眼中何所有?三万顷,太湖宽。纵蛟虎纵横,龙鱼出没,也把纶竿。龙威丈人何在?约空中同凭玉阑干。薄醉正愁消渴,洞庭山桔都酸。
更残,黑雾杳漫漫,激电闪流丸。有上界神仙,乘风来往,问我平安。思量要栽黄竹,只平铺海水几时干?归路欲寻铁瓮,望中陡落银盘。
木兰花慢·太湖纵眺。清代。洪亮吉。眼中何所有?三万顷,太湖宽。纵蛟虎纵横,龙鱼出没,也把纶竿。龙威丈人何在?约空中同凭玉阑干。薄醉正愁消渴,洞庭山桔都酸。更残,黑雾杳漫漫,激电闪流丸。有上界神仙,乘风来往,问我平安。思量要栽黄竹,只平铺海水几时干?归路欲寻铁瓮,望中陡落银盘。
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中国古典诗歌中的时空往往不是一种理念的逻辑的时空,而是一种情感化的时空,作者在心与物,情与景的交往过程中,因景生情后,大多还有一个为情置景,为情造境的过程,作者笔下景物多为经过变形、适于隐附情感的景物,其空间结构也大多带有模式化、象征化倾向。如狭小闺房,四隅庭院,多用以写心曲之封闭,内心之抑郁;而登高所见,平芜苍茫,则是一种迷惘而阔大的情感象征。若要抒发豪迈超逸,想落天外之意,一般则要借大海长川作背景,仙界梦境作导引。这首词也是采用了这种为情造境、借水生波之法,题目是太湖纵眺,其实写太湖冥想。笔下境界实中有虚,以虚为主。
“眼中何所有?三万顷,大湖宽。”太湖横跨江浙两省,号称三万六千顷,湖中有岛屿数十,为东南一大名胜。起句一问一答,写太湖之浩浩荡荡,语带惊叹。在描写手法上,略去藻绘,不用工笔,只推出“三万顷”之茫茫湖面, 任读者想象湖水苍茫,一片空洞之景。“纵蛟虎纵横,龙鱼出没,也把纶竿”。山深则有虎豹,大泽必生龙蛇,浩瀚太湖,幽壑潜蛟,但任它洪波浩荡,鬼怪出没,我自把定纶竿,垂钓海鳌。当然,此钓非为鲈鱼来,只为陶写性情耳。这几句写景由静而动,又以万顷太湖龙鱼出没为背景,推出一位钓者形象,大有坐钓洪流,虹吸太阳之气概。“龙威丈人何在,约空中同凭玉阑干”。龙威丈人为古代仙人,相传吴王阖闾游禹山,遇龙威丈人,入洞庭湖取《禹书》一卷付之。无边太湖,包孕吴越,登高纵目,八面来风,披襟而当之,浩浩乎如凭虚而御空,飘飘乎如羽化而登仙。恍惚中只觉得有仙人相招,同上玉京。神游归来,“薄醉正愁消渴,洞庭山桔都酸”。登高豪饮,酒后虽意兴飞扬,但酒醒之时,不免唇焦口燥,这时恰好有洞庭山桔留酸软齿,析酲解酒,喉舌生津,口吻之间快意累累,又得一小神仙境界。人生贵在适意,成仙者,亦不过快意于当前也,冬日负曝,夏卧北窗,皆仙家境界也。
词的上片风格豪爽,下片则一转,境界奇险而近于荒诞。“更残,黑雾杳漫漫,激电闪流丸”。夜已深,更已残,词人仍独立在太湖边,但此时太湖景色并非浩月千里浮光跃金,上下天光一碧万顷,而是黑雾弥漫,闪电激发,金蛇狂舞。这种奇险壮观的场景充满了一种宏大的气势,显示了一种崇高美的力量。康德列举崇高的实例时写道:“天边层层堆叠着的乌云里面挟着闪电和雷鸣,……飓风带着它摧毁了的荒墟,无边无界的海洋,怒涛狂啸着,一个洪流的高瀑。”