题祖庙二首。宋代。孔道辅。门有诗书不华彩，素王留得好生涯。行人莫讶频回首，天下文章第一家。
《题祖庙二首》
门有诗书不华彩，
素王留得好生涯。
行人莫讶频回首，
天下文章第一家。
中文译文：
庙门上没有绚丽的诗书，
可庙里留下了美好的人生。
行人们不要惊讶地频频回头，
这里是天下文人的第一家。
诗意和赏析：
这首诗写的是祖庙的景象和祖祭的仪式。诗人将祖庙描述为门上没有绚丽的诗书，暗含诗书热闹而浮华的现象，而祖庙是平凡而素雅的。
素王指的是祖庙中祭祀的祖先，留下了美好的人生，表示祖庙不仅是祭祀的地方，更代表着一种文化传承和精神境界。
诗的最后两句则是诗人在呼唤行人们不要仅仅出于好奇而频频回头，而要认识到祖庙不仅仅是一座庙宇，更是天下文人的第一家。这里天下文章第一家则是以祖庙所在的地方成为文人墨客集聚之地，承载了丰厚的文化底蕴。
这首诗简短而深刻地表达了对祖庙的怀念和对传统文化的尊重，表达了作者对文化传承和精神血脉的关注和呼唤。同时也暗示了文化传承与发展的重要性。
西苑（二首）。明代。汪文盛。万年枝上露华清，百子池边月色明。宫草经秋犹自碧，君王御辇不曾行。
张京干还故廨创茅亭揭以清心二首。宋代。曾丰。云初间出岫，鹊近喜归巢。旧物数间屋，新功一把茅。壶中非小有，法界可全包。公退焚香坐，都忘梦幻泡。
王子乔。唐代。宋之问。王子乔，爱神仙，七月七日上宾天。白虎摇瑟凤吹笙，乘骑云气吸日精。吸日精，长不归，遗庙今在而人非。空望山头草，草露湿人衣。
菩萨蛮十五首 其九。清代。项鸿祚。玉骢嘶过垂杨陌，停鞭却系朱楼侧。和笑出门迎，嫩霞双脸明。粟钿金夹膝，带绾迦陵翼。灯烬琐窗寒，酒醒更漏残。
秋晴。清代。潘驯。每到深秋后，常多积晦天。讵期昨夜雨，散作满林烟。红叶沿溪寺，黄云带郭田。佳时不易得，暂醉菊花前。
洞庭题咏十一首·林屋。宋代。王阮。玉柱金庭锁洞天，更将琳馆镇山川。碧檐委地剥风雨，不赐钱来今几年。
郭府判书友于堂榜谢之以诗 其二。宋代。徐鹿卿。堂碍云霄扁友于，黑蛟光射斗牛墟。细筋入骨藏棱外，妙手师心洒墨初。只为忠诚珍柳笔，多因节义重颜题。知君清德光前古，发露毫端直绪馀。
暖日烘晴，轻烟破晓，满庭顿觉传芳。喜见花开团圞，留得韶光。
胭脂粉黛休夸炫，殿春风、别具华妆。好端详。嫩绿微红，国色天香。
庆春泽 山庄牡丹大放，中有两株开作白瓣绿心及浅红黄心者，皆异种也，词以张之。魏晋。高燮。暖日烘晴，轻烟破晓，满庭顿觉传芳。喜见花开团圞，留得韶光。胭脂粉黛休夸炫，殿春风、别具华妆。好端详。嫩绿微红，国色天香。由来富贵非相逼，只空山消小隐，亦足称王。独占林泉，居然顾影无双。名葩岂等寻常品，者妍姿、却抱刚肠。漫评量。笑煞人间，魏紫姚黄。
忆长安十首 其六。明代。俞彦。长安忆，其六忆居停。俗气官腔都一律，曲房便馆几曾经。更有鬼精灵。
读江介臣明府抚字灾黎道中即事诗，忆去岁走乱即和原韵。清代。缪烜。民居寥落不成村，天道人心且莫论。我亦被兵几失路，一鞭残照过夷门。