偈十六首。宋代。释行瑛。德山棒如雨点,临济喝似雷鸣。虽然声振一时风流万世,检点得来还是强生节目。华藏则不与么,三间茆屋。十里松门,健则纵步閒游,困则倒头酣寝。身如槁木,心若死灰。有人笑我愚痴,正爬著侬家痒处。
诗词的中文译文:
德山像雨点一样连续敲打,临济则像雷声般威猛喝止。
虽然声音震动了一时风云,但若仔细检视,仍然只是一场华而不实的表演。
华藏则不同,它位于三间茅屋中,十里外有松门。
身体强健时就自由地漫步游玩,疲倦时就扑倒头沉醉入眠。
身体如同槁木,心灵像死灰。
有人笑我愚蠢,我正是专注于你家的痒处而攀爬。
诗意和赏析:
这首诗是由宋代佛教高僧释行瑛创作的,表达了他对佛教修行的态度和自身的修行境界。诗中提到了两个佛教宗派,德山和临济,分别象征着慈悲和严谨。作者认为,虽然慈悲和严谨在佛教修行中各有其重要性,但过多追求风光和名声只是虚华而不能真正得到解脱。相比之下,真正的禅修境界是简朴、内敛、自由自在的,如茅屋中的华藏,如十里外的松门,如倒头入眠的放松。作者将自己比喻为槁木和死灰,强调了修行者需舍弃束缚与欲望,达到一种超脱世俗的境界。最后一句“有人笑我愚痴,正爬著侬家痒处”表示了作者愿意专注于真实的修行目标,不受人的嘲笑和批评影响。
这首诗以简洁明快的语言传达了作者对佛教修行的理解与体悟。通过反复对照、排比的手法,对修行的表象与内心真实的境界做出了显著的区分。作者表达了追求心灵自由与平静的态度,倡导修行者要远离喧嚣与纷扰,专注于内心的自我净化。同时,诗中浓烈的佛教氛围也显示了作者笃信佛教教义,对佛教教派有着深刻的理解。整体而言,这首诗以深邃的意境和独特的表达方式,展现了宋代佛教修行的精神追求,并给予读者启发和思考的空间。
和张参军竹搆亭。明代。张嗣纲。将军竹搆小亭幽,坐对南山日运筹。曲槛斑文垂豹尾,高轩翠干琢龙头。杯传筼篆飞犀兕,剑挂苍筤射斗牛。今古艳谈东鲁事,何人能解七贤游。
游鸿山。明代。秦旭。梁鸿山下放归舟,细雨微风晚不收。灯影凄迷过半夜,客怀牢落似三秋。老无白雪酬知己,贫有黄金买莫愁。一曲吴歌惊梦觉,起看河水带星流。
不离西阁二首。唐代。杜甫。江柳非时发,江花冷色频。地偏应有瘴,腊近已含春。失学从愚子,无家住老身。不知西阁意,肯别定留人。西阁从人别,人今亦故亭。江云飘素练,石壁断空青。沧海先迎日,银河倒列星。平生耽胜事,吁骇始初经。
和王耕云与愚庵倡和诗二首。明代。高启。灌花移石不辞勤,苔润流泉雨后新。一坞绿杨鸡犬静,老来欣作太平人。
九日三首 其三。宋代。苏辙。幼子淮西客,双壶思老人。远来经颔淡,细酌喜清醇。饮罢遥怜汝,归来早及春。南斋昔未有,馀似旧时贫。
令狐相公频示新什,早春南望遐想汉中,因抒。唐代。刘禹锡。军城临汉水,旌旆起春风。远思见江草,归心看塞鸿。野花沿古道,新叶映行宫。惟有诗兼酒,朝朝两不同。
送陆子履悠撰出守澶渊。宋代。王珪。金门学士富才华,又拥双旌照水涯。海日三竿随放仗,春风五马去如花。帐兵夜握龙泉湿,舞女朝垂锦带斜。君看有唐贤太守,风流常是属诗家。
