诗词的中文译文为：《偈颂五十一首》。诗意是：开口失言，闭口又流露南方的调子。清除了白露的痕迹，箭矢已在弦上。
这首诗词是由宋代释道士大观所作，是一首具有禅宗色彩的诗词。诗词开头的“开口失”表达了开口之后的言辞不妥，让人眼前一亮，感叹文字的力量。而后的“闭口南腔北调”则指闭口之后，内心里却流淌着南方人特有的音调，暗示了言外之意的真实性。
接下来的一句“脱白露净”则是表达了清除世间的尘嚣和污染，如同清除露水一般，让内心洁净。最后一句“矢在弦上”则是比喻箭矢已经搭在弦上，坚定而有力，意味着心意已定，无法退缩。
整首诗词通过简洁有力的言辞，表达了作者内心的坚定和清净，以及对于真实与言辞之间的关系的思考。它也展示了禅宗所追寻的心灵自由和清净的境界。这首诗词富有哲理，启发人们反思自身言辞的真实性以及心灵的自我净化之道。
望蓬莱 了蝉。金朝。马钰。秋蝉噪，声细又声长。饮罢闻风声不困，声声都了显行藏。使我起凄惶。堪嗟叹，模样是蜣娘。尚自超然蝉退去，为人宁忍昧三光。急急养铅
代农答别乘劝耕 其一。宋代。释居简。敢忘百拜与三行，非贾非工只得耕。旧不便民毋助长，新非怫众却休更。验今多是迂扶曲，考古无非直胜横。只把襦歌徵别乘，不从谏议问苍生。
栗里诗赠姚翁拂尘翁以明经拜州守不之官授经里门二首 其二。明代。谢元汴。敢发群儒冢，苦匏邛友须。视人诅鸟怪，自我笑鱼枯。山放鹤猿榜，天开节义图。不须秋驾梦，折简到猗玗。
一字百题示商君祥 其一 风。金朝。李俊民。汝未闻天籁，簸扬箕有神。能清常侍暑，不动庾公尘。
导引。唐代。无名氏。圣神缵绪，赫奕帝图昌。宝录降穹苍。宸心励翼修郊报，彩仗列康庄。祥烟瑞霭杂天香。管磬发声长。升坛礼毕膺繁祉，睿算保无疆。
裴十六厅即事。唐代。刘商。主人能政讼庭闲，帆影云峰户牖间。每到夕阳岚翠近，只言篱障倚前山。
醉欲骑篷。忆当年吾汝，意气淩虹。交情千里外，心事一杯中。
情人墓上雨濛濛。又水调、吹波夜起风。吴江落枫叶，只馀我、旧鹅笼。
燕归慢 松陵道上追感计甫草赵山子两孝廉用湘瑟词韵。清代。陈维崧。醉欲骑篷。忆当年吾汝，意气淩虹。交情千里外，心事一杯中。情人墓上雨濛濛。又水调、吹波夜起风。吴江落枫叶，只馀我、旧鹅笼。洛水戏，山阳笛，淮阴钓，未央钟。徐刘应阮俱凋谢，算此恨、古今同。倦游踪迹类临邛。且度曲、吹箫倚小红。来朝过莺脰，好拨棹、破晴空。
和王适新葺小室。宋代。苏辙。向日堂东一室存，竹为窗壁席为门。心如白月光长照，气结丹砂体自温。饭软莫嫌红米贱，酒香故取泼醅浑。他年一笑同谁说，伴我三年江上村。
静林寺古松。宋代。释仲皎。古松古松生古道，枝不生叶皮生草。行人不见树栽时，树见行人几回老。
粤山社会逢海屿初度。明代。霍与瑕。东风送暖到仙城，幽谷纷纷求友声。初度可谁逢社会，十年而长是邹兄。新诗落落饶春思，雅量汪汪不世情。且莫沧洲偷摘果，碧桃今始放红英。