到罗浮巅，举足万里真徒然。瑶房璇室七十二，群真笙鹤长喧阗。况支蓬莱一左股，金陵地肺遥相连。风云雷雨出其下，上界漭沆涵澄鲜。夜来星宿照分野，有若榆树垂金钱。齐州九点尽可数，中原一缕摇轻烟。就中飞云更奇绝，天门詄荡云联绵。银河屈注倒在背，帝座豁落平当前。神霄斧凿施不下，鸟道岂有藤萝牵。何人筑亭在其下，循州太守今豪贤。为亭命名曰子日，意象直探鸿蒙先。世间万事起根本，黄钟子气无不全。静为动本太极理，循环迭运非言诠。阴阳旋转推昼夜，阳明玉烛光回天。紫微垣中日杲杲，太阴螮蝀安能缠。此山三更坐见日，高与泰岱齐比肩。天鸡大叫海水动，海中涌出金盘圆。羲和整辔升若木，神人枉用回秦鞭。太守名亭复为记，二楼伐石为碑镌。大书年月人某某，千秋万世名山传。附书仙人海琼子，倡和共掣云霞笺。平生济胜仗筋力，匡庐白岳随攀缘。罗浮家山望咫尺，反似往昔游幽燕。山灵待我谢招手，不久黄鹄来高鶱。洞门借骑蝴蝶入，峰顶或就桂父眠。烦君斸取茏葱七尺遗赠我，相酬先寄《飞龙篇》。
宫词六首 其三。清代。钱澄之。宫漏沈沈迥未眠，大家秉烛在甘泉。遥瞻御笔珠帘里，夜半频闻手诏传。
眉山史颐老秀才遣人寄诗用其韵答之。宋代。晁公溯。衰的临沧江，华发羞照映。人怜貌枯槁，水与心清净。所居少席暖。况望有屋润。但期牧鸡豚，那得追驵骏。为贫未归田，投老聊为郡。每行芙蓉湖，鱼跃见于牣。自欣逢外平，兵木适无刃。愿从贤者乐，俯同农夫庆。常令燔或炙，安敢骄且吝。使君非何武，弟子乃乐正。陈论翻犀革，宴语对麈柄。却思凌云下，亦致宾客盛。暇时可数来，念此百里近。
七载离居老一丘，白头今作一身游。灯前水阔天如洸，帆底潮平月不流。
欲向剡溪频棹雪，谁怜南国独登楼。美人室迩烟波隔，何日同游海上鸥。
归自五羊乘月渡石龙市寄怀邓玄度观察陈仪翔计部。明代。张萱。七载离居老一丘，白头今作一身游。灯前水阔天如洸，帆底潮平月不流。欲向剡溪频棹雪，谁怜南国独登楼。美人室迩烟波隔，何日同游海上鸥。
和吴冲卿三哀诗。宋代。司马光。天生千万人，中有一俊杰。奈何丧三贤，前后缠期月。邻几任天资，浮饰耻澡刷。朝市等山林，衣冠同布褐。外无泾谓分，内有淄渑别。逢时敢危言，慷慨谁能夺。圣俞诗七千，历历尽精绝。初无追琢勤，气质禀清洁。负兹惊世才，未尝自标揭。鞠躬随众后，侧足畏蹉跌。钦圣渥洼驹，初生已汗备。虽有绝尘踪，不失和鸾节。宜为清庙器，俨雅应钟律。众论仍共然，非从友朋出。群材方大来，軮轧夫帝室。谁云指顾间，聊翩化异物。吊縗哭未已，病枕气已竭。同为地下游，携手不相失。钊绂顿萧条，相逢但嗟咄。诵君三哀诗，终篇涕如雪。眉目尚昭晰，笑言犹仿佛。肃然来悲风，四望气萧瑟。
形影。元代。张雨。形影胡为乐此留，山川映发思绸缪。歌长杯酒毋多酌，世短何人第一流。弟子受经犹北面，樵青分屋自西头。下方误识金银气，直倚崆峒一剑秋。
湖州歌九十八首 其十五。宋代。汪元量。晓来宫櫂去如飞，掠削鬟云浅画眉。风雨凄凄能自遣，三三五五坐弹棋。
