颂古九首。宋代。释普信。据坐凝眸语未形,一槌直下意何明。倒行此令如相委,无限清风动地生。
《颂古九首》
据坐凝眸语未形,
一槌直下意何明。
倒行此令如相委,
无限清风动地生。
中文译文:
我静坐凝视,言语未成形,
一锤直下,意义何明。
倒行这个命令,仿佛相互信任,
无限的清风吹动大地。
诗意和赏析:
这首诗词写的是一种对古代大地的歌颂和赞美,表达了作者对古代文明的敬仰和对大地力量的仰视。
首句“据坐凝眸语未形”,表达了作者在安静中的凝视和反思,意味着他正试图通过自己的思考和领悟,把自己的内心感受表达出来。
“一槌直下意何明”,这句表达了作者的困惑和思考,他通过一种象征性的方式来表达自己对古代文明和大地力量的思考,意义深远却不易理解。
“倒行此令如相委”,这句诗意蕴含深远,暗示着古代文明的伟大和荣耀,同时也表达了作者对古代文明的敬仰和对古代人们的尊重。倒行的命令象征着作者对古代文明的追溯和回顾。
“无限清风动地生”,这句诗意表达了作者对大地力量的赞美和敬畏,清风是大自然中的一种自然元素,它无限而持久地吹拂大地,使万物生长。作者通过清风的形象来表达他对大地力量的敬畏和赞美。
总的来说,这首诗词通过词意深沉和象征性的表达,表达了作者对古代文明和大地力量的敬仰和赞美,同时也体现了他对古代人们的尊重和思考。这种赞美之情和对大自然的敬畏使这首诗词具有一种宏伟而又庄严的气息,给人以深深的思考和共鸣。
释普信,号梦庵。住涟水军万寿寺。为南岳下十五世,胜因咸青禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八有传。今录诗十首。...
释普信。释普信,号梦庵。住涟水军万寿寺。为南岳下十五世,胜因咸青禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八有传。今录诗十首。
岁暮自广江至新兴往复中题峡山寺四首。唐代。许浑。夜醉晨方醒,孤吟恐失群。海鰌潮上见,江鹄雾中闻。未腊梅先实,经冬草自薰。树随山崦合,泉到石棱分。虎迹空林雨,猿声绝岭云。萧萧异乡鬓,明日共丝棼。薄暮缘西峡,停桡一访僧。鹭巢横卧柳,猿饮倒垂藤。水曲岩千叠,云重树百层。山风寒殿磬,溪雨夜船灯。滩涨危槎没,泉冲怪石崩。中台一襟泪,岁杪别良朋。密树分苍壁,长溪抱碧岑。海风闻鹤远,潭日见鱼深。松盖环清韵,榕根架绿阴。洞丁多斫石,蛮女半淘金。南浦惊春至,西楼送月沉。江流不过岭,何处寄归心。月在行人起,千峰复万峰。海虚争翡翠,溪逻斗芙蓉。古木高生槲,阴池满种松。火探深洞燕,香送远潭龙。蓝坞寒先烧,禾堂晚并舂。更投何处宿,西峡隔云钟。
禅人并化主写真求赞。宋代。释正觉。寒岩著雪,老木含春。独灵空劫眼,不碍肉团身。枯禅三椽兮自守其默,豁净四壁兮谁管其贫,森罗万像兮根根尘尘。
寿王修斋枢密·采若行。宋代。陈著。楚楚青琅玕,亭亭上碧落。层层凛秋棱,不与春芳约。动摇清风生,尘浊空万壑。常时一味静,水月环采若。
送高泉谢公回滇周太霞同泛舟。明代。杨慎。高泉仙棹访贫家,城上高楼接太霞。坡老旅情昌歜酒,雍陶乡思米囊花。迢迢紫宙凌风翰,渺渺银潢贯月槎。岐路不须悲断梗,吾生今巳任瓠瓜。