(《判断力批判》)作者置身在这么一种雄奇险恶的自然面前,感受到了宇宙的另一种实相,再次进入了一种“非想非非想”的境界。“有上界神仙,乘风来往,问我平安”。值得称道的是,作者笔下的形体巨大奇险莫测的自然客体形象并不是一种与主体分享的庞然可怖的对立物,而是诗人心灵追求的赋形,在这充满奇情险境的太湖面前,诗人表现的不是恐惧与卑伏,而是感受到了一种自由旷放的解放,词人在幻觉中见到上界仙人,乘风御气,泠然而行,是多么地自在自得。而且云中诸君并不是金刚怒目式的可怕形象,而是飘飘而下,亲切慰问,富有浓郁的人情味。在这种幻景的背后,表现了诗人渴求轻举逸飞,与雄奇大自然合为一体的超迈意识。“思量要栽黄竹,只平铺海水几时干?”“黄竹”代指仙家福地,语出《穆天子传》。因歆慕仙家之自在生活,词人突发奇想,思量要遍栽黄竹,即刻造成一片人间仙境。但三万六千顷茫茫湖面,平铺到天边,没有一口能吸尽西江水的本领。又怎能片刻之间化沧海湖泊为桑田竹地呢?人生总是“有待”啊,但能得片刻逍遥也就是人生乐事了。至此,兴尽而归:“归路欲寻铁瓮,望中陡落银盘。”铁瓮指镇江子城,相传三国吴大帝孙权建此城时,内外皆甃以甓,坚固如金,故曰铁瓮城。词人夜半归去,只见乌云消尽,一盘银轮似的明月悄悄落到了水底,又是一个光风霁月,静影沉璧的美妙太湖,犹如诗人经历了感情上的巨大起伏后,又回归到一种平静之中。
这首词驰骋想象,杂糅仙境,形象迭出,频繁转换,充满了神奇恍惚,光怪陆离的趣现实描写,造成了一种剧烈的令人惊叹的审美效果。作者所描写的仙境以虚为主,为了抒发豪迈超逸的情致而改造了实有景象,塑造了一个神秘险怪的太湖形象。
参考资料:
1、喜马拉雅.木兰花慢·太湖纵眺
洪亮吉(1746~1809)清代经学家、文学家。初名莲,又名礼吉,字君直,一字稚存,号北江,晚号更生居士。阳湖(今江苏常州)人,籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼,授编修。嘉庆四年,上书军机王大臣言事,极论时弊,免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后,言事者日少”,释还。居家十年而卒。文工骈体,与孔广森并肩,学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害,实为近代人口学说之先驱。...
洪亮吉。洪亮吉(1746~1809)清代经学家、文学家。初名莲,又名礼吉,字君直,一字稚存,号北江,晚号更生居士。阳湖(今江苏常州)人,籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼,授编修。嘉庆四年,上书军机王大臣言事,极论时弊,免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后,言事者日少”,释还。居家十年而卒。文工骈体,与孔广森并肩,学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害,实为近代人口学说之先驱。
孟园花色璨琼瑰,倦客随春此地回。静院茶瓯浮积雪,深堂香鸭乱真梅。
