草。宋代。贾似道。草木起寒色，望来秋更清。舟横遥夜月，风度隔城更。避俗心虽在，休官疏未行。空惭旧吟侣，有句续唐声。
《草》
草木起寒色，
望来秋更清。
舟横遥夜月，
风度隔城更。
避俗心虽在，
休官疏未行。
空惭旧吟侣，
有句续唐声。
诗意：
这首诗主要描绘了作者在秋天看到草木变得苍凉的景象，也借此表达了自己避开尘世纷扰、清心寡欲的心态。作者将自己比作舟中的行者，远离尘世的喧嚣，在遥远的夜晚与月亮相伴。即便如此，他对于避世隐居的想法只停留在心里，还未真正实现。他感到自己与过去同道中的诗友有所失落，但尝试继续传承唐朝的诗词之声。
赏析：
这首诗以淡雅的笔触描绘了秋季的景象，草木褪去了生机，变得寂寞苍凉。作者通过描绘草木的变化暗示了人事薄凉的真实，传达了一种深沉的离愁之情。诗中引入了夜晚的月亮和风的元素，使整首诗具有了一定的禅意。诗的最后两句中，作者表达了自己与唐朝诗人有一定的联系和继承关系，同时又表露了自己的失落与无奈之情。整首诗凭借着淡雅的语言和深邃的意境，表达出了诗人对于人世间繁华的离群与遗憾，表达了一种清高的寂寞之情。
三叠泉操。清代。屈大均。我观泉兮，下不在渊，上不在天，中不在五老之峰兮大月之山。然则泉安在兮，盖在乎吾心之玄。玄为天之一兮，其生泉也，在于雷欲动而未动之先。为天之命兮所以开乾。人知其出于山下兮，不知其以吾心为源。夫以吾心为源，则无往而不在者斯泉。安必其下在渊而上在天，中在五老之峰兮大月之山。
题徐子愚道悦堂二首。元代。方回。高门可旌表，潇洒郡城西。沼有王祥鲤，埘无郭泰难。寒衣催妇织，奇字课儿题。堂上慈颜近，家人语亦低。
挽仁宗皇帝辞五首。宋代。郑獬。恭俭同尧舜，忧勤固损年。悲风来万国，白日下中天。薄葬遵周室，初陵兆洛川。至仁推庙号，百世不能迁。
颜鲁子挽诗 其一。宋代。蔡戡。耆旧三朝望，廉平百吏师。爱民先节用，直道靡容私。自视一无愧，真成三不欺。遗民应罢市，泪堕岘山碑。
王锦衣赠梅圣俞集。明代。吴与弼。早自欧编慕圣俞，晚从汶水得明珠。慇勤欲表将军爱，又向思亲锦卷书。
春初口占二绝寄同年徐宪副 其一。明代。曹义。都门雪霁晓寒消，嫩绿扶春上柳条。欲折一枝寄相忆，滇池万里路迢迢。
晚归石湖。宋代。范成大。何须驷马衔乡关，只作归农老圃看。梦里曾腰綪结佩，年来新著惰游冠。和烟种竹聊医俗，带月闻蛙不在官。久矣此心恬不动，如今并与此身安。
自述二首 其一。宋代。文天祥。当年嚼血洒铜驼，风气悠悠柰若何。汉贼已成千古恨，楚囚不觉二年过。古今咸道天骄子，老去忽如春梦婆。试把睢阳双庙看，只今事业愧蹉跎。
劝学诗。宋代。赵恒。富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。
游云水庵。元代。刘因。乘春奋幽潜，观化登丘山。哀淙闻远壑，息驾思云关。垦石密松桂，结屋珍茅菅。生烟纷漠漠，激流散潺潺。山石浮寿色，涧木荣欢颜。览物有真意，抚节惊循环。悠然千载情，俨若盘石间。眷焉欲晤语，古人何当还。
赠连州致政蔡宣德。宋代。刘弇。挂冠归慕赤松游，不羡金门万户侯。一枕清风三径晓，满船明月五湖秋。冥冥宛若高飞雁，泛泛浑如不系舟。几向夜深南极望，老人星见照连州。
临川水驿。宋代。汪元量。羊角山高锁战尘，春风吹草绿孤城。鹊巢逊与鸠夫妇，燕幙能容雁弟兄。今古废兴棋一著，萍蓬聚散酒三行。悲歌曲尽故人去，笛响长江月正明。
周五声调曲 羽调曲 四。南北朝。庾信。定律零陵玉管。调钟始平铜尺。龙门之下孤桐。泗水之滨鸣石。河灵于是让珪。山精所以奉璧。涤九川而赋税。乘三危而纳锡。北里之禾六穗。江淮之茅三脊。可以玉检封禅。可以金绳探册。终永保于鸿石。足扬光于载籍。
送汪叔野水芝法酝。宋代。谢逸。屏居不到日边久，安得黄封印赤泥。折遍溪堂红菡萏，酿成湘酎碧玻璃。洞庭春色名应减，道院丹泉价益低。聊挹小樽供寿母，烦君自注玉东西。