偈。宋代。释梵卿。春已暮，落花纷纷下红雨。南北行人归不归，千林万林鸣杜宇。我无受奖兮何处归，十方刹土奚相依。老夫有个真消息，昨夜三更月在池。
诗词中文译文：
《偈》
春已暮，落花纷纷下红雨。
南北行人归不归，千林万林鸣杜宇。
我无受奖兮何处归，十方刹土奚相依。
老夫有个真消息，昨夜三更月在池。
诗意与赏析：
这首诗由宋代的佛教僧人释梵卿创作，通过描绘春天快要过去的景象，表达了一种禅宗的境界和思考。诗中描绘了春已经快要过去，花朵纷纷飘落形成了像雨一样的红色花瓣。无论是南方还是北方，行人们是否会归来已不得知。数不尽的树林中鸣叫着许多杜宇。诗人感到无所归属，不知道自己将去何处，也不知道在佛教中的道场如何安身。然而，诗人自称“老夫有个真消息”，暗指自己已修得禅机，真正体悟到佛法的境界。而在昨夜的深夜三更，月亮在池塘中依然高悬，传达了一种寂静和宁静的气息。
这首诗意蕴含深远，诗人以景物描绘出生命的短暂和无常，表达了对世俗束缚的超越和追求内心净化的向往。同时也传递了佛教般若思想中的离世情结，诗人对故土和众生的关切，以及佛教对于修行者需要超越世俗执着的指引。整首诗在简洁中表达了深远的哲理，给人以思考和启迪。
郊居东竹溪子。明代。李梦阳。当春弄杯盏，花落恨纷纷。重来日复几，飞叶满秋云。寒流下雁影，古戍噪鸦群。残菊犹堪把，长谣独忆君。
倦寻芳（渡口酒家）。唐代。王质。断崖树老，侧岸槎枯，倒倚斜插。脚面浅溪，掌样平洲重叠。著芒鞋，携竹杖，遇乱莎幽涧萦纡涉。那人家，有竹＿瓦缶。颇颇清冽。曾微呷。正斜阳淡淡，暮霭昏昏，晚风猎猎。转眼已成陈迹。不堪追蹑。试问旧醅还好在，暂停归影留时霎。待重来，细拈弄、水花山叶。
雪中送舒文质归广信。明代。蓝智。积雪千峰迥，空林一鸟归。客愁南浦树，乡梦北山薇。风雨荒茅屋，兵戈老布衣。饥寒兼盗贼，出处寸心违。
辛亥新岁程处士见过常孰别墅临别赋诗。明代。释宗泐。献岁春未回，风雨连十日。荒村少朋驩，穷巷绝人迹。程君泛扁舟，茅斋破幽寂。远来见真情，款言忘永夕。顾惟艰难际，出处各有役。世纷日相缠，谁能念畴昔。因君尚道谊，临别增太息。独棹去茫茫，空瞻海虞碧。
寄题山阴徐氏林亭三首 其三 小华阳亭。宋代。谢翱。句越山中长木莲，华阳仙女此餐烟。松花飘落无寻处，都在徐君剑树边。
胡小著克顺知录州惠安县兼过南昌别墅。宋代。杨亿。平明束简下兰台，海县鸣琴变滞才。厌说风尘住京洛，贪看雪浪架蓬莱。楚江归思鲈鱼鱠，随岸离筵竹叶杯。通德旧居旌阙在，辽东鹤驭少徘徊。
浣溪沙。宋代。张纲。腊日银罂翠管新。潘舆迎腊庆生辰。卷帘花簇锦堂春。百和宝薰笼瑞雾，一声珠唱驻行云。流霞深劝莫辞频。
忆莫釐峰。清代。缪公恩。莫釐峰上倚朱阑，七十芙蓉照水寒。欲向鸱夷问西子，烟波无语绿迷漫。
赞历代天师·第十八代讳士元字仲良。宋代。白玉蟾。神水华池养白鸦，玉炉进火结丹砂。仙家妙用无人识，顷刻能开桃李花。
武陵春。宋代。辛弃疾。走去走来三百里，五日以为期。六日归时已是疑。应是望多时。鞭个马儿归去也，心急马行迟。不免相烦喜鹊儿。先报那人知。
东风第一枝 春来兼旬，寒气不减·旧腊正月。元代。邵亨贞。*南金偶道及前作，欠然命笔次韵，故又口占为谢乱雨敲窗，深镫晕壁，孤屏相对吟影。醉余梦蝶难寻，起来睡鸳较冷。东风急处，又卷得残云催暝。柰暗愁、忽到梅边，夜半粉香熏醒。门正掩、暮帘仨静。花未闹，小军预整。斗茶尚忆分曹，赋诗更联古鼎。春衫慵试，怕误了金鞍相并。待小桃、开满前溪，且踏武陵渔艇。
重过丫头岩思先大夫 其一。宋代。胡安国。道旁山色古犹今，绿鬓偏惊白发侵。回想临岐分袂处，更谁能会此时心。
高阳台 题风洞山。魏晋。高燮。汉月萧条，胡笳断续，忍看满地斜阳。万种牢愁，故宫犹剩红墙。酸辛莫把从头话，负恩儿、甘作降王。最堪伤。两颗头颅，一样收场。青衫红粉飘零矣，甚鸾颠凤倒，要问苍苍。如此因缘，天公怎太荒唐。裙钗却抢千秋节，坐蒲团、兀自思量。忽回肠。埋近忠坟，魂魄皆香。
留题灵岩寺。宋代。杜尧臣。四绝精蓝冠古今，千山影里寺难寻。年来踪迹如萍梗，不得登临恨更深。