偈颂一百零二首

偈颂一百零二首朗读

诗词:《偈颂一百零二首》
朝代:宋代
作者:释慧远

龙幡胜概落群峰,
水石清奇叠万重。
燕坐不辞提祖令,
微躯那更继前踪。

中文译文:

龙幡高高挂在群山之巅,
水石妙趣横生,层层叠叠。
我身坐燕凤之位,不离祖先的遗命,
微小的身躯,也不曾间断前辈的足迹。

诗意:

这首诗词是释慧远所作,表达了对佛教修行和传承的思考与追求。诗中通过描绘龙幡高悬在群山之巅的景象,以及水石清奇、层层叠叠的景观,暗喻着佛教教义的博大精深和修行者们的努力。燕坐是指佛祖在燕子背上坐了多少时间(燕坐的时间可以多一些,不稀奇,但燕坐背了多少人,这就意味着负重)这里表示佛祖给了我们重任,我们为了继承佛祖的意愿,当然要继承佛祖的脚步,承担传承佛法的责任。

赏析:

这首诗词以简洁的语言形式,表达了作者对佛教传承的思考和对修行者的鼓励。通过描绘龙幡高悬在群山之巅,以及水石奇观的景象,传递出佛教教义的博大精深和修行者们的不懈努力。

诗中还强调了继承祖先的遗志和走在前人足迹上的重要性,这体现了佛教传承中传统的重要性,也显示了作者对传统的敬重和继承。

整首诗情感平和,语言朴实明了,以简洁的表达方式给读者以深入思考和领悟的空间。通过景物和隐喻的运用,传达了修行者持续努力追求,继承传统的思想。这首诗通过简练的语言和意象交织,以及与佛教教义的相应,使得读者能够感受到诗人对于修行者坚定不移的信念和力量的赞美。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

猜你喜欢

水府春风兰杜香,流霞不断树苍苍。前溪谁唱游仙曲,不是刘郎是阮郎。

()

苟禄劳生不为身,强颜来此算征人。莫将朝市轻分别,等是低回一鬨尘。

()

至宝未为代所奇,韫灵示璞荆山陲。独使虹光天子识,

不将清韵世人知。世人所贵惟燕石,美玉对之成瓦砾。

()

穆王八骏走不歇,海外去寻长日月。

五云望断阿母宫,归来落得新白发。

()

关西杨太尉,千载德犹闻。白日俱终老,清风独至君。

身承远祖遗,才出众人群。举世贪荆玉,全家恋楚云。

()

江南二三月,大地皆阳春。万花最深处,中有读书人。

()
一自檀溪把酒余,年来夷路崎岖。
栖头落日人空老,局面西风事顿殊。
故国山容增黯淡,旧时柳色半荒芜。
草堂想见忧时切,曾赋官军近捷无。
()

纯孝当年有护持,赤眉那敢近姜诗。
眼看庭玉成名後,身及堂萱未老时。
湖海青鞋惊断梦,风霜丹旐挂新悲。

()

中兴天子开贤科,笼络英俊归网罗。此科久废习者少,应诏正恐人未多。

君家三世五制举,名与嵩华争嵯峨。玉堂金马皆故物,高文大策垂不磨。

()
江南山尽处,两山如石门。
溪流湍激雪,残日雨犹存。
()
薰风解尽吾民愠。
正蓬渚芳遍。
昨夜商周生伊旦。
从来仁者,仲尼称寿,更捧金杯劝。
()
此乡堪避地,乱后户翻增。
俗美嫌欺客,年丰爱施僧。
带星耕处轭,照雪纺时灯。
且作求田计,元龙岂我能。
()

雁池衰草露沾衣,河水东流万事微。

寂寞青陵台上月,秋风满树鹊南飞。

()

天平寺里魏公祠,翼翼蒸尝奠荐时。庙享百年亡国后,道求千古圣人知。

山侵鸟道盘风磴,石拔鲸牙插羽旗。更上高亭望吴下,墓田秋实正离离。

()
日夜江水流,不海水不止。
孰谓流去者,不是海中水。
()