姑苏台览古。宋代。卢钺。姑苏台下百花洲,解语香魂此旧游。巧笑已倾吴子国,浅颦又涴范公舟。湖山四顾无奇骨,五霸俱空等拙谋。杯酒酹江应自誓,男儿西北有神州。
姑苏台览古
姑苏台下百花洲,解语香魂此旧游。
巧笑已倾吴子国,浅颦又涴范公舟。
湖山四顾无奇骨,五霸俱空等拙谋。
杯酒酹江应自誓,男儿西北有神州。
中文译文:
站在姑苏台下看古迹,
百花洲上解说着繁花的灵魂,这是古人的游玩之地。
巧笑已经消逝了吴子国的繁盛,
浅颦却再现了范公舟的荣耀。
湖山四周没有任何奇迹般的风景,
五霸时期的辉煌统治都一去不复返,只有进退两难的蠢笨计谋。
举起杯酒,向江河祝酒是应该发自内心的誓言,
作为男儿,要到西北去发现更广阔的大好河山。
诗意:
《姑苏台览古》是一首描绘人们在古代名胜姑苏台观赏古迹时的情景的诗词。诗人卢钺以浪漫的笔触,表达了对古代文化繁荣的向往,同时也暗含了对现实的忧虑。
赏析:
诗人通过描绘姑苏台和百花洲,展示了古代文化的辉煌和灿烂。诗中巧笑已倾的吴子国和浅颦涴范公舟,暗喻了历史的荣耀和衰落。诗人进一步点明湖山四周没有奇迹般的风景和五霸统治的终结,表达了对现实的不满和对历史的追思。最后,诗人酹江和寄语表明了自己对追求更美好未来的期许和信心。
这首诗词凭借着对古代文化的向往和对现实的思考,通过诗人的情感表达和思维跳跃,呈现出了一幅富有诗意和哲思的画面。在描绘古代文化辉煌与现实不足之间的对比中,诗人呼唤着人们要有信心和勇气,继续追求更美好的未来。
浣溪沙三十八首 其二十一。清代。王时翔。香玉初消不耐看。谁怜弱骨更珊珊。一声归也泪偷弹。迹似燕来逢雁去,心同莲苦带梅酸。枕头欹侧五更寒。
长沙陪裴大夫夜宴。唐代。李群玉。东山夜宴酒成河,银烛荧煌照绮罗。四面雨声笼笑语,满堂香气泛笙歌。泠泠玉漏初三滴,滟滟金觞已半酡。共向柏台窥雅量,澄陂万顷见天和。
清平乐 题碧梧苍石图 珊瑚网名书题跋卷八。元代。刘则梅。杨枝歌断。春老莺莺岸。可笑杨花飞漫漫。却作芦花孤雁。国春欲赋难成。向来错怨轻卿。纵使此心如石,不禁梧叶离声。
题太平兴国官。宋代。宋德之。殷勤此别几时还,结足应须岩洞音。卒岁在家贫亦好,何人似我老来闲。九天使者邀归艇,五岳丈人分半山。已是南回行脚了,归休稳坐听潺湲。
送缪至田还山阴。明代。游朴。抱得春怀郁未平,江头忍复送君行。望中芳草依依远,天外浮云冉冉轻。镜水于今归贺监,剡溪何日访王生。吴钩未解心先结,月下离尊手自倾。
采桑子。宋代。向子諲。人如濯濯春杨柳,彻骨风流。脱体温柔。牵系多情尽未休。最怜恰恰新眠起,云雨初收。斜倚琼楼。叶叶眉心一样愁。
选冠子 赠韦伯谦学使。清代。易顺鼎。花国呼莺,木天栖凤,风流跌宕如许。烟峤千重,星轺万里,小憩瘴云深处。闻道璇闺,吟鸾有伴,分得笔端眉妩。怪添香、少个清娱,多恐回文寄与。镇此际、塞管秋声,宫袍春色,回首东华尘土。网罢珊霞,归依珂月,留作黑头公辅。谁怜破帽,天涯才退,江淹别怀凄苦。待相逢、燕市酒边,剪烛话黔山雨。
句。五代。谭用之。流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)眠云无限好知己,应笑不归花满樽。(《入关》,以上并《吟窗杂录》)
客夜。宋代。朱弁。城月四更上,窗风一室幽。纤云萦雁塞,重雾逼貂裘。兵革何年息,乾坤此夜愁。殊乡两行泪,骚屑洒清秋。
再示汝载。明代。韩上桂。呼童且沽酒,沽酒休蹉跎。人生得意且行乐,昨日怨怒今笑歌。六鳌已断鲸星霣,波涛累日将如何。与君饮酒悲天风,人生去住飞秋蓬。江圻突迁虎豹窟,古岸夕徙鼋鼍宫。我无鱼龙之鳞甲,又无雕鹗之羽翼,徒然世路为偪侧。水忌瞿塘陆太行,首尾畏缩将安极。旗亭酒香酩酊时,下视溟渤如杯池。江神莫争子羽璧,负龙蜿蜒何能为。
赠桂岩杨相士。宋代。文天祥。荣悴纷纷未可期,夕多未振已朝披。得刚难免于今世,行好须看有验时。萱昼堂前惟有母,槐阴庭下岂无儿。好官要做无难做,身后生前是两岐。
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