题赵仲穆彦徵画马。元代。钱用壬。吴兴画马名天下,文采风流美无价。子孙两世皆绝奇,笔意经营亦相亚。分明双马如双龙,玉花对立连钱鬃。圉人缓辔不敢鞚,矫矫似欲鸣长风。却想当年落笔时,省郎侍彩初来归。深庭花落白昼静,红门草绿春风微。回首光阴既非昔,老者已逝难再得。中原武骑更驰奔,展卷令人三叹息。
答王文举。宋代。贺铸。茫茫尘土欲安之,珍重吾人个处期。绿野相随一藜杖,青山正对两茅茨。自怜悾惚负平昔,尚敢婆娑临暮迟。第恐阿戎犹喜仕,它时不与五君诗。
市人有弄虎者儿辈请观饲以豚蹄睹其攫噬戏作。宋代。韩元吉。长年肉食定何功,乞汝豚足且慰穷。猿臂将军应老矣,南山忽忆夜弯弓。
水调歌头(呈辛隆兴)。宋代。杨炎正。杖履觅春色,行遍大江西。访花问柳,都自无语欲成蹊。不道七州三垒,今岁五风十雨,全是太平时。征辔晚乘月,渔钓夜垂丝。诗书帅,坐围玉,尘挥犀。兴方不浅,领袖风月过花期。只恐梅梢青子,已露调羹消息,金鼎侍公归。回首滕王阁,空对落霞飞。
学宫诸生饮邀予与子野同之三首。宋代。陈造。同簉儒宫把一觞,鹿鸣伐木奏深堂。要防技痒论文地,莫忆前宵放酒狂。
尾犯 笋。清代。曹贞吉。小窗雨霁,傍疏篱一带,箨声盈耳。绳床乍破,幽人梦验,苔钱穿碎。墙阴屋角,郁千尺、凌云势。笑洋州、太守清贫,却饶玉版风致。曾过荻洲江市。银鲥拨剌出水。向柁楼晨饭,松湿烟青,烧来偏脆。谷口如蓬宫,中似束、故人情味。最怜是、憔悴龙孙,琅玕销尽生翠。
次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·圆觉蔷萨章。宋代。释正觉。选场随手取标毬,长短期中入社流。觉后绳绳机自脱,悟来密密类难收。十分饱足雪山草,一色渐成露地牛。风扫水天尘翳尽,芦华直照月明秋。
曲江秋。宋代。杨无咎。前山雨歇。爱竹树低阴,轩窗无热。珠箔半垂,清风细绕,萧萧吹华发。珍簟粲枕设。珊瑚瘦,琉璃滑。永日欹枕,知谁是伴,旧书重揭。清绝。轻云淡月。梦同泛、沧波万叠。杯盘狼藉处,相扶就枕,欢笑歌翻雪。转棹小溪湾,人家灯火断明灭。正携手,无端惊回,槛外数声鶗鴂。
游箫台寄李五峰。元代。张天英。箫台天高山气寒,琼楼倒景金沙滩。露洗长松翠蛟泣,晓风吹瘦青琅玕。仙游王子今千载,箫去台空山不改。石梯奇峭石萝深,东望蓬莱隔沧海。华表栖尘鹤未归,烧丹灶湿苍苔衣。木落鏦铮下铁壁,紫岩桂落香风飞。云门道士相迎送,五色芙蓉满溪洞。生平屐齿能几来,回首十年如一梦。客乡迟暮秋复秋,故园泪□黄花愁。长绳难系西飞日,彭殇蚁□营荒丘。雪瀑洒巾清入骨,烟霞杳霭孤鸿没。世人倏忽不可期,独酌芳林劝明月。
好事近 寄怀婉洵大姊。清代。左锡璇。忆自别君颜,已易一番寒暑。多少别离情况,诉西风寄语。秋来容易损柔肠,不独黄昏雨。偏是一檠灯影,照相思最苦。
翩翩春燕行。宋代。释文珦。翩翩春燕,厥有常心。来以春阳,去以秋阴。不爽于社,为时所钦。玄衣济济,美度愔愔。差池其羽,下上其音。如服仁义,如喜瑟琴。缮垒杏梁,衔泥柳林。宫房孔式,非僭非淫。居处齐一,淑惠且任。实生商后,匪曰凡禽。