得闲苦厌纷纭事,畏病难禁潋滟杯。但扫晴窗铺大字,更将老眼为君来。
庚申季冬立春日还乡公晔置酒孟园从容道旧有诗次韵。宋代。李弥逊。孟园花色璨琼瑰,倦客随春此地回。静院茶瓯浮积雪,深堂香鸭乱真梅。得闲苦厌纷纭事,畏病难禁潋滟杯。但扫晴窗铺大字,更将老眼为君来。
孤客。宋代。丘葵。绿绿竹生笋,黄黄菜又花。一年今已夏,孤客未还家。夜对青灯减,朝看白发加。由来事笔砚,不若艺桑麻。
杂诗三首。宋代。黎廷瑞。西域去中土,荒径无人开。谁眩武皇意,极力致龙媒。汗血竟何用,空闻悔轮台。茂陵土花碧,石马秋风哀。悠悠数世后,引得金仙来。
落梅。元代。艾性夫。翠羽嘈嘈唤梦回,罗浮峰下小徘徊。霜风昨夜卷晴雪,山路今朝无碧苔。尚有瘦香供玉笛,不将余片点妆台。少须鼎实明人眼,却带江南烟雨来。
秋日泊浦江。唐代。杜荀鹤。一帆程歇九秋时,漠漠芦花拂浪飞。寒浦更无船并宿,暮山时见鸟双归。照云烽火惊离抱,剪叶风霜逼暑衣。江月渐明汀露湿,静驱吟魄入玄微。
二诗敬寄致政大夫先生。宋代。赵蕃。不向芗林去,于今又四年。琴书故间止,草木想苍然。安否音书旷,飘零日月还。礼加如下榻,兴尽敢回船。
病后二首 其一。明代。程敏政。布袍寒褪病愔愔,入夜无端蚤虱侵。瘦骨元非食肉相,苦来相吮亦何心。
卧龙岩次容彦昭。明代。罗伦。夙昔慕至宝,寻此蜿蜒蟠。逶迤到龙门,落手骊珠寒。掌中见明月,眼底无琅玕。飞潜各有会,与尔隆中看。
挽李仲辅三首。宋代。张元干。人生真寄尔,天问竟悠哉。三载重凶衅,一门皆异材。尚疑书未报,遽有讣先来。泪尽余青血,秋风万壑哀。
句。五代。李煜。迢迢牵牛星,杳在河之阳。粲粲黄姑女,耿耿遥相望。莺狂应有恨,蝶舞已无多。(《落花》)揖让月在手,动摇风满怀。(《咏扇》)病态如衰弱,厌厌向五年。(以下《律髓注》)衰颜一病难牵复,晓殿君临颇自羞。冷笑秦皇经远略,静怜姬满苦时巡。鬓从今日添新白,菊是去年依旧黄。(以下《翰府名谈》)万古到头归一死,醉乡葬地有高原。人生不满百,刚作千年画。(《野客丛谈》)日映仙云薄,秋高天碧深。(《海录碎事》)乌照始潜辉,龙烛便争秉。(以下《孔帖》)凝珠满露枝。游飏日已西,肃穆寒初至。九重开扇鹄,四牖炳灯鱼。羽觞无算酌。倾碗更为寿,深卮递酬宾。
墨歌寄林明叔。宋代。王迈。赠君古墨三寸许,君知此墨从来处。溧阳石化几千年,钢铁臼经三万杵。昔我得之於异人,使我拾袭藏为珍。我今以半为君遗,物以妙贵君勿嗔。来岁八月西风里,我曹慷慨辦行李。书囊无度半法骈,栓点笥中惟有此。用时须留一匕余,丹墀大对要烦渠。更有浯溪纪功石,待问君王乞墨书。
崇德阁下答诸公不语禅。宋代。邵雍。浩浩长空走日轮,何烦苦苦辩根尘。鹏程万里非由驾。鹤筭三千别有春。铅锡点金终属假,丹青画马妄求真。请观风急天寒夜,谁是当门定脚人。
和王景彝中丞衰病。宋代。王珪。东风吹画省,衰病若为情。自惜春将过,相逢老已惊。夜愁聊把酒,早梦忽闻莺。犹喜年来事,门前桃李生。
豫章舟中同黄虞六咏雪四首 其二。明代。黎遂球。万斛珍珠忽满船,醉来应得赠吟边。梅风梦绕银尊月,花雨晴飞玉镜天。楼阁千家红鸭亸,桥梁双影白龙眠。行歌岂用伤同调,前路长堪共着鞭。