颂古八首。宋代。释元聪。钻头闹蓝远侍者，刺脑胶盆老赵州。两个人前夸好手，面皮三寸不知羞。
诗词的中文译文：
《颂古八首》
钻头闹蓝远侍者，
刺脑胶盆老赵州。
两个人前夸好手，
面皮三寸不知羞。
诗意：
这首诗描述了一幅画面，画面中有两个人：一个是远侍者，一个是老赵州。远侍者手持钻头，在蓝色的搪瓷脑盆上钻孔；老赵州则用刺来戳脑盆。两人都自认为手艺高超，一点也不害羞。
赏析：
这首诗以幽默的方式讽刺了那些自以为是、自负不羞的人。远侍者和老赵州都对自己的技艺非常得意，毫不在乎别人的眼光和批评。这种自负和自傲的态度在诗中通过形象的描写得到了表现，给人一种可笑而又讽刺的感觉。整首诗妙趣横生，通过独特的想象力和幽默感，展现了作者的才华和诗歌表达的魅力。
释元聪（一一三六～一二○九），字蒙叟，号蒙庵，赐号佛智，福州长乐（今属福建）人。俗姓朱。年十九去儒入释，从龟峰僧璘游。璘殁，从晦庵慧光学。慧光殁，往见密庵咸杰于焉居，见且庵守仁于长芦，见瞎堂慧远于灵隐，见水庵宗一于净慈，见谁庵宗演于高亭，见佛照德光于光孝，见复庵可宗于保安，以證其所得。密庵迁径山，元聪为第一座，声名益起。年四十，自光孝开堂，为晦庵嗣。后住庐山云居九年。又历住长芦、雪峰、径山。宁宗嘉定二年卒，年七十四。事见《后乐集》卷一八《径山蒙庵佛智禅师塔铭》。今录诗九首。...
释元聪。释元聪（一一三六～一二○九），字蒙叟，号蒙庵，赐号佛智，福州长乐（今属福建）人。俗姓朱。年十九去儒入释，从龟峰僧璘游。璘殁，从晦庵慧光学。慧光殁，往见密庵咸杰于焉居，见且庵守仁于长芦，见瞎堂慧远于灵隐，见水庵宗一于净慈，见谁庵宗演于高亭，见佛照德光于光孝，见复庵可宗于保安，以證其所得。密庵迁径山，元聪为第一座，声名益起。年四十，自光孝开堂，为晦庵嗣。后住庐山云居九年。又历住长芦、雪峰、径山。宁宗嘉定二年卒，年七十四。事见《后乐集》卷一八《径山蒙庵佛智禅师塔铭》。今录诗九首。
八月十五夜月二首 其一。唐代。杜甫。满目飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。
解剑行。金朝。元好问。古剑黑于漆，郁郁动星文。摩挲二十年，今日持赠君。长鲸鼓浪三山没，知君不是泥中物。袖间一卷白猿书，未分持刀买黄犊。壮怀风云郁沈沈，惭愧漂母无千金。长安侏儒饱欲死，万古不解天公心。北风浩浩吹行客，陇水无声雪花白。荆卿墓头秋草乾，击筑行歌欲谁识。君不见秦相五羖皮，去时烹鸡炊扊扅。又不见敝裘苏季子，合从归来印累累。丈夫堕地自有万里气，翕忽变化安能知。大冠如箕望吾子，富贵同生亦同死。