题祖庙二首。宋代。孔道辅。秦火自焚宁害圣,金丝堂壁閟家书。典坟启发皆天意,非谓共王好治居。
诗词《题祖庙二首》是宋代孔道辅创作的,通过描写秦火自焚和金丝堂壁上的书籍内容来表达了对典坟教育和共王治世的思考和反思。
诗词的中文译文如下:
秦火自焚宁害圣,
金丝堂壁禁家书。
典坟启发皆天意,
非谓共王好治居。
诗意和赏析:
第一首里,诗人通过描述秦火自焚的事件,暗指秦始皇焚书坑儒的暴行。秦始皇焚书坑儒,对文化知识的破坏与压制无疑是害圣的行为,因为它摧毁了古代先贤的文化遗产和智慧。
第二首则写到了金丝堂壁上禁止家书的内容。这里的金丝堂可能是指孔子的庙堂,诗人把金丝堂壁上的书籍禁止看作是对家书的限制,意味着对家族传统教育的束缚。
整首诗的中心思想是,历史中许多对文化,知识和智慧的破坏,扼杀了人们对典坟和共王治世的向往。共王治世在这里是指对人民负责,以善治为主导的理想统治。诗人认为,典坟中的教育和启发是来自天意的,与个人的主观意志无关,而且他强调这并不是说共王好于私人的治世。
整首诗表达出了诗人对文化保护和传承的思考,对当时的社会问题和贵族阶层的统治性文化做出了批判。通过对历史事件的回顾和思考,诗人表达了对文化传统和智慧的珍视,以及对典学和善治理想的向往。
咏史上·审配陈宫。宋代。陈普。何物曾奴董太师,原陵青草正萋萋。一时翔集多知处,独恨公台不择栖。
山居十二首。宋代。淳藏王。屋架数椽临水石,门通一径挂藤萝。自缘此处宜投老,饶得溪云早晚过。
山头石。宋代。陆游。秋风万木霣,春雨百草生,造物初何心,时至自枯荣。惟有山头石,岁月浩莫测,不知四时运,常带太古色。老翁一生居此山,脚力欲尽犹跻攀;时时抚石三叹息,安得此身如尔顽?
寄题甘露寺北轩。唐代。杜牧。曾向蓬莱宫里行,北轩阑槛最留情。孤高堪弄桓伊笛,缥缈宜闻子晋笙。天接海门秋水色,烟笼隋苑暮钟声。他年会著荷衣去,不向山僧说姓名。
江中晚钓,寄荆南一二相识。唐代。刘长卿。楚郭微雨收,荆门遥在目。漾舟水云里,日暮春江绿。霁华静洲渚,暝色连松竹。月出波上时,人归渡头宿。一身已无累,万事更何欲。渔父自夷犹,白鸥不羁束。既怜沧浪水,复爱沧浪曲。不见眼中人,相思心断续。
句。唐代。孟云卿。群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)安知浮云外,日月不运行。(苦雨。见张为《主客图》)
大中祥符封禅十首。宋代。真宗。因高定位,礼修物备。荐鬯卜牲,虔恭寅畏。八音克谐,天神咸暨。降福穰穰,永锡尔类。
衍圣公四景画 其四。明代。程敏政。独袅吟鞭下水涯,呼童回折暗香枝。遥知野径诗成处,正及山房雪霁时。
药名联句。唐代。皮日休。为待防风饼,须添薏苡杯。 ——张贲香然柏子后,尊泛菊花来。 ——皮日休石耳泉能洗,垣衣雨为裁。 ——陆龟蒙从容犀局静,断续玉琴哀。 ——张贲白芷寒犹采,青箱醉尚开。 ——皮日休马衔衰草卧,乌啄蠹根回。 ——陆龟蒙雨过兰芳好,霜多桂末摧。 ——张贲朱儿应作粉,云母讵成灰。 ——皮日休艺可屠龙胆,家曾近燕胎。 ——陆龟蒙墙高牵薜荔,障软撼玫瑰。 ——张贲鸓鼠啼书户,蜗牛上研台。 ——皮日休谁能将藁本,封与玉泉才。 ——陆龟蒙
雪日感旧因柬长兄季弟。明代。皇甫汸。同君对雪题诗处,直是阳春属和稀。满泛金尊挥丽藻,频烧银烛送清辉。年来胜事应难再,岁首瑶花不耐飞。为说袁安愁病在,只堪高卧掩柴扉。
琅邪三十二咏 其二十六 晓光亭。宋代。韦骧。东面双峰缺,遐瞻万里平。朝朝沧海日,先向此中明。
承宝运,驯致隆平。鸿庆被寰瀛。时清俗阜,治定功成。遐迩咏由庚。严郊祀,文物声明。会天正、星拱奏严更。布羽仪簪缨。宸心虔洁,明德播惟馨。动苍冥。神隆享精诚。
燔柴半,万乘移天仗,肃銮辂旋衡。千官云拥,群后葵倾。玉帛旅明庭。韶沪荐,金奏谐声。集休亨。皇泽浃黎庶,普率洽恩荣。仰钦元后,睿圣贯三灵。万邦宁。景贶福千龄。
忆少年。宋代。和岘。 承宝运,驯致隆平。鸿庆被寰瀛。时清俗阜,治定功成。遐迩咏由庚。严郊祀,文物声明。会天正、星拱奏严更。布羽仪簪缨。宸心虔洁,明德播惟馨。动苍冥。神隆享精诚。 燔柴半,万乘移天仗,肃銮辂旋衡。千官云拥,群后葵倾。玉帛旅明庭。韶沪荐,金奏谐声。集休亨。皇泽浃黎庶,普率洽恩荣。仰钦元后,睿圣贯三灵。万邦宁。景贶福千龄。
怀邻几。宋代。韩维。清醉由来未惬心,更携残酒傍花阴。共思潇洒江夫子,独拥枯桐事苦吟。
久客湖海买舟西还。宋代。吴龙翰。万里烟波兴渺然,片心如在灞桥边。归装诗少不成担,自拗梅花凑满船。