别孙德谦节推四首 其一。明代。王渐逵。陟彼灵鳌峰,振衣上东皋。连蜷敞高盻,郁木扬清涛。故人向五云,飘举跻华高。何以慰我怀,宠德日已褒。
十样花 其五。宋代。李弥逊。陌上风光浓处。最是海棠风措。翠袖衬轻红,盈盈泪,怨春去。黄昏微带雨。
燕歌行。魏晋。曹叡。白日晼晼忽西倾。霜露惨凄涂阶庭。秋草卷叶摧枝茎。翩翩飞蓬常独征。有似游子不安宁。
过鲁公观牡丹戏成小诗呈席上诸公。宋代。李弥逊。昨日花间风送雨,泪眼凝愁暗无语。今日花间天色明,向人艳冶百媚生。雨中多思晴亦好,日日看花被药恼。人间绝色比者谁,汉宫飞燕开元妃。轻颦浅笑各有态,淡妆浓抹俱相宜。传闻姚魏多黄紫,醉红不似当筵枝。移樽洗盏苦不早,明日春光暗中老。西斋居士心已灰,也向花前狂欲倒。
梅隐亭。宋代。王之道。无虑无营得自如,乱红狼籍绿阴初。莫贪视盗诛锄术,轻换齐民种莳书。风物最怜清且好,宾朋那患数斯疏。高谈亹亹还终晷,坐觉庭花影上裾。
两木。宋代。范成大。枇杷昔所嗜,不问甘与酸。黄泥裹余核,散掷篱落间。春风拆勾萌,朴樕如榛菅。一株独成长,苍然齐屋山。去年小试花,珑珑犯冰寒。化成黄金弹,同登桃李盘。大钧播群物,斡旋不作难。树老人何堪,挽镜觅朱颜。颔髭尔许长,大笑欹巾冠。
蕃塔寺。明代。陈谟。金天圣人面流沙,流苏帐暖飘金花。一从蕃僧起蕃塔,常言彼此为一家。朝朝上塔呼天应,天门只在蕃塔顶。碧甸双睛白缠头,大师端坐如坚忍。梵夹斜行只自识,蛮音鴂舌听不得。菩提树下学谈禅,弹指兰阇笑如吃。塔上金鸡四面飞,可怜宛转无定栖。狂风吹落市人笑,何日飘萧渡海归。
思耕亭。宋代。高斯得。莘郊投耒兴,六百奠殷祀。南阳轰耰出,汉业偾还起。圣贤忧世心,秋月照寒水。彼哉植杖徒,长在见何庳。我读逸民传,初讶子陵志。赤符焰方张,注想资共理。掉头归深山,缪洗巢父耳。六经凛刀尺,云乎不期畏。反覆史氏词,陵去良有以。维人验进德,必於师友试。历试犹夫人,成就安能伟。挽士亦既来,舍王宁得已。汉道汝不衡,先生可轻议。钓台千万篇,未有惬予意。赋诗题思耕,聊与发斯义。
和杜枢密雪。宋代。吴泳。紫宸朝动鸡人唱,一片天光接绛河。花样绣鞯冲晓去,霙铺毬路带春多。边无疋马比宁地,土有遗蝗奈冻何。檠重玉龙犹教未老,莫将图画写披蓑。
忆用叙弟。明代。杨慎。阿弟远行役,一年无定居。劳劳恒念尔,寂寂正愁予。日月攀芳树,云霄隔素书。燕南池草绿,应好赋归欤。
春暮与鲍谿父言怀。明代。程嘉燧。江上杨花覆白蘋,对君犹喜见残春。云山家在难乘兴,风月闲来自怆神。旁舍盘飧留客共,向人怀抱好谁亲。山中只是空相忆,漫道天涯即比邻。
六月十三日四更登舟县岸迟明抵岁步宿雨犹湿。宋代。赵蕃。月落橹咿哑,晓登江上家。冲田多偃稻,直岸有颓沙。始悟雨如许,更欣晴亦佳。林中尚余滴,不管垫乌纱。
益昌次费伯矩赠行韵五首。宋代。洪咨夔。掎角中原二百州,熟知彼已是良筹。时贤所及都能几,清渭黄河祗自流。