雨宿罗汉寺和荩乡员外 其一。明代。庄昶。万壑无杯滥一庄,白云随可借飞觞。行藏梦有平生路,回禹家无各自墙。局促辕驹终日短,扶摇鹏背此天长。好知黄石山中伴,毕又乾坤一子房。
九月九日都督大宴滕王阁,宿命其婿作序以夸客,因出纸笔遍请客,莫敢当,至勃,泛然不辞。都督怒,起更衣,遣吏伺其文辄报。一再报,语益奇,乃矍然曰:“天才也!”请遂成文,极欢罢。勃属文,初不精思,先磨墨数升,则酣饮,引被覆面卧,及寤,援笔成篇,不易一字,时人谓勃为腹稿。
王勃故事。宋代。宋祁。九月九日都督大宴滕王阁,宿命其婿作序以夸客,因出纸笔遍请客,莫敢当,至勃,泛然不辞。都督怒,起更衣,遣吏伺其文辄报。一再报,语益奇,乃矍然曰:“天才也!”请遂成文,极欢罢。勃属文,初不精思,先磨墨数升,则酣饮,引被覆面卧,及寤,援笔成篇,不易一字,时人谓勃为腹稿。
送郑宣抚三首。宋代。郭印。凛凛风霜镇玉关,文经武略自优閒。蟠胸浩气吞云梦,盖世英名重泰山。忧国屡形诗句里,折冲长在笑谈间。四川父老攀依切,犹问牙樯几日还。
鹧鸪天(文秀)。宋代。赵彦端。绰约娇波二八春。几时飘谪下红尘。桃源寂寂啼春鸟,蓬岛沈沈锁暮云。丹脸嫩,黛眉新。肯将朱粉污天真。杨妃不似才卿貌,也得君王宠爱勤。
送慧禅人往上江糴麻米。宋代。释正觉。去去西江趁便风,丁宁底事语庞公。归来定是通身饭,直下人人识已躬。
望海楼晚景五绝。宋代。苏轼。楼下谁家烧夜香,玉笙哀怨弄初凉。临风有客吟秋扇,拜月无人见晚妆。
赠李将军。唐代。李频。吾宗偏好武,汉代将家流。走马辞中禁,屯军向渭州。天心待破虏,阵面许封侯。却得河源水,方应洗国仇。
山居杂诗九十首。宋代。曹勋。老去情怀懒,修然只此翁。闲窗千里月,修竹一帘风。事与孤鸿远,心将止水同。故人如问讯,痴坐正观空。
游东林寺。宋代。董嗣杲。庐山白云拥,绝似兜罗绵。覆得丑好尽,何啻万万千。东林香炉峰,生在寺门前。山阴土脉润,草木鸣秋妍。意行梵庑旷,单下谁栖禅。主僧淮东秀,眉目棱棱然。谈尘自高蹈,往往来著边。我游欲结社,有愧远师莲。草堂流水环,遗像俨乐天。西风号万杉,趺坐青石颠。野老喜我陪,谈吟超极玄。上方僧谩多,多结粥饭缘。方且局诸妄,焉得安三椽。浮生忘有家,妙句知无传。尘垢送短日,风霜侵颓年。斜阳透西树,独支竹筇坚。钟鸣拟寻睡,酒至流馋涎。月上三笑亭,醉听渔家眠。
归途过麻姑山。宋代。戴炳。山行十里少人家,客子贪程怕日斜。倦坐松根需足力,轻风满面落藤花。
摧强挫锐,常搜己过。处真常、毋劳打坐。每向人前,须做小、无心做大。坎离中、虎眠龙卧。不憎不爱,无人无我。又何愁、非灾横祸。自在逍遥,与云朋、霞友唱和。占清闲,自家几个。
解佩令·摧强挫锐。金朝。马钰。摧强挫锐,常搜己过。处真常、毋劳打坐。每向人前,须做小、无心做大。坎离中、虎眠龙卧。不憎不爱,无人无我。又何愁、非灾横祸。自在逍遥,与云朋、霞友唱和。占清闲,自家几个。
苦热。明代。王廷相。南京六月梅雨积,温湿蒸炎闷杀人。衣冠出门苦流汗,簿书堆案兼劳神。何时中夜寒露滴,安得北海冰壑邻。输与䲭夷五湖客,风江飒飒吹纶巾。