火后寄诠老。宋代。木待问。搀枪堕九宵,列缺乱阡陌。西城若黔庐,东墟已堆甓。幽栖仅容膝,隐市意自适。天公不我相,同此编户厄。平生一丘壑,未信天地窄。终焉感穷途,万虑集中夕。载观宇宙内,内在等公宅。鄙夫六尺躯,俯仰叹逼仄。炙手事当路,快意已烂额。野子今兀然,乘除付陈迹。此身亦何有,而复身外惑。相逢肯分山,试面九年壁。
《火后寄诠老》是宋代木待问创作的一首诗词。这首诗词描写了作者在动荡的时代中的困境与苦闷。
诗词的中文译文如下:
搀枪堕九宵,列缺乱阡陌。
西城若黔庐,东墟已堆甓。
幽栖仅容膝,隐市意自适。
天公不我相,同此编户厄。
平生一丘壑,未信天地窄。
终焉感穷途,万虑集中夕。
载观宇宙内,内在等公宅。
鄙夫六尺躯,俯仰叹逼仄。
炙手事当路,快意已烂额。
野子今兀然,乘除付陈迹。
此身亦何有,而复身外惑。
相逢肯分山,试面九年壁。
这首诗词表达了诗人对于时代动荡的痛苦体验。诗中的“搀枪堕九宵,列缺乱阡陌”描述了社会动荡的景象,充满了战乱的笼罩和混乱的局面。同时,“西城若黔庐,东墟已堆甓”描绘了城中的战火,暴力与废墟。
诗人通过“幽栖仅容膝,隐市意自适”表达了自己逃离喧嚣的愿望,追求内心的宁静。然而,他感叹天命的不公,“天公不我相,同此编户厄”,认为自己与众人一样身处权力的困境之中。
诗人继续表达了自己对于人生的疑问和困惑:“平生一丘壑,未信天地窄。终焉感穷途,万虑集中夕。”诗人对于人生的局限和沉重的忧虑感到不满和无奈。
最后,诗人以“鄙夫六尺躯,俯仰叹逼仄。炙手事当路,快意已烂额。”表达了自己作为一个普通人在动乱时代中的无奈和艰辛。他感到自己像是炙手可热的事物,忧虑和悲观的情感已经深深刻在他的心头。
整首诗词通过描写社会的混乱和诗人的困境,表达了作者在动荡时代的困苦和对于生命的思考与疑问,展现了一种悲切的情感。
木待问(1140---1212年)字蕴之,号抱经居士。宋浙江永嘉郡(今浙江省温州市瓯海区茶山街道罗峰潘山)人。木待问从小聪明好学,颇得著名学者洪迈(1123----1179年)的赏识,并做了洪迈的女婿,隆兴元年(1163年)状元及第。至礼部尚书,卒于任上,封谥号“文简”。他长于诗文,工于书法,有诗作传世,有书法《谦施贴》传世。与杨万里、楼鈅、王十朋、黄府、甄龙友等人至交,互赠诗词往来。...
木待问。木待问(1140---1212年)字蕴之,号抱经居士。宋浙江永嘉郡(今浙江省温州市瓯海区茶山街道罗峰潘山)人。木待问从小聪明好学,颇得著名学者洪迈(1123----1179年)的赏识,并做了洪迈的女婿,隆兴元年(1163年)状元及第。至礼部尚书,卒于任上,封谥号“文简”。他长于诗文,工于书法,有诗作传世,有书法《谦施贴》传世。与杨万里、楼鈅、王十朋、黄府、甄龙友等人至交,互赠诗词往来。
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