羽林郎。两汉。辛延年。昔有霍家奴，姓冯名子都。依倚将军势，调笑酒家胡。胡姬年十五，春日独当垆。长裾连理带，广袖合欢襦。头上蓝田玉，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良所无。一鬟五百万，两鬟千万余。不意金吾子，娉婷过我庐。银鞍何煜耀，翠盖空踟蹰。就我求清酒，丝绳提玉壶。就我求珍肴，金盘脍鲤鱼。贻我青铜镜，结我红罗裾。不惜红罗裂，何论轻贱躯。男儿爱后妇，女子重前夫。人生有新旧，贵贱不相逾。多谢金吾子，私爱徒区区。
次韵李正与张温夫。宋代。郑侠。年来年去一衰翁，几不能言但守中。每叹善交如管鲍，那知所得并轲雄。直教颜巷人难处，秖原融尊酒不空。自古英贤有穷达，谁能朋友谢磨砻。
次韵酬张补阙因寒食见寄之什。唐代。郑谷。柳近清明翠缕长，多情右衮不相忘。开缄虽睹新篇丽，破鼻须闻冷酒香。时态懒随人上下，花心甘被蝶分张。朝稀且莫轻春赏，胜事由来在帝乡。
岁日见新历，因寄都官裴郎中。唐代。刘长卿。青阳振蛰初颁历，白首衔冤欲问天。绛老更能经几岁，贾生何事又三年。愁占蓍草终难决，病对椒花倍自怜。若道平分四时气，南枝为底发春偏。
【南吕】骂玉郎带感皇恩采茶歌。元代。张可久。富山元宵赏灯朱衣锦带黄金镫，前后羽林兵。当空皓月悬秋镜，兰麝馨。箫鼓鸣，天街净。灯界珠绳，春蔼花屏、御辇上翠逍遥，宫林传金错落，歌女口玉娉婷。赏良夜好景，听乐府新声。庆元正，口队伍，乐升平。待天明，未收灯，宝筝前殿引长生。铁瓮千年富山城。西台一点老人星。《正宫》黑漆弩为乐府焦元美赋用冯海粟韵画船来向高沙驻，便上蹑探梅吟履。对金山有玉娉婷，两点愁峰眉聚。【幺】倚西风目断行云，懒唱大江东去。借中郎爨尾冰弦，记老杜曾游此处。别高沙诸友用鹦鹉曲韵相从一月秦邮住，笑我是不耕种村父。话醒吟酒不成欢，灯下怯云羞雨。【幺】想梅花梦到孤山，又逐雪鸿南去。寨儿中燕侣莺俦，远望我认旗指出。
会剑客谈兵。明代。庞尚鹏。君读孙吴书，平生负远志。呼吸扫虹霓，盛名无虚士。登坛会有时，独抱凌云气。佩剑著危冠，露袒看猿臂。谈锋射星芒，云阵藏巾笥。白面笑书生，漫学屠龙技。本非文武才，那堪备经济。愿从黄石游，踞鞍策飞骑。请观拜将年，预卜封侯事。
山水小画为李充昭乃翁题。明代。罗玘。剑江中心落白雨，跳珠入船两翁语。悬崖堕石江影动，蛟鼍穴深鱼在渚。寒山苍苍色古老，藤稍雨重树欲倒。水鸟惊人沉，水花冷半漂。舵师嚇翁翁首掉，野鼓一声疑有庙。两翁停语忽砉歘，水神骑龙恍惚出。两翁雄诃如霹雳，神奔龙汨天地寂。便乘风云骑日月，蹴翻昆崙涸溟渤。回头北斗望丹阙，朱衣何人手中笏。猛脑㩳身独击鹘。一翁气方豪，眼中之江不见矣，写之逼真摩诘氏。
当风一叶战层林，抚己孤怀抱郁森。屋老空亭笼壁响，窗疏鄛纸划灯阴。
鸡豚麦饭荒江泪，粔籹椒盘故旧心。噩梦惊回成独语，谁于寒夜捣孤砧？
后秋兴八首辛丑岁逼除作。时自红豆江村徙居半野堂绛云馀烬处 其一。清代。钱谦益。当风一叶战层林，抚己孤怀抱郁森。屋老空亭笼壁响，窗疏鄛纸划灯阴。鸡豚麦饭荒江泪，粔籹椒盘故旧心。噩梦惊回成独语，谁于寒夜捣孤砧？
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
送东阳马生序(节选)。明代。宋濂。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。