诗词：《山中寄外》
朝代：宋代
作者：龙辅
茅屋拥红炉，聊在山中宿。
枉却几上灯，无书供夜读。
中文译文：
在山中住进了茅屋，点燃红色炉火。
只是为了在这山中过夜。
灯却没能点亮，也没有书供夜间阅读。
诗意：
这首诗描绘了作者在山中寻找宁静与自省的心境。茅屋与红炉使得夜晚更加温暖，但是灯却无法点亮，缺乏书本进行夜间的读书。这表达了作者在山中的孤独与寂寞，同时也抒发了对书本学习的向往。
赏析：
《山中寄外》以简短的诗句描述了作者寻求山中宁静的心境。茅屋与红炉的描绘给读者带来了温暖与安定的感觉，与外界喧闹纷扰形成鲜明的对比。然而，灯却无法点亮，表示作者在山中缺乏知识与学习的资源。这种孤独与寂寞，与对书本知识的渴望形成了一种深层的情感对比，让读者感受到了作者内心的矛盾与渴望。整首诗虽然篇幅不长，但通过简洁的语言和意象的设置，成功地表达了作者的情感和主题。
龙辅，适武康常阳。性夷淡令淑，兼善属文。有《龙辅诗选》四卷，已佚，今存《女红馀志》二卷。清同治《湖州府志》卷八九有传。 龙辅诗，以《吴兴诗存》本为底本，编为一卷。...
龙辅。龙辅，适武康常阳。性夷淡令淑，兼善属文。有《龙辅诗选》四卷，已佚，今存《女红馀志》二卷。清同治《湖州府志》卷八九有传。 龙辅诗，以《吴兴诗存》本为底本，编为一卷。
头陀寺废。元代。舒頔。微云漏疏雨，春事将结束。小径敷落红，长条已栖绿。行行扣禅关，寂寂攲老屋。犬吠知客来，岩栖见僧独。涟漪漾方池，菁葱郁佳木。立教虽尚空，存心未脱俗。于世竟何裨，零落归山谷。极乐迷群生，无生惑三竺。风光慰羁人，聊此寓游目。
送西席陈玉阳携年儿南归二首 其一。明代。邓云霄。肝胆久相照，吾儿即若儿。趋庭惭问礼，立雪得严师。绛帐春风早，青灯夜漏迟。谁能弹别鹤，正值岁寒时。
有赠鹿忽生麛承刘学录惠诗以韵谢之。宋代。陈宓。{上鹿下仑}鹿方辞赠，秋来忽有麛。暂能娱市隐，终遣傍云栖。幽事渔樵诧，佳篇李杜齐。行看双挺角，未羡骇群鸡。
寄陕府内兄郭冏端公。唐代。姚合。蹇钝无大计，酷嗜进士名。为文性不高，三年住西京。相府执文柄，念其心专精。薄艺不退辱，特列为门生。事出自非意，喜常少于惊。春榜四散飞，数日遍八纮。眼始见花发，耳得闻鸟鸣。免同去年春，兀兀聋与盲。家寄河朔间，道路出陕城。暌违逾十年，一会豁素诚。同游山水穷，狂饮飞大觥。起坐不相离，有若亲弟兄。中外无亲疏，所算在其情。久客贵优饶，一醉旧疾平。家远归思切，风雨甚亦行。到兹恋仁贤，淹滞一月程。新诗忽见示，气逸言纵横。缠绵意千里，骚雅文发明。永昼吟不休，咽喉干无声。羁贫重金玉，今日金玉轻。
喝马一枝花 送沈融谷。清代。严绳孙。绿鬓铜章吏。籍甚东阳才子。柘西传乐府，满燕市。合唤罗裙，鹅管调银字。忽漫牵丝去，乱水荒山，迢迢六七千里。木槲浓阴底。情簟疏帘厅事。凭题翡翠砚，白藤纸。酒伴无人，蛮椀谁同醉。记取双江外，第一是梅边，莫忘小驿花使。
哭幼子二首。宋代。李洪。兼旬哭子鬓成丝，老眼眵昏泪绠縻。玉雪可怜凋并砌，金环无复探邻枝。何堪投杖逢曾子，谁解推天继退之。沧海逝波无返日，觉城南去有逢时。
郊庙歌辞·仪坤庙乐章·雍和。唐代。郑善玉。酌郁既灌，芗萧方爇.笾豆静器，簠簋芬飶。鱼腊荐美，牲牷表洁。是戢是将，载迎载列。
菩萨蛮 春夜不寐。清代。周星誉。单衾春冷无人觑。心情只是恹恹地。费尽睡工夫。思多梦转无。看看窗纸白。矬了花梢月。酒醒晓莺时。这愁除枕知。
近榆亭。宋代。陈造。摭华复食实，果部谁称伯。史桃柰其弟，无若此眉白。三玄信殊禀，五沃擅嘉殖。藏核待东归，分供橘奴帛。
题郡南山光福寺寺即严黄门所置…即郄拾遗之词也。唐代。羊士谔。传闻黄阁守，兹地赋长沙。少壮称时杰，功名惜岁华。岩廊初建刹，宾从亟鸣笳。玉帐空严道，甘棠见野花。碑残犹堕泪，城古自归鸦。籍籍清风在，怀人谅不遐。
宫词一百首。宋代。岳珂。尚方绝制别精{缪去纟加金}，宝带亲传镇库收。二十八条真紫磨，人间那识紫云楼。
失调名。宋代。陈无咎。一年一度春来，何时是了。花落花开浑是梦，只解把人引调。可怜浮世，等闲过日，却不识，绿水青山，四时都好。遇笔题诗，逢人饮酒，世间万事，看尽多多少少。怎得似、羽扇纶巾，云屏烟障，几曾受些儿烦恼。便乘风归去小蓬莱，听门外、猿啼鹤啸。
幔亭篇答黄文学尧衢。明代。胡应麟。黄生起南服，摛藻自弱冠。蝉噪薄隋梁，龙跃躏秦汉。大言或元封，小咏亦贞观。宛宛乐府词，珠玑烨璀璨。畸游闽海上，独抱延平剑。九曲浮清泠，九漈吟泮涣。飞扬大江楫，踯躅广武战。何哉九合勋，桓文谬推赞。前茅受旗鼓，中权属坛坫。穆穆清风颂，寄我剧三叹。呜呼哲人颓，往事涕如霰。琅琊玄草绝，丰社白榆散。阳春怅谁和，长夜邈难旦。灼灼倾城姝，昭阳擅飞燕。凌云羽翮就，泽雾文彩变。大鹏遇希有，八极眇一盼。将无笑鸴鸠，会有嘲斥鴳。俗士迷前筹，达人炳遐算。奇峰三十六，一一造天半。为报武夷君，广张幔亭燕。