《颂古十三首》是宋代释德光创作的一首诗词集合,用来颂扬古代的英雄和壮举。其中一首诗词描写了赵州勘婆的场景,勘婆上百次射箭,每次都能准确命中目标;另一首诗词则讲述了捉老鼠时,打破了油瓮的事情。
以下是诗词的中文译文:
赵州勘婆:
赵州勘婆世所传,百发百中不离箭。
箭飞如电穿云翼,扑破月光暗苍天。
趁得老鼠,打破油瓮:
趁得老鼠欲偷油,破瓮长臂空中握。
専家巧手将其捉,卓尔当原争百理。
诗意:《颂古十三首》的诗词通过描写古代英雄和壮举的方式,表达了对古代伟人的敬仰和赞颂之情。其中的两首诗词体现了赵州勘婆的精准射箭和智慧捉老鼠的能力,展示了古代人民的智慧和勇气。
赏析:《颂古十三首》是一部以叙事方式表达敬意和赞扬的诗词作品。通过描写古代英雄的壮举,诗人表达了对那些在艰苦环境中表现出无与伦比的才能和勇气的人们的崇敬之情。这些诗词以简练的语言描绘了深厚的情感和史诗般的场景,使读者能够感受到古代英雄的伟大和诗人的崇拜之情。此外,诗词中也蕴含了对古代人民的智慧和智慧的赞美,呈现了他们在困境中的聪明才智和才华横溢。
总之,这首诗词展示了古代英雄和智者的壮举,以及诗人对他们的崇敬和膜拜之情。读者可以从中感受到古代人民的智慧和勇气,同时也能领略到诗人对古代英雄的敬意和崇拜。
释德光(一一二一~一二○三),号拙庵,赐号佛照,俗姓彭,临江军新喻(今江西新余)人。年十五,依本郡东山光化寺吉禅师落发。高宗绍兴十一年(一一四一),大慧宗杲禅师南迁,望见而慕之。嘉定三年卒,年八十三,谥普慧宗觉大禅师。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。有《语录》传世,见《续藏经》所收《古尊宿语录》卷四八《佛照禅师奏对录》、《续古尊宿语要》卷五《佛照光和尚语》。《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一○、《宝庆四明志》卷九有传。今录诗三十七首。...
释德光。释德光(一一二一~一二○三),号拙庵,赐号佛照,俗姓彭,临江军新喻(今江西新余)人。年十五,依本郡东山光化寺吉禅师落发。高宗绍兴十一年(一一四一),大慧宗杲禅师南迁,望见而慕之。嘉定三年卒,年八十三,谥普慧宗觉大禅师。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。有《语录》传世,见《续藏经》所收《古尊宿语录》卷四八《佛照禅师奏对录》、《续古尊宿语要》卷五《佛照光和尚语》。《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一○、《宝庆四明志》卷九有传。今录诗三十七首。
瑞鹧鸪(京口病中起登连沧观偶成)。宋代。辛弃疾。声名少日畏人知。老去行藏与愿违。山草旧曾呼远志,故人今又寄当归。何人可觅安心法,有客来观杜德机。却笑使君那得似,清江万顷白鸥飞。
荔枝四首 其四。宋代。曾巩。金钗双捧玉纤纤,星宿光芒动宝奁。解笑诗人誇博物,祇知红颗味酸甜。
咏屏送周伯阳。元代。徐贲。巧饰辞云母,图画比晴天。密防宜便坐,连张须广筵。月临皎乃隐,风当亦旋。望处凭移障,只恐见离船。
临江仙(寿老人)。宋代。卢炳。弱水蓬莱真胜地,祥烟闪烁霓旌。瑶池欢会下云軿。康宁新喜事,淑善旧家声。戏彩捧觞真乐事,蟠桃献寿千春。从今更愿子孙荣。加恩封锦诰,学道诵黄庭。
次何佥宪自学韵二首 其一。明代。薛瑄。阿閤梧桐第一枝,朝阳快睹凤鸣时。西江才学推虞集,北斗声名仰退之。直道敢抛君子志,中情还有正人知。青青谁似霜台柏,耸壑昂霄更有期。
春日睡起有怀张廷毓评事。明代。汪本。睡起西林日又曛,嘤嘤啼鸟隔窗闻。吴山越水人千里,杨柳桃花春八分。
观潮行。宋代。周端臣。吴山越山相对青,中有滚滚长江横。长江谁道不曾改,年来一半沙填平。潮生潮落何时了,万古人间一昏晓。岁岁吴侬来看潮,不知潮送吴侬老。酒楼笙歌喧醉耳,客帆翻覆云涛里。悠悠哀乐永相忘,空江落日秋风起。
江南怀古。明代。郭武。隔断中原数百年,囊沙堪笑况投鞭。桓温不合留王猛,安石终能举谢玄。日落暮云斜度鸟,雪消春水远连天。子山空有《江南赋》,北府凄凉最可怜。
题池州贵池亭。唐代。杜牧。势比凌歊宋武台,分明百里远帆开。蜀江雪浪西江满,强半春寒去却来。
诗。两汉。王粲。列车息众驾。相伴绿水湄。幽兰吐芳烈。芙蓉发红晖。百鸟何缤翻。振翼羣相追。投网引潜鲤。强弩下高飞。白日已西迈。欢乐忽忘归。
昭礼在虞山与予分路昭礼举王光远在庐山别周。宋代。赵蕃。人物君非第一流,周南底事叹淹留。清名所得盖多矣,骑鹤扬州有是不。
秋江横笛图为维扬苏天爵题。元代。萨都剌。枫叶高低山远近,月明霜薄楚江澄。何人吹笛孤舟外,莫是苏仙过广陵。
由港口入遂安坐竹筏早行。清代。殷焯逵。侧耳鸡鸣报晓筹,钟声远接水声流。寒山野寺知何处,竹艇一篙风叶秋。
迎銮曲二十首和刘希尹之作 其十三。明代。边贡。大君仁圣迥非常,远似唐宗近宋皇。访道先过赵普宅,哀贤还吊魏徵丧。