这首诗词是宋代释如琰创作的《颂古五首》。作者通过五首诗歌展示了他对古代文人墨客的赞美和敬仰之情。
诗词的中文译文如下:
蹉过跨门一机,
昧却见成公案。
子湖指处太亲,
直须急著眼看。
诗意是,作者在书院中经历了一次偶然错过的机缘,没有见到令人称奇的官员事迹。然而,他对于古代文人墨客的关注并没有消失,依然游离在他的心头。作者希望能够亲眼目睹子湖等古代文人的杰出才能与贡献。
这首诗词的赏析主要体现在以下几点:
1. 这首诗词以简短的词汇和抑扬顿挫的格律表达了作者对于古代文人的思念之情。作者成功利用了短小的语言精确地表达了自己的意愿和情感。
2. 通过使用“蹉过跨门”和“昧却见成公案”等表达方式,揭示了作者对于逝去的机缘的懊悔与愧疚,展示了一个对于潜力的渴望并反映了一种对于伟大事例的渴望。
3. 通过提到子湖,作者表达了对于古代文人的仰慕之情。子湖是指东晋文学家谢灵运,他主张真诚与纯洁的文风,被认为是自由洒脱风格的代表。作者希望能够亲自见到子湖,并体验他的艺术才能。
总的来说,《颂古五首》展示了作者对于古代文人的赞美与敬仰之情,并在短短的四行诗中抒发了自己渴望与追求的意愿。
三界。宋代。苏泂。风日催曛暮,江溪半浊清。春寒归雁急,沙远落鸥惊。有志诗书误,无家去就轻。短篷扃不寐,高枕念平生。
桄榔庵宾燕亭。宋代。陈觉。秋来雨溢足池塘,华屋临流四面凉。风颭圆荷翻翠盖,水涵芳蕊艳红妆。淡烟难掩天真色,薄月常供自在香。诗老未须识琐细,解陪梅菊到冰霜。
哭内子谢氏端 其十二。清代。林朝崧。我不从佛教,乡邻多怪愕。超度语无稽,三界事非确。纵令有三界,汝行无差错。定然升天堂,而不入地狱。何事动铙鼓,急急抱佛脚。我欲为奉倩,泉路去追逐。下顾黄口儿,未能忘舐犊。恩义无以报,报汝以期服。
高宗郊前朝献景灵宫二十一首 其十八 送真用《太安》。。宋代。郊庙朝会歌辞。雍歌既彻,熙事备成。神夕奄虞,忽乘青冥。灵心回眷,监我精禋。诞降嘉祉,休德昭清。
偶作柬严诚。清代。龚禔身。西泠桥畔绿杨湾,梦里曾归不当还。晓起白云常翁几,醉余青眼爱看山。茶铛料理神先爽,诗草荒芜手自删。我惯浪游君善病,何时胜地共跻攀。
再次韵克温雪假山兼谢留饮 其二。明代。傅圭。月上都城鸟不号,赋诗行酒漫辞劳。巷多车马宁论僻,山有神仙不在高。耳热冻思溪外石,年来霜入鬓间毛。君家阳羡茶名久,试扫新虞点素涛。
【双调】驻马听。元代。白朴。吹裂石穿云,玉管宜横清更洁。霜天沙漠,鹧鸪风里欲偏斜。凤凰台上暮云遮,梅花惊作黄昏雪。人静也,一声吹落江楼月。弹雪调冰弦,十指纤纤温更柔。林莺山溜,夜深风雨落弦头。芦花岸上对兰舟,哀弦恰似愁人消瘦。泪盈眸,江州司马别离后。歌白雪阳春,一曲西风几断肠。花朝月夜,个中唯有杜韦娘。前声起彻绕危梁,后声并至银河上。韵悠扬,小楼一夜云来往。舞凤髻蟠空,鸟娜腰肢温更柔。轻移莲步,汉宫飞燕旧风流。谩催鼍鼓品梁州,鹧鸪飞起春罗袖。锦缠头,刘郎错认风前柳。
咏史。清代。陈祖范。吾慕江州陈,宗族七百人。每食没广席,长幼列坐俱恂恂。和气感畜犬,百犬共牢食必均。为问此何时?豺虎磨牙噬生民。君如弈棋国传舍,天下不复知尊亲。世上自乱家自理,闭门别有无边春。
七哀。两汉。曹植。明月照高楼,流光正徘徊。上有愁思妇,悲叹有余哀。借问叹者谁,言是宕子妻。君行逾十年,孤妾常独栖。君若清路尘,妾若浊水泥。浮沉各异势,会合何时谐?愿为西南风,长逝入君怀。君怀良不开,贱妾当何依。
下第南归。清代。林端。樱桃粒粒树红酣,尺五鲥鱼上竹篮。湖影渐宽山渐了,马头风软入江南。
焕烂双缄袭彩毫,春风如拂潞河涛。寒销学士青绫被,艳借元戎赤锦袍。
范叔岂忘归魏思,苏卿宁惮入秦劳。江干好伴羊裘客,垂钓三山问六鳌。
次潞河少保赵公太保李公各遣人以绫锦追遗赋谢。明代。胡应麟。焕烂双缄袭彩毫,春风如拂潞河涛。寒销学士青绫被,艳借元戎赤锦袍。范叔岂忘归魏思,苏卿宁惮入秦劳。江干好伴羊裘客,垂钓三山问六鳌。
金塔山居杂咏二十首 其十三。明代。释函可。雪里何人担布袋,沙弥望见笑声哗。昨宵好梦频频见,定是新城道士家。
踏莎行·醉拈黄花。宋代。袁去华。醉拈黄花,笑持白羽。秋江绿涨迷平楚。燕鸿曾寄去年书,汉皋不记来时路。天际归舟,云中烟树。兰成憔悴愁难赋。香囊钿合忍重看,风裳水佩寻无处。
题吴彦才画。明代。王汝玉。已将心事付行云,莫问君家瑶草春。明日穆陵关外路,亲知应念远行人。